小结：
本文记述了作者在南斯拉夫参加的一次悼念活动，再现了半个世纪前一段残酷的历史，着重再现了被残杀者的心灵，让我们强烈感受到法西斯屠杀的野蛮残酷，表达了作者对南斯拉夫人民的同情和崇敬，对法西斯分子的刻骨仇恨。表达了世界各国热爱和平的人们的共同呼声：永远不要有战争了！(板书：呼唤和平，面向现实；回顾历史，反对战争。散文的特点：“形散神不散”)
3、为什么着重再现孩子们被屠杀的历史？
孩子们天真无邪，一直在父母亲人的关爱下幸福地生活，他们也思想单纯，力量弱小，不可能做出对纳粹“不利”的事来，灭绝人性的纳粹分子却把屠刀举向孩子，这让我们强烈地感受到屠杀的野蛮残酷，使我们对法西斯强盗的本质有更深刻的认识。
4、明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。
(联系上下文，说说为什么明赫白得到众人的宽恕和尊重)
明赫白反省本国的侵略罪行，认识深刻，真诚地进行忏悔。半个世纪前的罪行是纳粹犯下的，明赫白没有责任，但他却代上一代受过，所以人们宽恕他，尊敬他。
5、一位作家讲话之后，日本人也要讲话了。(称他为“日本人”为什么不说“作家”?)
日本作家为日本军国主义开脱罪责，他在自私地狡辩。作家本应具有人类的良知。作者不称他为作家，说“日本人”，表明了作者对他的鄙弃。许多人与西德作家握手，在无言之中表明人们对日本人的反感和唾弃。
6、作者对那位日本作家的表现持什么态度？说说理由。
充满了鄙弃的感情色彩。作者不称之为作家，而称之为日本人，用安格尔的话对他进行驳斥；写许多人与明赫白握手，表示理解。却对日本人的冷落表明了各国作家对日本作家发言的否定。
（五）合作探究
1、寻读，析一析“历史”与“现实”
（1）分别寻找文中写“历史”写“现实”的内容，并联系起来析其作用。
第一部分中作者参加的南斯拉夫人民集会，悼念二战中被纳粹杀死的3000个孩子，眼中所看到的情景为现实。而莫马·迪密为作者作的回顾和解释基本展现了几十年前的历史。作者以凄风、苦雨、静默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……来烘托集会的沉重,让人感受到这里曾经发生的一切是多么地悲惨，同时借莫马·迪密之口引出那段令人发指的历史，二者的交错出现使那些悲惨、沉痛之感相互烘托，同时让人体味现实，反思历史，形成了立体交融的效果，如同影视镜头的来回切换，把历史与现实沟通、融合，深化了事件的作品和意义。
（2）为什么说“历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”?
成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀，南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，竟然以优等种族自居，要消灭劣等种族，这又是何等荒谬。
2、研读《亲爱的爸爸妈妈》正文前面所引萨特的名言。
分析：
萨特的话非常精辟，特别是说他的记忆是“沉重”的，又是“美丽”的，跟文章作者要表达的思想感情有一致之处，很可以作为全文的引子。而读了全文后，回味起来，萨特的话无疑又是点睛之笔。从萨特的话里又可以看到克拉库耶伐次留给后人的警示已越过国界。
解答：
“沉重”与“美丽”看起来似乎是矛盾的。其实，“沉重”的是半个世纪前残酷的历史，一天之内，七千人惨遭法西斯强盗的屠杀，纳粹将整个小城变成了一座巨大的坟墓，这个记忆是“沉重”的；“美丽”的是南斯拉夫“整个民族的英勇”，面对法西斯屠刀，南斯拉夫人毫不畏惧，宁死不屈，大义凛然，这是美的，令人崇敬的。
3、圈读，析一析“引文”与“正文”
（1）文中引用迪桑卡的诗句有什么作用？
这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。他们还年幼，还在小学念书，他们的生命才起步，对未来充满美好的梦想。他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡威胁。歌唱孩子的可爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。
（2）结尾引述死者的遗言有什么作用？
死者遗言，是人性中最美丽的体现，让人据此想像被残杀者生前的情形，目的是通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了。
（3）引文和正文有什么关系？
“引文”是纯客观的记录，是正文得出观点、进行议论的依据。
4、提问：如把文章的标题改为“克拉库耶伐次之行”，好不好，为什么？
学生讨论。
明确：不好。课文通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬法西斯的残酷。“亲爱的爸爸妈妈”突出孩子们撕心裂肺的最后一声呼喊，让我们想见当年那场屠杀的情景，对残杀者的凶残感受得更为深切。
（六）品读课文（四人小组讨论）
1、提问：第一层的第一句话“凄风。苦雨。天昏。地暗。”这里为什么一个词就是一句话，这里连用四个句号,起到了什么表达效果？这里仅仅是在描写天气吗?
【明确】这里不仅是描写天气，而且是在渲染气氛，“天地亦与人同哀”。一个词就是一句话,使阅读速度放慢，读两个字就停顿一下，想象一个画面，从而达到一个词就产生一个画面,使每个字都最大限度地发挥出表意功能,让人感到无限悲哀的氛围，渲染气氛
2、提问：第三层，分析对比西德与日本两位作家的发言，思考：面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现有何不同？
（可展示一些二战史料和日本右翼的美化侵略的言论）
【明确】
从选材上可以探究写作意图。要消灭战争，保卫和平，前提是正确认识历史。西德作家的态度是那样诚恳，他把自己与整个民族看成一个整体，表达了整个民族的反省，这样的态度赢得人们的宽容和尊重。那个日本人跟日本极右势力相比，还算好的，他还承认南京大屠杀是事实，但是他总想为日本军国主义开脱罪责，安格尔的三个问题辩清了侵略与反侵略，尖锐地指出了那个日本人狡辩的要害。作家本应具有人类的良知，作者不称他为作家，就说“日本人”，也表明了对他的鄙弃。作者写许多人走过去与西德作家握手，在无言之中表明各国作家对那个日本人的反感和那个日本人在会场上的孤立。
小结：
作者特别写到一位西德作家和一个日本人的发言，前者是真诚的忏悔，后者是自私的狡辩。一方面是为了对比，另一方面意在告诉人们，至今还有人不愿正视历史，还在为侵略辩护，这潜伏着新的危险。（仅供参考）
西德作家：真诚的忏悔，充满罪恶感:“许多人走过去和他握手” 意在告诉人们，至今
日本人：自私的狡辩，企图开脱罪责 还有人不愿正视历史，
安格尔的反驳 :称其“日本人”，而非“作家” 还在为侵略辩护，这
潜伏着新的危险。
3、提问：第四层，为什么用这么一大块的篇幅摘抄遗言？
【明确】“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。” ——鲁迅
最后摘录的被残杀者留下的只言片纸，就是拾取人性中最为闪光的几个瞬间，控诉了泯灭人性的战争。
4、世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。
(为什么给“人”字加引号？)
这个引号起强调作用，强调人的价值、生命的价值。
5、人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。
(联系上下文，说说这句话的涵义)
作者强调不能忘记历史，只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀。
6、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”(“全是”一词强调了作者什么样的感情?)
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