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《就任北京大学校长之演说》备课资料：蔡元培的人格感召,
, 学者称伊以先生 . 洛阳 ( 今属河南 ) 人 . 为程颢〔程颢（ h à o) 〕 (1032 — 1085) 北宋哲学家、教育家 . 字伯淳、学者称明道先生 . 洛阳 ( 今属河南 ) 人 . 为程颐之兄 . 写的《行状》 , 说程颢“纯粹如精金 , 温润如良玉 , 宽而有制 , 和而不流 . ……视其色 , 其接物也如春阳之温 ; 听其言 , 其入人也如时雨之润 . 胸怀洞然 , 彻视无间 , 测其蕴 , 则浩乎若沧溟之无际 ; 极其德 , 美言盖不足以形容” ( 《河南程氏文集》卷十一 ). 这几句话 , 对于蔡元培完全适用 . 这绝不是夸张 . 我在第一次进到北大校长室的时候 , 觉得满屋子都是这种气象 .我有一个北大同学 , 在开封当了几十年中学校长 . 他对我说 : “别人都说中学难办 , 学生不讲理 , 最难对付 . 这话不对 . 其实学生是最通情达理的 . 当校长的只要能请来好教师 , 能够满足学生求知识的欲望 , 他们就满意了 . 什么问题都不会有 . ”他的这番话 , 确实是经验之谈 . 学校的任务 , 基本上是传授知识 , 大学尤其是如此 . 一个大学应该是各种学术权威集中的地方 , 只要是世界上已有的学问 , 不管它什么科 , 一个大学里面都应该有些权威学者 , 能够解答这种学科的问题 . 大学应该是国家的知识库 , 民族的智囊团 . 学校是一个“尚贤”的地方 , 谁有知识 , 谁就在某一范围内有发言权 , 他就应该受到尊重 . 《礼记·学记》说 : “师严然后道尊” , 所尊的是他讲的那门学问 , 并不是那某一个人 . 在现在的大学里 , 道就是马列主义、毛泽东思想 , 就是科学 , 这都是应该尊重的 . 谁讲得好 , 谁就应该受尊重 . 再重复一句 , 所尊的是道 , 并不是人 . 在十年动乱时期 , 人们把这句话换说为“师道尊严” , 其实应该是说“师严道尊 . ” 张百熙 〔张百熙（ 1847 — 1907 ）〕字埜（ y ě）秋 , 清末湖南长沙人 . 同治进士 . 曾主持京师大学堂 . 、蔡元培深懂得办教育的这个基本原则 , 他们接受了校长职务以后 , 第一件事情 , 就是为学生选择名师 . 他们也知道 , 当时的学术界中 , 谁是有代表性的人物 . 先把这些人物请来 , 他们会把别的人物都召集起来 . 张百熙选中了吴汝纶 . 蔡元培选中了陈独秀 . 吴汝纶死得早了 , 没有表现出来他可能有的成绩 . 而陈独秀则是充分表现了的。
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，《就任北京大学校长之演说》备课资料：蔡元培的人格感召
