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《河渠书》教案,
D、则还自临决河,沈白马玉璧于河。 山东从沔无限,便于砥柱之漕
阅读下文,完成后面的题目:
其后人有上书欲通褒斜道及漕事,下御史大夫张汤。汤问其事,因言:“抵蜀从故道,故道多阪,回远。今穿褒斜道,少阪,近四百里;而褒水通沔,斜水通渭,皆可以行船漕。漕从南阳上沔入褒,褒之绝水至斜,间百余里,以车转,从斜下下渭。如此,汉中之谷可致,山东从沔无限,便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶,拟于巴蜀。”天子以为然,拜汤子卬为汉中守,发数万人作褒斜道五百余里。道果便近,而水湍石,不可漕。
4、对加点的字解释正确的一组是: ( )
A、今穿褒斜道,少阪,近四百里。 今:现在,今天
B、故道多阪,回远。 回:回来
C、且褒斜材木竹箭之饶,拟于巴蜀。 拟:比拟
D、道果便近,而水湍石,不可漕。 漕:通行漕船
5、下面每组中加点的虚词语法和语法相同的一组是: ( )
A、汤问其事,因言。 因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
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B、以车转,从斜下下渭 还军灞上,以待大王之来
C、山东从沔无限,便于砥柱之漕。 于其身也,则耻师矣。
D、是时武安候田蚊为丞相,其奉邑食鄃。 郯子之徒,其贤不及孔子。
6、翻译下面的句子:
①今穿褒斜道,少阪,近四百里;而褒水通沔,斜水通渭,皆可以行船漕。
译文:
②如此,汉中之谷可致,山东从沔无限,便于砥柱之漕。
译文:
阅读下面一段文言文,完成下列各题。
郑当时者,字庄,陈人也。以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁、楚之间。孝景时,为太子舍人。每五日洗沐①,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。庄好黄、老之言,其慕长者如恐不见。年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。武帝立,稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相,至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议,谪秩为詹事,迁为大农令。庄为太史,诫门下:“客至,无贵贱无留门者。”执宾主之礼,以其贵下人。庄廉,又不治其产业,仰奉赐以给诸公。然其馈遗人,不过算器食。每朝,候上之间,说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史,诚有味其言之也,常引以为贤于己。与官属言,未尝名吏,若恐伤之。闻人之善言,进之上,惟恐后。山东士诸公以此翕然②称郑庄。然郑庄在朝,常趋和承意,不敢甚引当否。及晚节,汉征匈奴,招四夷,天下费多,财用益匮。庄任人宾客为大农僦③人,多逋负。司马安为淮阳太守,发其事。庄以此陷罪,赎为庶人。顷之,守长史。上以为老,以庄为汝南太守。数岁,以官卒。郑庄始列为九卿,中废,家贫,宾客益落。及居郡,卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故,至二千石六七人焉。
太史公曰:夫以郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”郑亦云,悲夫!
(节选自《史记?汲郑列传》)
[注]①洗沐,假期,犹今星期日。②翕然,形容言论、行为一致。③僦,运送。
7、对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.存诸故人,请谢宾客 存:问候
B.与官属言,未尝名吏 名:名称
C.天下费多,财用益匮 匮:缺乏
D.始翟公为廷尉,宾客阗门 阗:充满
8、下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是( )
A.①司马安为淮阳太守,发其事 ②王之好乐甚,则齐国其庶几乎
B.①以武安侯、魏其时议 ②严大国之威以修敬也
C.①常引以为贤于己 ②此所谓战胜于朝廷
D.①翟公乃大署其门曰 ②良乃入,具告沛公
9、下列句子分别编为四组,全都表明郑庄礼贤下士的一组是( )
①脱张羽于厄,声闻梁、楚之间 ②其慕长者如恐不见 ③执宾主之礼,以其贵下人
④推毂士及官属丞史 ⑤与官属言,未尝名吏,若恐伤之 ⑥常趋和承意,不敢甚引当否
A.①③④ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①④⑤
10、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.郑庄喜好交友,乐于助人,每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹,拜谢宾朋,往往通宵达旦。
B.每次上朝,遇到有向皇上进言的机会,他说的都是称赞天下年高望重的人,并推荐贤士和属下的丞史。
C.郑庄喜好黄帝、老子的学说,受其影响,在朝廷议事时,常常随声附和,迎合皇上意旨,从不随便说是论非。
D.郑庄为官廉洁,平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友,虽官至九卿,死后家里没有剩余的财物。
11、联系全文看,下列对文末司马迁一段话的认识,不正确的一项是( )
A.以史学家的眼光评价郑庄、翟公“有势”和“无势”时的不同境遇,视角新颖。
B.司马迁的观点用现在的话说,就是“危难之中见真情”,至今仍具有借鉴意义。
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C.启示后人在交友时要慎重,要以情待人,不可以富贵贫贱为原则,发人深思。
D.运用对比手法,如翟公与郑庄对比,贫富、贵贱对比,将观点阐述得鲜明深刻。
12、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)执宾主之礼,以其贵下人。
译文:
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，《河渠书》教案
