一 、教学目标
知识目标：体会诗歌深沉真挚的感情；
能力目标：揣摩诗歌语言艺术，培养诗歌鉴赏力；
情感目标：提高学生审美水平，加深对母爱的认识；
二 、教学重难点
教学重点：本诗通过记事写人来抒情，这是区别一般抒情诗的最主要的特色，应作为学习的重点；
教学难点：赏析诗歌艺术特点：一是借叙事抒情，二是对比、反复、排比等表现方法的运用。
三、教学方法
想象法，讨论法，问答法，讲授法，诵读法，合作探讨式等多种教学方法。
四、课时安排
三课时
五、教学过程
第一课时
导入
大家都知道每年5月的第二个星期天是母亲节，在这一天我们会特别的感谢母亲。比如说送一些小礼物，大家在那一天为自己的母亲做过什么？不论我们怎么感谢母亲，都不足为过。母爱是世界上最伟大的爱，歌唱母亲，歌颂母爱是诗歌永恒的主题。这节课我们一起来赏析现代著名诗人艾青献给他的养母——大叶荷（大堰河）的赞美诗：《大堰河——我的保姆》，看看他笔下的母亲形象又是如何的。
首先我们一起来回忆，上一节课老师给大家讲了诗的分类。诗从表达方式可以分为叙述类和抒情类；从表现形式可以分为古风、格律、散文，以及自由体诗。
通过预习，我们知道这首诗是作者在回忆、追述已故的保姆。通过对具体细节事件的回忆，描写了她辛劳的一生，带有叙事性；又通过这些描写赞美、讴歌了大堰河伟大的母爱，带有抒情性。大家再浏览课文，诗的每一节句数，每一句字数都是自由多变的，随着作者的感情的变化而随意发挥。所以，这是一首通过叙事来抒情的自由体诗。
那什么叫做自由体诗呢？
诗体的一种，在节数、行数、字数和音韵方面都比较自由，不受格律的约束，可以根据内容的需要在形式上自由变化。本篇课文凭借其奔放自由的外在形式与内容情感相得益彰，区别于《再别康桥》和《雨巷》，都是不可多得的佳作。
创作背景、作者介绍
在了解了外在结构之后，欲知艾青塑造了怎样的母亲形象，又为何是如此形象，我们必须要知人论世。一起来了解作者艾青和文章的创作背景。
艾青：（1910－1996）原名蒋海澄。浙江金华人，现代诗人，代表性作品除了这首诗之外，还有《手推车》、《我爱这土地》、《雪落在中国的土地上》等。
他母亲生艾青时难产，一个算命先生说他命中“克”双亲，于是他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。在保姆的怀里，艾青生活了难忘了五年。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着自己的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。 1932年，艾青因为参加一些爱国活动被国民党反动派关进监狱。次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河——我的保姆》。 我们就一起来看看他是如何赞颂这位母亲的。
（三）朗读
1、请大家为文章标记自然段，文章一共13节。
2、正音、辨义：
檐头（yan tou)瓦菲（wa fei）青苔（qing tai）荆棘（jing ji）火钵（huo bo）
炕（kang）碾（nian）屑（xie）糟（zao）凌侮（lin gwu）
3、解决了字音字义的问题之后，请大家快速浏览全文，思考作者的行文思路是如何展开的，课文可以分为几个意义段？
第一部分：（1—2节）怀念与痛悼。交代大堰河的悲苦身世及与我的关系，表现了诗人对乳母的深切怀念与痛悼。 第二部分：（3—8节）眷念与感激。回忆大堰河辛劳又悲苦的一身，集中刻画了大堰河勤劳、善良的品德，抒发了诗人对她的深切的眷念与感激。 第三部分：（9—11节）同情与控诉。写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇，诅咒和控诉了黑暗的社会现实。 第四部分：（12—13节）讴歌与赞美。这部分是诗人呈现给大堰河的挽歌和赞美诗，抒发了诗人对大堰河的深切怀念和由衷的赞美之情。
明确：诗歌是一个整体，没有严格的分段。分段是为了方便让同学们更好地理解。
（四)文本分析
第一部分（1—2节）
⑴指名朗诵1—2节。
⑵先看第一节，大堰河是不是一条河的名字？——不是，是我的保姆的名字。（注解1） 她连名字姓氏也没有，以她村庄的名字作名字，这说明了什么呢？ ——她地位低下，身份卑微。 ⑶从这三节中，我们还还能知道大堰河是个什么样的人？ ——大堰河又是一个童养媳，后来又是地主儿子的保姆，在养活地主儿子的前提下养活自己。是生活在社会最底层的农村妇女的典型。 谁能说说什么叫童养媳？——从小被卖到别人家做媳妇的人。 做童养媳的日子好不好过？ ——不好过，和做牛做马差不多。 ⑷是啊，大堰河就是这样一位身世凄惨的劳动妇女。诗人对这样一位妇女有怎样的感情呢？我们看到第二节。我是地主的儿子/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子……诗人说他是大堰河的儿子，他是吗？ ——不是，也是。大堰河只是诗人的保姆，所以不是；诗人把大堰河当作母亲，所以是。
明确：第一部分交代了大堰河的身份、身世。通过反复的手法突出了作者难忘养育之恩，深深的怀念感激之情，奠定了全文的感情基调。
2、第二部分
⑴全班齐读第三节
