13．作者举《三国演义》为例，是为了证明什么？
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（四）拓展阅读
阅读下文，完成文后的题目。
普遍智力是施诸一切对象都灵验的，像一把同时可以打开许多种锁的钥匙；特殊智力是施诸某一种特殊对象才灵验的，像一把只能打开一种锁的钥匙。比如说，一个人的普遍智力高，无论读书、处事或作战、经商，都比低能人要强；可是读书、处事、作战、经商各需要一种特殊智力。尽管一个人件件都行，如果他的特殊智力在经商，他在经商方面的成就必比做其他事业都强。对于某一项有特殊智力，我们通常说，那一项为“性之所近”。一个人如果要专门做文学家就非性近于文学不可。如果性不相近而勉强去做文学家，成功的固然并非绝对没有，究竟是用违其才；不成功的却居多数，那就是精力的浪费了。世间有许多人走错门路，性不近于文学而强作文学家，耽误了他们在别方面可以有为的才力，实在很可惜。“诗人是天生的不是造作的”这句话，对于这种人确是一个很好的当头棒。
①但是这句话终有语病。天生的资禀只是潜能，要潜能现为事实，不能不假人力造作。好比花果的种子，天生就有一种资禀可以发芽成树，开花结实；但是种子有很多不发芽成树，开花结实的，因为缺乏人工的培养。种子能发芽成树，开花结实，有一大半要靠人力，不管它天资如何优良。人的资禀能否实现于学问事功的成就，也是如此。一个人纵然生来就有文学的特优资禀，如果他不下功夫修养，他必定是苗而不秀，华而不实。天才愈卓越，修养愈深厚，成就也就愈伟大。②比如说李白、杜甫对于诗不能说是无天才，可是读过他们的诗集的人都知道这两位大诗人所下的功夫。李白在人生哲学方面有道家的底子，在文学方面从《诗经》《楚辞》直到齐梁体诗，他没有不费苦心模拟过。杜诗无一字无来历世所共知。他自述经验说:“读书破万卷，下笔如有神。”西方大诗人像但丁、莎士比亚、歌德诸人，也没有一个不是修养出来的。莎士比亚是一般人公评为天才多于学问的，但是谁能测量他的学问的浅深?医生说，只有医生才能写出他的某一幕；律师说，只有学过法律的人才能了解他的某一剧的术语。你说他没有下功夫研究过医学、法学等等?我们都惊讶他的成熟作品的伟大，却忘记他的大半生精力都费在改编前人的剧本，在其中讨诀窍。这只是随便举几个例。完全是“天生的”而不经“造作”的诗人在历史上却无先例。
(节选自朱光潜《资禀与修养》)
14.根据文意，回答“诗人是天生的不是造作的”这句话的意思。
答：______________________________________________________
15.阅读第一段，融会贯通，概括本段的意思。
答：______________________________________________________
16. 作者说“但是这句话终有语病”，其理由是什么?
答：______________________________________________________
17.第2段中句②如果改为“读过李白、杜甫的诗集的人都知道这两位大诗人所下的功夫”，就不能准确地表达作者的意思，为什么?
答：______________________________________________________
18.下列判断，不符合文意的三项是( )
A.普遍智力对一切对象都灵验，因此普遍智力比特殊智力更重要。
B.假如某人在文学方面有特殊智力，我们就说文学是某人“性之所近”。
C.“性不相近”而要从事文学创作，也有可能成功，这是把天生的资禀这种潜能现为事实了。
D.作者举李白、杜甫为例，是说明“天才愈卓越，修养愈深厚，成就也就愈伟大”的道理。
E.一般人只看到莎士比亚成熟作品的伟大，却不知道他只习惯于在别人作品中讨诀窍。
参考答案
1．D（必/毕，像/象，鹜/骛）
2．C
3．D（“进而”改为“从而”）
4．C（A，语句杂糅。B，种概念与属概念并列。D，偷换主语）
5．D（书名号改为引号，省略号或等等去掉一个，破折号改为逗号）
6．C
7．C（《诗经》中大部分作品属于民歌，但也有一部分是贵族的作品）
8．文学与历史的关系；文人加工民间传说与文人独立创作的关系。
9. 将其中的错误、疏漏、粗糙之处，作了改正与润色、丰富。
10.通过人物外部的言和行的表现使读者体会到人物的内心活动。
11．虚构想象、讲究文采。
12．供施政参考
13．中国小说的每次发展、进步都是由优秀的文人作家向民间学习、参与、加工民间创作而取得的。
14．诗人的特殊智力是先天的资禀，不是靠后天造就。
15．特殊智力对于成材非常重要，性不相近而勉强去做文学家大多要失败。
16．天生资禀只是潜能，要变为事实，还得靠后天培养。
17．不能像原句那样强调有特优资禀的人也要下工夫修养的意思。
18．A、C、E
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