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2017届高三语文复习:现代文阅读·评价文章思想内容和观点态度

03-06 16:56:48   浏览次数:671  栏目:高考现代文阅读
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现代文阅读·评价文章思想内容和观点态度

编写:陈庆元          审核:曹国琴

一、考点分析

(一)、什么是评价文章思想内容和观点态度

评价文章的思想内容和作者的观点态度是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确理解把握的基础上,对文章的思想内容和作者的观点态度做出恰当的评价。分析作者的思想观点和文章的思想内容是否准确、深刻、全面、客观等。

1.思想内容(主旨)的评价。即对文章记叙描写的事物、阐释论证的观点、介绍说明的道理以及抒发表达的感情能有比较全面的概括、认识、分析、判断等。进而对文章的思想做出是非、优劣、高下的评价。

2.观点态度的评价。通过文章的语言来把握一句、一段的重要话语或全文的观点态度的评价。

(二)、评价文章思想内容和观点态度的步骤与方法

1.步骤:

(1)综观全文,整体感知
     回答评价题要整体理解文章的内容,分析文章的思路,把握文章的脉络,体会文章的表现形式等。
(2)注意检索,确定区间
     在阅读全文的基础上,检索、寻找出问题的命题区间、信息区间和答题区间。分析区间体现的个性特点,分析作者思想观点上的特点。
(3)理解意图,深刻分析
     把握试题的命题意图,挖掘隐含在题干中的信息,确定答题的方向。对评价题的解析,要分析题干的要求,分析文章的信息。
(4)总结分析,组织答案
     认真思考自己的分析,概括自己的思维,按题干的要求组织语言,写出明确的答案。对答案的组织,要注意分析筛选出来的内容、梳理自己思考的内容,按照要求概括出题干要求的内容。

2.方法:

(1)学会体会形象,评价文章的思想内容和作者的观点态度。文章的形象涉及到人物的个性、景物的特征、事物的特点等,表现出作者的主张、思想和感情等。
     文章的思想内容和作者的观点态度一般都蕴涵于形象之中。形象是否丰满,是否有典型性,与生活中的人和事贴近与否,这些都是形象的问题。
(2)筛选文中信息,体会文章的思想内容和作者的观点态度。
     无论写人、记事文章还是对事物发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,可以帮助我们对文章的内容进行评价。
(3)通过分析文章题目、作者、注解、写作背景来分析文章的思想内容。
(4)借助选项理解文章内容,分析综合文章的内容和作者的观点态度。文学作品的赏析类题有一个是“五选二”的客观题,可以通过对选项的分析把握,理解文章。

(三)、分析评价文章思想内容和观点态度必须注意的问题 

1.具体的分析。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际,避免离开作品去进行漫无边际的分析,或把自己的一些猜测和没有证据的材料无限夸大。

2.客观的评价。对于作品中表现出来的思想内容和作者的观点态度,分析时要客观公正,要结合文学作品创作的艺术规律,对作品进行评价。在具体的评价中要结合时代背景、作者生平、作品创作的实际等。

3.历史的评价。对发表时间相对较长或外国作品的分析评价中要从社会的实际出发,不用今天的人的观点眼光分析。

二、典型试题分析

(一)快乐的死亡(04全国卷)

陆文夫

    ⑴作家有三种死法。一曰自然的死,二曰痛苦的死,三日快乐的死。

    ⑵自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了!

    ⑶作家没有了作品,可以看作是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。

    ⑷痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨包括自我折磨所造成。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说却正在或已经死去。这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。

    ⑸快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。

    ⑹我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自己很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界,活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒,不作酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去!              

                                  一九八五年四月五日

1.本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用? (5分)

答案:“快乐的死亡”不单是对作家而言,对其他的人也有启迪作用。(2分)启迪我们不要热衷于表面的热热闹闹、轰轰烈烈,而要踏踏实实搞好本职工作,做出实际业绩。(3分)(意思答对即可;若与答案不同而言之成理可酌情给分。)

(二)经典的意义

      李书磊

世界上自从有了文化也就有了经典,自从有了经典才有了文化的有效传接.经典制度走先辈为后代设置的一种用心良苦的圈套;有意把某一本书神化,并规定为代代人启蒙和深造的权威读物,制造出一壁完美的不可企及的错觉和神话.久而久之,经典崇拜就成了人类不可动摇的习惯.大家世世代代都说这本书好,翻开一看:果然好.一一其实人们评价的标准和趣味也是一种习惯的产物,这种标准和趣味本身就是经典培养妁结果,经典的精神和价值早巳化作一种气氛弥漫入社会的日常之中。人们就生活在这种文化的循环之中,成为经典的奴隶而不自觉。社会需要经典是必然的,但成为经典的幸运落到哪一本书的头上就多有偶然了。指出经典的由来并不是要颠覆经典制度,而是向人们揭发文化的相对性和局限性,提醒人们不要总沉溺于习惯的盲目之中。   

    《红楼梦》自从成为经典之后,人们总对它保持着一唱三叹的赞美.在《红楼梦》既定的阅读传统中,读者和它处于极端不平等的地位,面对《红楼梦》你总是感到自己的渺小而心怀自卑,打开这本书时你就不由得解除了自己的精神武装而变成投降者。《红楼梦》早巳不再是小说《红楼梦》了,它成了我们文化水准的一个维持者:它代表着人类文化造物的富丽与堂皇,代表着人类自我理解的深刺与精微。事实上,你只有这样心怀谦卑才能真正发现并欣赏《红楼梦》的诸种妙处,才能和这本书保持—种和谐并从这种和谐中获得极大的美感和满足:对经典的崇拜是与爱情相近的—种心理痴迷,任何心理抗拒和保留都会破坏美感的纯粹。读《红楼梦》这样的书就如同接受催眠一样,你必须和催眠者配合才能有这种满意的效果。――我们确实就是这么读《红楼梦》的。

因而《红楼梦》对我们经典化影响是复杂的.它确实比任何中国艺术作品都高出一筹,可以说是中国古典艺术的精华与集萃。研习《红楼梦》可以接受中国艺术最高尚的熏陶而得其灵魂;但另一方面,由于《红楼梦》过分的辉煌和我们对这种辉煌过分的崇拜一一这两者是互为因果的一一使我们陷入了对《红搂梦》以及对整个中国艺术的爱的偏执。这种偏执限制了我们的心灵和视野,使我们错过了更辽阔更新鲜的风景,对与《红楼梦》相异的情调有一种本能的排斥和拒绝.比如,热爱《红楼梦》的人就很难同时真正热爱莎士比亚。所以,《红楼梦》作为经典,经典诸如《红楼梦》对我们既有益,又有害:它们既是一种桥梁;也是一道障碍;是一个老师,也是一个敌人。因此,人们建立自己的文化基础需要研习经典,而开始自己的文化创造则需要打倒经典了。人们对经典往往怀着一种一言难尽的复杂情结.理解了这一点我们就能理解法国现代小说家们要火烧巴尔扎克的疯狂热情了。然而,疯狂的仇恨并不能真正地打倒经典一一它不过是偏执崇拜的别一种形式。真正能消解经典偏执的是一种坦然对之的平常心。

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