《论厄运》《直面苦难》教案
高二语文组 宗华
【研究方向】
1．比较阅读，提高课堂效率。
2．把握重点，掌握“圈点勾画”的阅读方法。
【教学目标】
1．梳理两篇课文，体会蕴含的哲理。 2．提高比较鉴赏的阅读能力。
【课时数】1课时
【教学过程及内容】
预习：自读两篇课文，画出文中最能体现文章观点的名言警句。
一．导入：
人生苦短，风云难测，我们难以想像海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以感受贝多芬两耳失聪，那是怎样的痛苦！苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。
让我们走进市三高蒋洁美的范文《苦难的精神价值》和培根、周国平的随感——《论厄运》、《直面苦难》，深入体会苦难的精神价值。
（显示课题 “苦难中的尊严”——《论厄运》﹑《直面苦难》。）
二．请大家集体诵读蒋洁美的范文《苦难的精神价值》。
(——教师小结：小作者与大作家关注了同一话题，“英雄所见略同”。我们的小作者重视例证，今天所要学习的两位大作家注重哲理。)
三．梳理两篇课文。
1．根据要求，自读课文。
这两篇文章，分别阐释了什么基本观点？画出两篇文章中最能体现
观点的名言警句，并理解其含义。
2．围绕问题，先自读《论厄运》，思考：本文阐释了什么基本观点？画出两篇文章中最能体现观点的名言警句，并理解其含义。
（1）先让学生画出名言警句，再请几个学生把自己所画的读一读。
（2）屏幕显示名言警句，并让大家齐声诵读：
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”
“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。”
“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”
“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。”
“最美好的品质也正是在厄运中显示的。”
（——注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香” ，能体现作者观点，但不是最能体现； 因为两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。）
（3）针对“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹”这句话， 重点讨论：为何说“战胜厄运则更令人惊叹”？大家再回到文中，结合名言警句，找一找、读一读、说一说。
（——答案是其以下四个名言警句，它们之间有紧密的逻辑关系，
即因为“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。”
“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”
“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。”
“最美好的品质也正是在厄运中显示的。” ）
（4）你认为培根要大家以怎样的态度面对厄运？
（ 答案：“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。 ）
3．围绕问题，自读《直面苦难》。
（1）对于苦难，作者阐发了哪三个观点？
先让学生思考、回答 （如难度较大，学生不易理解，可提示看《学案与测评》第49页），再在屏幕上显示概括性的观点：
①.笑对悲剧，慷慨赴死。
②.普通人的勇气是我们最真实的勇气。
③.人在大自然面前要保持尊严，永不倒下。
（2） 画出相关的名言警句。
①先让学生画出名言警句，再请几个学生把自己所画的读一读。
②屏幕显示名言警句，并让大家齐声诵读：
“面对社会悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。”
“不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”
“在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”
“一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。”
“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。”
“苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。”
③讨论理解“不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气”一句。思考：这句话作者想告诉读者什么？你能从屏幕上所显示的其它名言警句中找到答案吗？
——“一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。”
“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。”
“苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。 ”
——小结：战胜苦难的凡人凡事更具有广泛性、普遍性和现实性。
四．问题探讨。（见课本第88页“问题探讨”1）
阅读《论厄运》和《直面苦难（节选）》，思考两文的观点有哪些共同之处，阐述的侧重点又有什么区别。
答案:1.共同之处是:
(1)两文都肯定了逆境的价值。
培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”。
周国平说：“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。”
(2)两文都指出了面对自然悲剧时应有的态度。
培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”
周国平说：“我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”
2.不同之处是:
培根的观点是英雄史诗化的“逆境观”。 如《论厄运》一文引用塞尼卡的名言说：“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人”；又引用了古代诗人曾描写过的赫克里斯去解救普罗米修斯神话。
而周国平则倡导一种平民化的“逆境观”：他强调“不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气”，因此更具有现实意义。在厄运、苦难面前轰轰烈烈固然可敬可佩，但是凡人凡事更具有现实意义和实践价值。
五．诵读这两篇文章中相关内容（《论厄运》全文、《直面苦难》最后一段）。
六．作业。
(1)思考课本第88页的“问题探讨”3，并写下来。
（ 如果说逆境是对人的考验，那么顺境同样是考验，比如，如何在顺境中把握自己，珍惜顺境，又如何增强危机意识，做到居安思危等等，都需要我们认真对待。
请你联系自己的实际，结合本专题的学习，就如何面对顺境写一则 座右铭。希望大家以此来自勉躬行。 ）
(2) 做《学案与测评》中配套练习：第50－51页，第1、2、4、7、8、9、10题；第52－53页语言表达第15、16、17题。
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