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苏教版高中语文必修一知识点梳理

11-07 14:58:54   浏览次数:801  栏目:高一语文必修一
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    点拨

    (1)幸福不只是一种享受,更是一种付出;

    (2)在“小我”与“大我”间抉择。

 

    写作借鉴

    《沁园春·长沙》

    对比手法的运用。运用了多组对比使其所描绘的形象更加鲜明。“万山红遍”与“漫江碧透”是颜色的对比,“鹰击长空”与“鱼翔浅底”是动态的对比,风华正茂的“同学少年”与被诗人视为粪土的“万户侯”是明比,“万类”的自由与民生的压抑是暗比。

    精当、形象、极富表现力的语言。“万”言山之多,“遍”写红之广,“击”描画雄鹰矫健的身姿,“翔”描绘游鱼在水中自由自在、轻快自如的神态。

    《我的四季》

    清晰的写作思路——四季如生命,生命便是四季。张洁将生命的劳作、艰辛、期待、收获浓缩在“四季”里,写了播种的春,耕耘的夏,收获的秋,还有在回顾的冬,让读者与自己一道共受煎熬,也分享快乐。

    《我的五样》

    运用了多种修辞手法,如衬托、对比、比喻等。用空气、水、阳光对生命的宝贵衬托鲜花的可贵,生命固然重要,但没有鲜花存在的生命会失去多少的光彩。用空气、水、阳光、鲜花来衬托笔,前四样东西固然可贵,可它们和写作的笔一比,都不是最宝贵的。用同学们写的父母、孩子、爱人与自己想写的笔作对比,在诸多的忍痛割爱后,还是强调了自己对笔钟爱的理由。比喻运用也很妥帖,如“万物好似压缩成超市货架上的物品,摆在那里等待你的挑选。货筐是那样小,世上的林林总总,只有五样可以塞入。”

    获得教养的途径

     字音部分:

    (kuǐ)步             (qiè)而不舍        经(zhuàn)          

    麻(bì)              (qiāng)害          符(lù)    (zhào)唤

 

    词语部分

    戕害:伤害。

    青出于蓝:青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝草更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。青,靛青;蓝,蓼蓝之类可作染料的草。

    锲而不舍:不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。锲,镂刻;舍,停止。

    望洋兴叹:仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋,仰视的样子。

    举一反三:比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。反,类推。

 

    文本选萃

    赫尔曼·黑塞认为真正的修养不应当追求功利,而是为了“精神和心灵的完善”。读书是获得教养的主要途径,人们在用心研究经典作品之后,便能发现世界,认识社会,完善自我修养。

    点拨:(1)塑造心灵;(2)培养人格;(3)增强修养;(4)潜心读书;(5)经典的力量。

    真正的修养一如真正的体育,既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。

                            ——赫尔曼·黑塞《获得教养的途径》

     点拨:(1)修养没有极致,而是一辈子的事;

           (2)执著才能永恒。

 

    假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

                           ——荀子《劝学》

    点拨:借助于外物往往能让理想早日成为现实。

    骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

                           ——荀子《劝学》

     点拨:(1)持之以恒方有成效;(2)优势与劣势。

     圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

                            ——韩愈《师说》

     点拨:(1)博采众长者可成大器;

   (2)学识的高下不完全取决于年龄的大小;

   (3)青出于蓝而胜于蓝;

  (4)我们要敢于超越前人。

 

    写作借鉴

   《劝学》

    巧妙设喻。以常见的道理或现象设喻,所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力也有感染力。设喻与说理结合紧密,灵活有变,形式多样:有的寓道理于比喻中,如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而不舍”等;有的反复设喻说明道理,如连用“跂而望、登高而招、顺风而呼、假舟楫、假舆马”等五个比喻,引出“善假于物也”的道理。设喻方式富于变化,把道理说得更具体明白:有的正面设喻,如“青出于蓝”等;有的正反设喻,如“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”、“蚓”和“蟹”等。

 

    《师说》

    正反对比论证。运用正反对比的论证方法,从三个方面作对比,论述从师而学的必要性。先以“古之圣人”的“从师而学”与“今之众人”的“耻学于师”作对比,再以人们为子“择师而教之”与自身“则耻师焉”作对比,最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。三组比较形成鲜明对照,彰显不从师而学的荒谬,对当时的不良风气作了有力的批判。

 

    自测练习

找出下列句中的通假字并作解释:

1、 輮以为轮。

2、 虽有槁暴,不复挺者。

3、则知明而行无过矣。

4、君子生非异也

5、师者,所以传道受业解惑也。

6、或师焉,或不焉

 

参考答案

1、“輮”同“煣”,用火烘木,使之弯曲。 2、“有”同“又”;“暴”同“曝”,晒干。

3、“知”同“智”,智慧。       4、“生”同“性”,资质,天赋。

5、“受”同“授”,传授。       6、“不”同“否”,没有。

 

解释下列句中的古今异义词:

1、輮以为轮

2、金就砺则利

3、君子博学而日参省乎己

4、而神明自得

5、古之学者必有师

6、师者,所以传道受业解惑也

7、吾从而师之

8、今之众人

9、小学而大遗

10、弟子不必不如师

 

参考答案:

1、輮以为轮  (以为:古义——把……做成。今义——认为)

2、就砺则利(金:古义——金属做成的刀剑。今义——黄金)

3、君子博学而日参省乎己(博学:古义——广泛地学习。今义——学问渊博)

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