《种树郭橐驼传》学习要点及能力检测

11-07 15:07:59   浏览次数:594次  栏目：高二册语文教案

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一、作者简介
　　1．关于柳宗元
　　柳宗元（773～819） 唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。

　　2．关于柳宗元的文
　　论　　说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。代表作《封建论》。
　　寓　　言：继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。如《黔之驴》。
　　传　　记：继承传统，又有所创新。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。
　　山水游记：既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。直接刻画山水景色的作品，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。代表作有《小石潭记》等
　　骚　　赋：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。

　　3．柳宗元的诗
　　幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。

　　4．柳宗元生平简介
　　柳宗元一生经历大致有三个阶段：
　　第一阶段,青少年时期。柳宗元父辈已定居长安(今陕西西安),有田宅，多藏书。父柳镇,官至侍御史,守正疾恶。柳宗元自幼受母卢氏教育,4岁能读古赋14篇。少年时曾随父去过安徽、湖北、江西、湖南等地。13岁写《为崔中丞贺平李怀光表》，早有“奇名”。但他早年为文,主要是为考进士作准备,故“以辞为工”，以“务采色，夸声音”为能(《答韦中立论师道书》)。又曾自称：“始仆之志学也,甚自尊大,颇慕古之大有为者。”（《答贡士元公瑾论仕进书》）可见他是胸怀大志的。

　　第二阶段，在朝做官时期。贞元九年 (793)中进士。十四年登博学鸿词科。授集贤殿正字。一度调为蓝田县尉。不久，回朝任监察御史里行，与韩愈、刘禹锡为同官，并与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一年正月，顺宗即位，王叔文集团当政，柳宗元被擢为礼部员外郎，协同王叔文诸人，在半年内推行了一系列进步措施，由是为宦官、藩镇、保守官僚所反对。同年八月，顺宗被迫让位于太子李纯，即宪宗，改元永贞。九月，王叔文集团遭到迫害。柳宗元初贬邵州刺史，十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异亦同时被贬为远州司马，史称“八司马”。

　　第三阶段,贬谪远州时期。永贞元年冬,柳宗元到达永州贬所。在永州九年,有机会深入了解人民疾苦,游览本州山水名胜,写下不少诗文名篇。“永州八记”、《三戒》、《段太尉逸事状》、《贞符》、《非国语》、《天说》、《天对》、《捕蛇者说》等均为此时所作。元和十年 (815)春，奉召至京师。三月，又外出为柳州（今属广西）刺史。六月至任所,官虽稍升,而地更僻远。他在这里兴利除弊，修整州容，发展生产，兴办学校，释放奴婢，政绩卓著。元和十四年十一月病殁。

　　二、文本分析
　　第一段：通过描述郭橐驼的外貌和语言，表现出其豁达的性格，使得读者愿意了解关于他的更多的信息，为下文做了很好的铺垫。
　　第二段：用正面描写和侧面描写相结合的手法表现郭橐驼种树技艺的高超，引出下文对其种树真谛的询问。
　　第三段：用正反对比的手法突出郭橐驼种树的根源——顺木之天而致其性。“他植者”的做法又引起了下文对官理的看法。
　　第四段：由种树说到为官之理，强调作为政府官员，应该“繁其生而安其性”。
　　第五段：由问者的赞许引出作者的写作目的。

　　三、教学建议
　　本文在构思方面和庄子的《庖丁解牛》很相似，可以通过相互比较的方式进行教学尝试。

　　四、能力检测
　　1．给下列词语中红色字注音
　　郭橐驼（　 ）　　　 为观游（　 ）　　　 名我固当（　 ）　　　 窥伺效慕（　 ）　
　　早实以蕃（　 ）　 　木寿且孳（　 ）　　 其莳若子（　 ）　　　 好烦其令（　 ）　
　　勖尔植（　 ）　　　 缫而绪（　 ）　　　 遂而鸡豚（　 ）　　　 辍飧饔（　 ）

　　2．解释下列句中红色词语的意思
　　①．不知始何名
　　②．驼业种树
　　③．视驼所种树，或移徙，无不活
　　④．凡植木之性
　　⑤．非有能硕茂之也
　　⑥．摇其本以观其疏密
　　⑦．以子之道，移之官理
　　⑧．字而幼孩
　　⑨．故病且怠
　　⑩．传其事以为官戒也

　　参考答案
　　1．tuó；　 wéi； dàng； sì；　 fán；　 zī；　 shì；　 hào； xù；　 sāo；tún； sūn； yōng
　　2．当初；以……为业；即或；方法；使……硕大；树干；代词，道；养育；穷困；即“以之为”，把……作为