⑵第三节描绘了一些什么样的景物？这些景物给你什么印象？ ——被雪压着草盖着的的坟墓、关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的园地、门前的长满了青苔的石椅，全是冷色调的。这些镜头描绘了一种荒凉、寂寞的惨淡景象，暗示大堰河生前的贫困和死后的寂寞，浸透着诗人的伤痛、怀念之情。
⑶作者在狱中见雪触景生情，想起了贫困的大堰河的故居，表现了作者的伤痛、怀念之情。突显了全文的回忆性叙事视角，可以看出文章是带有一定的自传性色彩的。
2、作业
预习4—11节。
第二课时
回顾上节课所讲内容
第一部分交代了大堰河的身份、身世。通过反复的手法突出了作者难忘养育之恩，深深的怀念感激之情，奠定了全文的感情基调。第二部分开始回忆、追述大堰河的一生。第三节，作者在狱中见雪触景生情，想起了贫困的大堰河的故居，表现了作者的伤痛、怀念之情。突显了全文的回忆性叙事视角，可以看出文章是带有一定的自传性色彩的。
第二部分（3—8节）
诗歌的第二部分概括了大堰河一生的遭遇。大堰河一生干过两种活，在诗人小时候，他是乳母，诗人五岁后她便做了佣工。哪一节突出她的“乳母生涯”，哪一节突出她的“佣工生涯”？（4节，7节） 2、朗读第四节。同学们看看大堰河干了多少活呀，像一架劳动的机器，没有一刻空闲的时间。大堰河做了这么多事情，诗人是用什么句式把这些连接在一起的呢？——排比。 3、如此劳碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有没有休息呢？ ——没有。
她不休息在干什么呢？——把我抱在怀里，抚摸我。 大堰河一直在忙，她一停下活就去抱着诗人艾青，说明她对诗人……——疼爱。 好！无时无刻都关爱着艾青，无微不至的关心着艾青。 4、“大堰河用她厚大的手掌……”那是一双怎样的手呢？请你想象、描述一下大堰河的手。——粗糙的，有力的，比较黑，骨节粗大，很温暖。 5、是的，这双勤劳慈爱的手，使一个贫穷的家充满温馨，使这个被地主家嫌弃的孩子得到了母爱的补偿。这双手，就成了母爱的象征。请同学们联想一下自己，你在生活中感受到的母爱是怎样的？描述一个细节。 ——说得很好！母爱是真挚的、博大的，同学们的感受，可以帮助我们更好地理解大堰河。“我”在大堰河家里得到的就是这样细致周到的爱。 6、我们再往后看，“我”回家了，我过上了怎样的生活？ ——富足、豪华、富裕、锦衣玉食…… 但是我的心情却是什么样的？从诗歌中找一个词。为什么？ ——忸怩不安。——因为这里只有丰富的物质，没有爱。 7、“我做了生了我的父母家里的新客了。”这句话里有两个名词性的字，十分矛盾，是哪两个？ ——“\'家”和“\'客”。 对!大家有谁在自己的家像做客吗？ ——没有。“家”和“客”本是对立的，谁在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。诗人在这里正是抓住了“家”与“客“的一对矛盾，才表达出一种复杂的辛酸。 8、往下看，仍然在这一节里，还能不能找出类似的矛盾的写法？ ——“我呆呆地看着母亲怀里的不熟识的妹妹”，这句矛盾。 既然是妹妹，就应该熟识，可是作者却不熟识。 本是骨肉，却同陌路。 ——“我不认识”与“天伦叙乐”矛盾，不认识怎么能读出来呢？ 我们可以换句话说，艾青长大后也认识这四个字理解这四个字了，可是他却…… 从来没有品尝过四个字的感情。 艾青从小没有感觉到那几个字。也可以这样说：“上面挂着‘天伦叙乐’”，下面却根本没有“天伦叙乐”；虽认识“天伦叙乐”，却没有感受过“天伦叙乐”，这是强烈的对比的写法！家庭里所发生的事情，却根本不讲天伦，根本没有叙乐！ 9、大堰河家贫穷，但充满爱，“我”家富有，但缺少爱。这就形成了鲜明的——对比。 想起这些，诗人的心中充满了对大堰河的什么样的感情？——感激 对。大堰河流尽了她的乳汁后，又开始劳动，流她的血汗，同学们自读第7节。 10、6个句子都是以含着笑开头的，这几个句子用的什么修辞手法？——排比。 大堰河干的活又苦又脏又累，她为什么“含着笑”？ ——为能挣钱养家，高兴。同时，也表现了大堰河纯朴宽厚的性格，她生活沉重，却非常乐观；她命运悲惨，但容易满足，靠双手吃饭，并无多求。诗人对大堰河是既赞美，又同情。 11、第八节，又一次正面写大堰河对乳儿挚真的爱。在年节里，大堰河为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”，把她乳儿画的关云长贴在灶边的墙上，对她邻居夸奖她的乳儿。这些描写，已经尽至了，但作者又深挖一层，把大堰河心底里的深情展示了出来： 大堰河曾做了一个不能说的梦 在梦里，她吃着乳儿的婚酒 坐在辉煌的结彩的堂上 而她娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆” ——大堰河对她乳儿的爱原来如此深切真挚，就连梦中也念念不忘！她期盼乳儿长大成人，成才成家，生活幸福美满，她乳儿幸福就是她最大的满足，这不是一个母亲最美好的心愿吗？这个梦，把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。但是这个梦是不能说的，因为这个梦对大堰河来说是非份的，是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。
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