《我眼中的祥林嫂》教学实录
执教者 北京师大附中 邓虹
整理者 北京师大附中 俞珺
邓老师：上课！今天我们将继续学习鲁迅先生的经典小说《祝福》，首先回顾一下学习过程我们在虚拟课堂进行了3个阶段的自主研读第一个阶段，对小说单元的三篇文章《林黛玉进贾府》、《祝福》、《老人与海》进行整体感知；同学自主选择篇目写读后感第二阶段，做评点鉴赏；写对联概括主人公祥林嫂的形象第三阶段，针对平台学习中同学们的焦点问题，用了一节课的时间，在机房展开交流、研讨
在实体课堂上，我们进行了题为“我眼中的祥林嫂——经典人物形象解读（一）”学习活动第一件事，我们通过比较同学们拟的三张年表，对祥林嫂这个人物悲惨的一生做了一个整体的感知与梳理；第二件事，对祥林嫂那三张烙进读者心底的肖像，进行了深入的感知和分析老师用一副对联，把上节课的内容，串连了一下：三张传神照，一世悲苦情上课前石儒婧同学交给老师一个纸条，她对祥林嫂肖像作了这样的概括的：素面青衫，身似孤舟不系；苍颜白发，心如槁木将朽怎么样？很不错的吧？（同学们流露出惊讶与佩服神情）而且我觉得比老师的概括更形象
今天，我们将进行“我眼中的祥林嫂——经典人物形象解读（二）”的学习主要内容是根据同学们在网络平台上发帖子、争论、交流的过程与结果，老师梳理出三个比较集中的问题，在今天的课堂上进行深入讨论，以便让我们进一步去认识、体会、感受祥林嫂的形象与命运，分析作者的创作意图，归纳小说的主题
下面我们进入第一研讨内容
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研讨一：
姓名：杜文渊 昵称：洛洛（资料1：P15 ）
“人死后究竟有没有魂灵呢？……？” 多么可悲！当一个人将死亡作向往的时候，就再也没有什么能够留住她的脚步了
姓名：郄艺 昵称：冬亦暖（资料2：P1 ）
517段祥林嫂询问“我”关于魂灵之事步步紧逼的追问，表现出祥林嫂对阴曹地府团圆之事的热切关注与满心想往
姓名：刘星雨 昵称：更吹落
祥林嫂问是否有地狱是怕被二夫劈分还是想念儿子？（同时提问者：刘佩怡、于未央）
邓老师：好，先请杜文渊同学说一下，你坚持帖子上的这个观点是吗？
杜文渊：我认为通过第17段作者对于祥林嫂精神、动作、语言的描写，作者还是把死亡当做一种向往来写的，因为对她来说，这个地狱不是恐怖的地方，而是一个能与自己家人团聚的地方而这个真正的世间，却没有她的容身之地所以我认为她是把死亡当做向往
邓老师：郄艺同学呢？
郄 艺：我觉得可能都有吧，其实我刚开始没有注意到刘星雨他们的问题，我只是直接结合文本，包括看课文其他部分，祥林嫂遭受那么悲惨的境遇，已经是遭遇一波又一波的打击，希望之后不断的绝望，已经足以摧毁一个人的意志，她已经没有什么可以在这个冰冷的世界生活下去的愿望了，所以她对于人世间的东西绝望了，所以他对鬼神有向往我看了刘星雨的问题，又觉得恐惧也有因为她先问“可能是有地狱了”，等她到了阴间以后，两个丈夫就把她分了……
邓老师：也就是说，你现在看了同学的提问后，促使你有了新的想法，认为两方面内容都有对吗？（郄艺点头）还有哪个同学想说？
石儒婧：我是从她的语气给我的感觉说的，“她那没有精彩的眼睛忽然发光了”，我觉得她问这个问题问的很迫切还有下面“也就有地狱了”，“都能见面了”，她语气很肯定的，不容我去反驳，她是希望死后一家人可以见面的她并不害怕被二夫劈分
邓老师：也就是说，你是同意团圆的（石儒婧点头）当我们有争论的时候应该怎么做呢？我们先思考一下，祥林嫂的这些问题是怎么来的呢？关于灵魂的问题？是她自己凭空想出来的吗？
林 意：在后面，柳妈跟她说的，22页，最后一段……（读原文）这是柳妈告诉祥林嫂，看后来祥林嫂的反应，她脸上显出恐怖的神色，说明她以前是不知道这种事的
邓老师：那么你觉得，祥林嫂向“我”询问的目的是什么呢？
林 意：我觉得，她首先是要确认一下柳妈说的是不是正确的然后呢，她听到“我”说“有”的时候，她紧接着就问：“那么，也就有地狱了”我觉得这话体现了她希望有地狱，她希望到地狱去，和她的家人团聚
邓老师：让我们看一下原文，刚才林意读到：“她脸上就显出恐怖的神色来”她害怕什么？
