而“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”三句，则表示自己的深深的担忧：
（出示幻灯）
如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民众将会安于异族的统治，而忘记自己是宋室的臣民了。
因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是辛词用典最主要的特点。
而苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，生动的景物描写生成了雄宏壮阔的画面，英雄周瑜出场了。作者借周瑜形象所宣泄的激情，以不可遏阻之势表现着理想与抱负，以及理想与抱负难以实现的怅惘。“故国神游，多情应笑我，早生华发。”正是在对周瑜的尽情赞美中的情绪的陡转，让读者也随之产生一种不可抑止的怅惘。但苏轼放逸旷达的胸襟与超越的时空观所体验的人生，常常表现出哲理式的感悟。人间如梦，一尊还酹江月。
这种渗透人生感悟的情愫，从激越的冲动终归于深沉的平静。
两首词中，用典已成为情感表达的不可缺少的途径。
（出示幻灯）
③就抒情诗的鉴赏而言，对抒情主人公的感知和认识是无法回避的。这两首怀古诗，用典之于抒情主人公的刻画起到怎样的作用呢？
首先来看辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，词中，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，用了廉颇的典故。廉颇虽老，还想为赵王所用。他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉，又披甲上马，表示自己尚有余勇。此句中的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上；（出示幻灯）
联系作者际遇，自况以表报国之心的用意不言而喻。以典塑人，以人明志，形象而深刻。这个典故最能体现作者形象。
而苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。” 这六句集中笔力塑造青年将领周瑜的形象，着力表现了周瑜风流儒雅、从容破敌的英姿。在写赤壁之战前，插入“小乔初嫁 了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、年轻有为，令人艳羡。（出示幻灯）
那么，周瑜的形象与词人自我形象的塑造有什么内在联系呢？
联系下面一句“故国神游，多情应笑我，早生华发。”我们不难发现，此句表达了作者极其矛盾和苦闷的心情。诗人站在赤壁，面对大好河山，遥想周瑜当年风流倜傥、少年得志，年轻时便因遇明主而建功立业名垂青史，可自己年近半百，功业无成却又遭贬，虽有抱负，但有志难伸，相比之下，无限感慨便油然而生了。
显然，词中借周瑜的形象反衬了词人遭受政治挫折后的自我形象，表现了自己不遇之无奈。
由此我们可以归纳了，两首词都是借助典故来刻画抒情主人公形象的。
（出示幻灯）
小结：两首词以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙；同时，用典与意境、情理和主人公形象有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机地达成了统一。
板块二：难点突破——比较风格
鉴赏古代诗歌，除把握意境、感受形象、体会手法外，还应注意不同作品的不同风格。所谓风格，是由于作者的生活经历、艺术素养等各不相同，因而创作中表现出来的各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的独特个性。如，同为宋朝诗人，苏轼的词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去”’，柳永的词“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月”’。一个豪放，一个婉约，显而易见。不同流派的作家的不同风格是比较容易发现并明确的，但同一流派的作家风格是否完全相同呢?如苏轼、辛弃疾同属豪放派．这两首同是怀古词，二者在风格上究竟是否完全相同呢?
（出示幻灯）
苏轼、辛弃疾同属豪放派．同是怀古词，二者在风格上究竟是否完全相同呢?
1、我们首先来读一读两首词的开头，看看有怎样不同的情味。
（出示幻灯）
词的开头，有怎样不同的情味？
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ——《念奴娇赤壁怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
——《永遇乐京口北固亭怀古》
这两首词的开头虽都写古代英雄随岁月的流逝而消逝。但是，风格很不一样，苏词借写长江汹涌奔流之势而尽显豪放，辛词却是借追慕古代英雄．感叹“时无英雄”，而显得感伤。
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，何等豪迈，何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。《京口北固亭怀古》基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。 起句“千古江山”，伟岸、挺拔，然而“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来。孙权曾被曹操激赏为“生子当如孙仲谋”，可是而今风流余韵安在?只剩下风雨之后，落红满地而已。一个“总”字，让人心头闷闷的。词人青年时代满怀凌云壮志，南归后一直壮志未酬，写这首词时，66岁高龄的他正渴望建功立业，所以对孙刘有仰慕之情。然而“英雄无觅”、“风流总被雨打风吹去”又充满了词人世无英雄之慨叹。那一声深沉叹息，留给我们的是昔人已乘黄鹤去的怅惘，又有对自己难逢明主，报国无门的抑郁，更有对南宋朝廷昏庸无能，妥协求和的谴责！
2、我们再来看两首词中所选择的历史人物，两首词都表达了对英雄人物的怀想，目的相同吗？
（出示幻灯）
两首词都表达了对英雄人物的怀想，目的相同吗？
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
——《念奴娇赤壁怀古》
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
——《永遇乐京口北固亭怀古》
在三国这个历史舞台上，英雄人物风云际会，而最令苏轼向往的是周瑜，在苏轼笔下，周瑜儒雅风流，大敌当前，谈笑自若，指挥镇定，强敌瞬间瓦解。读了让人振奋不已，为之顿生豪迈激情。苏轼借歌颂古代英雄抒写了自己的豪迈气概。
而辛弃疾笔下的英雄人物刘裕，想当年，为了恢复中原大举北伐，“金戈铁马，气吞万里如虎”，是何等的气势，何等的声威﹗而今刘裕的住处，已沧海桑田，变成了寻常巷陌，斜斜的如血残阳给杂草茂树抹上了一层红晕，堂前燕子可还记得旧时主人？遥想刘裕当年壮举，令人徒唤奈何呀!辛弃疾歌颂古代英雄，主要目的是斥责当朝统治者的苟且偷安，抒发自己壮志难酬的郁闷心情。
所以，苏词豪迈，辛词愤慨。
3、这两首词都用典了，但选择了不同类型的历史人物，这对两首词的情感、风格会有影响吗？
两首词选择了不同类型的历史人物，这对两首词的情感、风格有何影响？
苏词中只提到一个历史人物——周瑜，辛词提到五个历史人物一孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇。
苏词是借写周瑜抒写自己想建功立业的豪情，以及壮志难酬的感慨；而辛词却是借众多历史人物来表达自己既担忧国事又报国无门的复杂心情。辛弃疾关注社会现实，往往以时代的歌手自居。执着的爱国热忱与壮志难酬的忧愤悲情相交织，使其内心痛苦不已。特别是词的下片，起首“草草”二字，道尽了刘义隆、王玄谟辈利令智昏，误国误民。词人从北归南，历时四十三年了，人生能再有一个四十三年吗？可自己的雄心壮志、抗金大业却一直难以完成。此时，眺望江那边曾经战斗过的热土，老百姓依然在异族统治下苦苦挣扎，心中真是苦恨相煎呀。往事不堪回首，那佛狸祠本来是异族首领南侵的遗迹，可现在人们竟然在那里击鼓祭神，乌鸦飞来飞去啄食祭品，连半点恢复北方的战斗迹象和气氛都看不到了，南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了。廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表。
4、最后，我们来看看两首词的结尾，分别表达了怎样的人生况味？
（出示幻灯）
两首词的结尾，分别表达了怎样的人生况味？
故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
——《念奴娇·赤壁怀古》
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
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