女人采桑养蚕，织布缝衣乐；乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活。
老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
渔人游“源”乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。
桃源乐，乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
过渡语：生活在幽雅、秀丽、静谧、祥和的桃花源中的人们，该是多么的快乐。他们民主平等，和平安定，丰衣足食。
（三）想象桃源之“奇”，领悟文章思想感情。
1、过渡语：桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请结合课文表达桃源之“奇”。
（投影）
桃源之“奇”：
请你以“ 奇，那是因为 ”的句式表达桃源之“奇”。
2、学生诗意表达，交流。老师要引导学生从“景、人、踪”等方面表达。
3、（投影）
景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”；洞奇，那是因为“仿佛若有光”，形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。
人奇。那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
踪奇。那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”；太守竟然“寻向所志，不复得路”；名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。
桃源奇，奇在离奇神秘，奇在扑朔迷离。
4．过渡语：刚才，我听到有同学说，这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境是假的。何以见的？
请大家寻读证明。
（三）探究桃源之假
1、过渡语：桃源胜境是假的，言外之意，桃源胜境是虚构的。作者为什么要虚构？
学生回答，明确：
陶渊明不满现实。
2、老师追问：不满现实，就不满现实，为什么要虚构一个世外桃源？学生沉思或回答。
过渡语：就文学创作而言，作者表达对现实不满的方式有两种。
3、链接作者表达对现实不满的两种方式（投影）
（1）直接揭露黑暗的社会现实
孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
——柳宗元《捕蛇者说》
（2）对美好生活的憧憬和幻想 （学生齐读）
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那隔着河的/牛郎织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们此刻，
定然在/天街/闲游。
不信，请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在/走。
——郭沫若 《天上的街市》
过渡语：陶渊明表达对现实不满的方式是哪一种？（对美好生活的憧憬和幻想。）
（投影）
陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会——桃花源，寄托其政治理想。
在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。
过渡语：桃花源是陶渊明构想的诗意的栖居地，诗意文人笔下的憧憬与向往。让我们再一次认真地朗读，感受陶渊明的理想与情怀。
六、触摸语言：
（一）过渡语：陶渊明用自己明净如一泓清泉，没有一点杂质的语言描写构想的“理想国”——世外桃源，真正做到了将可有可无的字句一概删去，这种语言风格（投影）简洁而含蕴丰富很值得品味。下面我们通过完成三个小练习分别进行体会：
（投影）
请根据文意完成下面的练习。
1．在括号里填入被省略的字。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
2．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
3．“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
（二）学生揣摩，老师提示引导：
过渡语：我们先来品一品。
第1个练习的处理：品一品。
1、学生填充被省略的成分；
2、学读补充了省略成分的句子和原句，并问学生哪句好；
3、学生回答，引导学生明白，在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。学生体会到陶渊明的语言风格简洁而含蕴丰富的特点。
过渡语：这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁。刚才我们通过填一填、读一读、品一品的方法感受到了陶渊明语言简洁而含蕴丰富的特点。现在我们一起来“演一演”。
（答案依次是：村人、渔人（可用“他”替代）、渔人、村人、渔人（可用“他”替代）。）
第二个练习的处理：演一演。
1、让学生与同桌在位置上两人分别演村人与渔人，再现“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”一句中的对话。
2、老师观察学生演、说情况，请一组演、说精彩的学生再现对话。（全班齐读，两个学生演、说）明确：
村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”
过渡语：这里作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在（师生齐读）“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格简洁而含蕴丰富。可见作者的剪裁功夫。
过渡语：刚才我们通过“读一读、演一演”的方法感受到了陶渊明语言简洁而含蕴丰富的特点。现在我们一起来“猜一猜”。
第三个练习的处理：猜一猜
1、老师先问学生“如此”是什么词？（代词），然后提示：渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到什么？你猜猜看。
2、学生回答，明确：
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