　　学生作文

回忆姥姥
赵明慧

　　我和姥姥是很生疏的，或者因为小时候常和奶奶住在一起。奶奶家和姥姥家是邻村的，奶奶家的人姓赵，住赵家沟。姥姥家的人姓郝，住郝家村。我不常到姥姥家去，不单因为和她不亲，也因为姥姥家人多，多到非常多，大人多，孩子更多，吵吵嚷嚷，就总让人觉得很烦。而奶奶家就只有奶奶和我。但姥姥就总是笑，一双小脚满院子移来移去,先应和叫“奶奶”的，然后再去看就叫“妈”的。姥姥是裹足的，她的脚小而且厚，走起来总让人觉着不稳，但她乐于让这小脚总忙着，仿佛唯有这样才觉得踏实和满足。

　　我偶尔到姥姥家去，有时为了做鸡毛毽儿向她索一个铜钱，有时为了向她讨2毛钱到附近的供销社买一包瓜子。我不大记得我是一个人去还是偕同别人一起去，但我总是不急的，我定要离了正路而到山上去走，见了好看的花儿，就折下来拿在手里玩弄，玩儿腻了，就随手扔进草堆里。我也爱拔狗尾巴草，一拔就是一大把，捆成一束，当作扫把扫鞋子。总之，我总要消磨到太阳爬上正头顶时，才到姥姥家。姥姥见我来，就很高兴。那时他们大半儿在吃中饭，她就忙从炕沿儿上站下来，给我盛一大碗。这就是我最高兴的时刻了，我就大声说我不吃，看姥姥显出极紧张的样子，说不吃饭怎么行呢，小孩子不吃饭总要饿坏的，闹不好还会生病。仍旧举着饭碗给我，我就铁了心说不吃。其实我有一半儿是真不喜欢吃姥姥家的饭，主食就总是面条儿，菜就总是把各种各样的可称之为菜的东西，切了混在锅里一起炒，味道总是不大好的。然后呢，姥姥就趁其他孩子都出了屋的时候，领我到隔壁的屋子，那屋子很黑的，没有窗。姥姥慢慢摸索出一个扁篮子，就取出半块儿月饼给我，说是偷偷为我留的，叫我在这里吃完了再出去。我就听话地默默地吃完。向姥姥提出我的小小的请求，姥姥总是满足我的。我得了满足，就跑走了。姥姥慌忙站起来，说得瞧着我走远了，她才放心。但她的小脚走得是很慢的。

　　那时，唯一留在我印象里的，是姥姥的钱包，那钱包是用布做的，四周缀者小小的珠子，就总藏在她的衣服里面，有趣极了。

　　姥姥是会讲鬼故事的，例如一个闺女让小鬼儿给捉了去绑在井里，恰让某一个山上放牛的勇敢少年看见了，它就下到井里，杀了那鬼，救出大闺女，娶她作媳妇。这故事的重点，是杀鬼那一段，杀鬼是很讲究的，你总要使出一定的方法，而且鬼也不很容易死的。但我记不清楚了，唯一记得起的，是那时我听得很入迷呢。姥姥会讲很多鬼故事，都一个赛一个的好听。而且，姥姥是信鬼的，姥姥家的人都信，但姥姥不怕鬼，她说鬼怕人呢，轻易是不敢招惹人的。奶奶也不怕鬼，因为她不信鬼，有时候我想，究竟是姥姥更勇敢呢，还是奶奶。但终究也没比出个结果，但我是偏向奶奶的，因为我和奶奶好，我还很怕鬼。这后来也成为我不愿去姥姥家的原因，他们谈到鬼的时候，竟不把这当故事，故事不当故事，就很没意思了，而且也很怕人的。

　　姥爷死的时候，我还很小的，小到只记得他很凶，有着一张苍白的脸。还有他常坐的沙发，破了一个很大的口子，有好多的海绵都露出来了。这记忆仿佛正来自他死的那一天。那沙发现在还在，只是海绵露得更多些。除此之外，我对姥爷再无印象。我偶尔也记起老姥姥，也就是姥姥的母亲，她死在姥爷之后，我只记得她曾坐在藤椅上晒过太阳，还摸了我的头。但他们都没说过话，而且在这些记忆里都没有姥姥。但之后，就只是关于姥姥一个人了。

　　我来北京后，就更少见到姥姥，加之姥姥的听力也大不如前了，说话总要大声嚷，才听得见。每逢春节前妈打电话给姥姥，她就从不说想我们或者让我们回去，却只说我们学习忙，家里又冷，路上又远，她在家很好，也没什么可惦记的，就不要回家了。但真回去，她又总是眼泪汪汪的，舍不得让走。其实姥姥的眼睛里总是含泪的，即便是笑的时候也如此，这在我最早的关于姥姥的记忆里就有了。我怕那样的眼睛，小时候怕，怕看到那样一双眼。现在还怕，怕看到那双眼里写着的东西。

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