北师大版八年级语文（上）第四单元学案合集

11-07 14:59:46   浏览次数:295次  栏目：初二上册语文教案

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话题11：（寻觅）
   材料加工：
   从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。
   我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。（《论诚实守信》节选）

四、《孟子》中的成语：

缘木求鱼  杯水车薪  事半功倍  自暴自弃   一暴十寒   与人为善  赤子之心   当务之急      知人论世   出类拔萃      舍生取义   

五、有关孟子的典故：     孟母三迁  孟母断机

六、《孟子》中的名言

（1）不以规矩，不成方圆。　　（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。　　

（3）人有不为也，而后可以有为。（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。　　

（5）其进锐者，其退速。　　（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。　　

（7）生于忧患而死于安乐也。　　（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。　　

（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。　　　　

（10）国君好仁，天下无敌焉。　　（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。　　（12）仁者无敌。　　

（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。　　

（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。　　

（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。　　（17）仁则荣，不仁则辱。　　

（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。　　

（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。　　

（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。　　

（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。　　

（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。　　

（24）天时不如地利，地利不如人和。　　

（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。　　

（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。　

（27）贤者在位，能者在职。　　

（28）尊贤使能，俊杰在位。　　

（29）民为贵，社稷次之，君为轻。　　

（30）民事不可缓也。　　

（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。　　

（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。　　

（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。　　

（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 　　

（35）保民而王，莫之能御也。　　

（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。　　

（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

（38）人皆可以为尧舜。　　

（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。　　

（40）祸福无不自己求之者。　　

（41）君子不怨天，不尤人。　　

（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

《借书不还，天打雷劈》导学案

学习目标：

1、感知文章的内容，揣摩作者的思想。

2、能够对读书生活中的人和事发表见解。

3、了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。

学习过程：

一、明确目标（自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢）

二、课前热身(充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。)

（一）背景说明及人物介绍（圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上）

柏杨(1920～2008)，初名郭立邦，后改名郭衣洞，河南辉县人。1942年考取大1949年去台湾，任职于大中学和《自立晚报》。1960年在《自立晚报》撰写《倚梦闲话》专栏，为写杂文之始。1962年又为《公论报》撰写《西窗随笔》专栏。所作杂文主题不离人权与人道，对台湾社会和官场的黑暗面，作猛烈的揭发和攻击。同时对中国几千年传统文化中的病态部分及其造成的人性弱点，进行了尖锐批评，在冷嘲热讽中蕴藏着“恨铁小成钢”的深厚感情。以《丑陋的中国人》为题在美国各地演讲，次年出版同名杂文集，为1986年台湾十大畅销书之一。

（二）自读课文，做好预习批注。

1、标示文章的自然段。

2、自读课文，标出读不准的字音和不理解的词语。（通过查工具书解决并掌握）

榔头(     ）   诅咒(     ）   迄今(     ）   干没     杜暹(     ）  戋戋(    ）欤(     ）     恐吓(     ）   歃血为盟(     ）  潸然泪下（    ）     书香世家   物极必反    对牛弹琴

扬长而去   爱不释手   人赃俱获  劳师动众   声泪俱下  摇尾乞怜  一笔勾销 

书香世家：    

干没：

潸然泪下：   

摇尾乞怜：   

 对牛弹琴：   

歃血为盟：

3. 感情朗读，整体感知。

（1）作者主要针对什么人进行了批评？

（2）表达了怎样的思想感情？同时提出了什么主张?

三、课堂探究

（一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。）

1、速读课文，理出文章的思路。

2、体会本文在语言表达上的特点。

（二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧！）

小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。

（三）展示讲解（机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采！）

由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。

提示总结：

文章的主旨是批判借书不还的恶习，对受损者极表同情，但是，全文正面批判借书者甚少，相反，倒是花了大部分篇幅细写被借者的狼狈和倒霉，甚至写其“恶劣”的讨书行为，“恶毒”的开骂。但是，这种“恶劣”、“恶毒”大都是反讽，导致“恶劣”的大都不是正常的道理，是一种歪理。我国相声艺术有言，“理而不歪，笑话不来”。正是因为歪理成串，歪理歪推，文章才充满了幽默的谐谑之趣。

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