专题四 像山那样思考
《赤壁赋》
编写：缪军 审阅：卞建容
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一、学习目标
1、认知目标
了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
2、技能目标
通过诵读培养体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世、领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。
3、情感目标
理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
二、背景介绍
关于古代文体——赋 赋是中国古代的一种文体，最早见于荀子《赋篇》。在内容上大多是借物言志，艺术上重铺排、重辞采、重音韵，富于形式美和音乐美。在发展史上，赋主要经历了古赋、骈赋、律赋和文赋四个阶段。其中，文赋是唐宋古文运动倡导秦汉古文、改革六朝骈体文的产物，始于唐而盛于宋，代表作如韩愈《进学解》、杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等。这些作品大部分又返回到古赋中主客问答和散体化的结构方式。
关于《赤壁赋》 本文作于宋神宗元丰五年，当时苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，不得签署公事，不得擅离安置所，心情十分苦闷。同年，他先后两次浏览黄州的赤壁矶，相继写下了前后《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》等诗文。《赤壁赋》记述了作者与朋友月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到虽身处逆境却乐观旷达的生活态度。文章由游起兴，由景生情，由情入理，行文流畅自如，是光照千古的名篇。
三、预习练习 www.lexue88.com－免费资源站：http://www.lexue88.com
（一）加点的字注音
壬戌（ ） 桂棹（ ） 余音袅袅（ ） 幽壑（ ） 嫠妇（ ）
愀然（ ） 山川相缪（ ） 舳舻千里（ ）（ ） 旌旗（ ）糜鹿（ ）
酾酒（ ） 横槊（ ） 渔樵（ ） 扁舟（ ） 匏樽（ ） 枕藉（ ）
蜉蝣（ ）（ ） 无尽藏（ ） 狼籍（ ） 窈窕（ ）（ ）
（二）指出下面句子中的通假的通假情况并解释
1、浩浩乎如冯虚御风（ 冯通凭，凭空、凌空 、乘）
2、举酒属客 （属通嘱，劝酒）
3、山川相缪，郁乎苍苍 （缪通缭，盘绕）
（三）指出下列句子的句式
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（介宾短语后置）2、何为其然也（宾语前置）
3、此非孟德之困于周郎者乎？（被动句） 4、而今安在哉（宾语前置）
5、客有吹洞箫者（定语后置） 6、凌万顷之茫然（定语后置）
（四）指出下列句中的活用情况并释义：
1、 西望夏口，东望武昌。（名词作状语，向东，向西）
2、侣鱼虾而友麋鹿（意动用法）
3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（使动用法）
4、下江陵（名词作动词，攻下）
5、顺流而东也（名词作动词，向东进发）
6、渔樵于江渚之上（名词作动词，捕鱼砍柴）
（五）指出下列句中加点词的意思：
1、七月既望（已经） 2、凌万顷之茫然（越过） 3、倚歌而和之（依循）
4、山川相缪（盘绕） 5、固一世之雄也（本来） 6、而卒莫消长也（ 终究 ）
7、而吾与子之所共适（ 享用 ）
四、质疑讨论
1、课文第二段写了客人哀婉的箫声，从第三段即客人的回答中可以看出其生悲的原因有哪些？
1、赤壁的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在？2、由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟；3、要摆脱现实处境，渴望能挟飞仙以遨游，抱明月而长终，却知不可乎骤得。
2、针对客人的回答，作者阐述了一种什么道理？表现了他自己对人生的一种什么态度？此时又是怎样的心情？www.lexue88.com－免费资源站：http://www.lexue88.com
阐述了变与不变得道理，具有辩证思想，表现作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。作者从水月中悟出了变与不变的道理，苦闷得到了慰藉，精神得到了解脱，心情转悲为喜。
五、迁移创新（时间：20分钟 2010—11—17）
1、解释下列加点的词
正襟危坐（端正） 危楼高千尺（高）
东望武昌（向东，名作状） 顺流而东（东下，名作动）
正襟危坐，而问客曰（连词表修饰） 而今安在哉（然而表转折）
举匏樽以相属（举起） 举世无双（全）
2、下列句中加点的词语，解释不正确的是（ D ）
A渺渺兮予怀（予怀：我的心） B正襟危坐，而问客曰（危坐：端坐）
C苏子愀然（愀然：容色改变的样子） D余音袅袅，不绝如缕（袅袅：鸟高飞的样子）
3、下列句中“之”的用法不同于其他三项的是（ A ）
A客有吹洞萧者，倚歌而和之 B惟江上之清风，与山间之明月
C苟非吾之所有，虽一毫而莫取 D寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟
4、下列各项中加点的字的用法与例句相同的一项是（ B ）
例句：西望夏口，东望武昌
A 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 B 一狼当道，人立而啼
C 侣鱼虾而友糜鹿 D 况吾与子渔樵于江渚之上
5、选出下列句中与其他各句的句式不相同的一项（ D ）
A 而今安在哉？ B 何为其然也？
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