刘星雨：我觉得她害怕的是二夫劈分从字面来看，能不能把“那么”、“那么”理解成极度的恐惧？她到地狱后可能面临两个结果，一个是二夫劈分，一个是见到儿子，见到儿子是她唯一的希望，或许二夫劈分也不那么可怕了所以我比较纠结
邓老师：比较什么？纠结？很有意思哦，刘睿要说
刘 睿：我觉得对地狱的恐怖占多数，因为“她显出恐怖的神色，”她当时没有回答，但是非常苦闷第二天早上起来的时候，两眼都黑着眼圈说明这个话在她心里留下很深的印象随即她就去捐门槛，她把一年所有的积蓄都用在门槛上，她想避免到阴司被锯开这件事情后来她捐了门槛，四婶还是不让她祭祀，“她像受了炮烙似的缩手，脸色同时变得灰黑，再也不去取烛台，只是失神的站着”“眼睛窈陷下去了，……简直是一个木偶人”从这可以看出，这件事情对她内心，是一个很沉重的打击，她意识到自己避免不了到阴司被锯开联系一系列心理活动，她更多的是害怕，是为迷信所迫的
邓老师：有没有道理？我看很多同学在频频点头刘睿在思考这个问题的时候，把相关的描写阐释得非常清楚，都是从课本里相关的词挑出来深入分析理解，最后形成自己的答案：祥林嫂是恐惧地狱沦为乞丐以后，看到作为知识分子的“我”回来了，便想弄清这个问题说明这种恐惧多年一直在她的内心深处萦绕着，挥之不去另外，我们看看人物对话里面，有没有符合刘睿同学刚才分析的呢，他说，那种对阴间的恐惧一直困扰着她，什么地方呢？让我们再来读一遍：“她极秘密似的切切的说：‘人死了以后，究竟有没有灵魂的？’”那个词特关键？对，是“究竟”！改一下，去掉它，句子有何变化？
毛瑞九：我觉得加了“究竟”语气更强烈，表现她对这个问题想了很长很长时间，迫切想知道答案
邓老师：嗯，由此可见刚才刘睿同学分析得真好这段文字又有没有一些同学所说的“盼望团圆”的意思呢？
学生读书：“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
邓老师：她最渴望的想和谁见面？
学 生：阿毛
邓老师：对，她的儿子，阿毛如果有地狱，能见面，两个丈夫就要来劈分；如果不能见面，她就再也不能看见儿子阿毛了所以刚才刘星雨同学说这个问题在祥林嫂心里纠结着，是不是啊？也就是说，这两个问题，同时在祥林嫂的心里存在着，是一种强烈的矛盾鲁迅先生这么一写，写出了什么？
何竞飞：写出了在那个社会环境下，祥林嫂在希望与绝望之间徘徊的一种感觉
邓老师：有没有？嗯，有！希望与绝望之间徘徊，说得特别好！
邓老师：下面我们来总结一下，通过讨论，深入研读课文，我们明白了折磨祥林嫂的不是物质生活的贫困而是精神层面的痛苦于是，我们对祥林嫂更增添了一种同情同情她她活着已经很绝望了，可是我们没有料到她死之前呢，居然还经历了这段痛苦、挣扎、彷徨，到死都不得解脱，那她是怎样的一个乞丐啊？
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邓老师：好了，咱们看看这两位同学写的对联里面，哪些地方就抓住了刚才我们讨论的要点啊？
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展示平台
姓名：孙嘉懿
昵称：执着的数学爱好者
鄙薄眼里 辛勤奔忙 换得凄苦几十春
祝福声中 竭力挣扎 终成无辜牺牲品
姓名：刘星雨
昵称：更吹落
嫁夫又丧两度，恐入地狱受劈斩
捐槛未捐一般，欲忙祝福遭拒绝
邓老师：第一个同学的“竭力挣扎”，第二个同学的“恐入地狱”这两位同学，在内容上，把握到了祥林嫂的精神实质，是非常可贵的（说明一下，今天我们展示同学的对联，主要关注其内容，对写作方面的不作严格要求）
邓老师：接下来我们来看研讨二，“如何理解祥林嫂反复讲述阿毛之死的情节”——这是同学们争论最激烈的问题
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研讨二：
焦点争论1（发帖回复14张，点击109次）
焦点争论2（发帖回复44张，点击261次）
&8226; 镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事……
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