（2）形容词。与“新”相对，意为“旧”。如：
A．而从六国灭亡之故事。（《六国论》，“故事”即“旧例”。）
B．故国神游……（《念奴娇•赤壁怀古》，“故国”即“旧地”。）
C．温故而知新。（《论语•为政》，这里活用为名词，意为“旧的知识”。）
附虚词用法：
（1）连词。表因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。如：
A．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
B．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）
（2）副词。有三种情况，一是表原先就是那样，可译为“本来”“原来”“从前”。二是表情况和原先一样，可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做，用在动词的前面，可译为“故意”“特意”“特地”等意思。如：
A．此物故非西产。（《促织》，本来，原来。）
B．累官故不失州郡也。（《赤壁之战》，仍旧。）
C．三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞》，仍旧。）
D．公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》）
27．顾本义是环视。用作动词：
（1）回头看。如成语“瞻前顾后”。又如：赢得仓皇北顾。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（2）回来，与“返”同义。如：顾反，谏怀王。（《屈原列传》）
（3）看，望见。如：顾野有麦场。（《狼》）
（4）探望，拜访。如成语“三顾茅庐”
（5）照顾，顾念，顾虑，关心。如：三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经•硕鼠》）
附虚词用法：
（1）副词。有两种情况：一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气，可译为“不过”“反而”“难道”等；二表范围，可译为“只”“仅仅”“只不过”等。如：
A．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（《为学》，反而，难道。）
B．顾念蓄劣物终无所用。（《促织》，只是，只不过。）
（2）连词。表转折，可译为“但”“但是”等。如：顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者……（《廉颇蔺相如列传》）
28．固本义是坚固，特指地形险要和城郭坚固。如成语“固若金汤”。又如：秦孝公据殽函之固。（《过秦论》）
（1）用作形容词，意为“固执”“顽固”。如：独夫之心，日益骄固。（《阿房宫赋》）
（2）用作动词，意为“坚持”“坚守”，如成语“固执己见”。又如：秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》）
附虚词用法：
用作副词，有几种情况：
（1）表本来如此或理应如此，可译为“本来”“原来”“一向”“确实”等。如：
A．其闻道也固先乎吾。（《师说》，本来。）
B．斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》）
（2）表态度坚决，可译为“一定”“坚决”等。如：蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）表追根寻底，可译为“究竟”等。如：轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）
（4）用作连词。同“故”，表结果，可译为“所以”“因此”等。如：余固笑而不信也。（《石钟山记》）
29．归本义是女子出嫁。用作动词：
（1）回家（国），回到，回来。如：
A．相如既归……（《廉颇蔺相如列传》）
B．将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）
（2）返回，退回，送回。如：臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）归附，归属。如：
A．江表英豪，咸归附之。（《赤壁之战》）
B．噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
（4）聚集，汇集。如：众士仰慕，若水之归东海。（《赤壁之战》）
30．国本义是国家。用作名词：
（1）国都，京城。如：
A．去国怀乡。（《岳阳楼记》）
B．国破山河在……（《望岳》）
（2）泛指“地方”“地域”。如：逝将去女，适彼乐国。（《诗经•硕鼠》）
31．过本义是走过。
（1）动词
①经过。如：雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
②超过。如成语“过犹不及”
③拜访，探望。如：可别过之。（《赤壁之战》）
④责备。如：闻大王有意督过之……（《鸿门宴》）
（2）用作名词。意为“过错”“过失”。如：
A．能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．君过矣，不若长安君之甚！（《触龙说赵太后》）
32．何本义是肩挑、肩扛。
假借为虚词。附虚词用法：
（1）副词。有两种情况：
①用在句首或动词之前，常表反问，可译为“为什么”“怎么”等。如：
A．何不按兵束甲，北面而事之。（《赤壁之战》）
B．徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
②用在形容词前，表程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”等。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（2）代词。表询问或反问，有几种情况：
①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”等。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么（东西）”等。如：
A．豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
B．大王来何操？（《鸿门宴》，“何”作“操”的宾语，这里前置。）
③作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表询问，可译为“什么”“哪”。如：
A．何陋之有？（《陋室铭》）
B．其间旦暮闻何物……（《琵琶行》）
（3）复音虚词“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法：
①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）
②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》）
③“若何（何若、若……何）”和“奈何（何奈、奈之何）”用法相同，表询问怎么处置，可译为“怎么”“怎么样”“对……怎么样”“把……怎么样”等。如：
A．使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《殽之战》）
B．取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）
33．恨本义是怨恨。
（1）动词，意为“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（《归去来兮辞》）
（2）名词，意为“悔恨的事”。如：此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》）
34．胡本义是牛下巴颏垂吊着的肉，也指兽类下巴颏垂下的肉。被假借为其它用法和意义：
（1）名词，泛称我国古代西北方各个少数民族，即“匈奴”。如；胡人不敢南下而牧马。（《过秦论》）
（2）形容词，意为“任意乱来”。如成语“胡言乱语”。
主要被假借为虚词。附虚词用法：
（1）用作疑问副词。表询问语气，可译为“为什么”“怎么”等。如：上胡不法先王之法？（《察今》）
（2）用作疑问代词。表询问，可译为“什么”。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》，“胡以”即“以胡”，意为“凭什么”。）
35．患本义是担忧、忧虑。
（1）动词。意为“担忧”“忧虑”。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）名词。意为“忧患”“灾祸”。如成语“防患于未然”，又如：
A．此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）
B．故君之所以患于军者三。（《谋攻》，这里活用为动词，意为“危害”。）
36．或为古“域”字，借为“惑”，动词，意为“迷惑”“迷失”。如：军亡导，或失道，后大将军。（《史记•李将军列传》）——军队没有向导，迷失方向，走错道路，落在大将军的后面。
主要假借为虚词。附虚词用法：
（1）用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。如：
A．或师焉，或不焉。（《师说》）
B．回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）
C．或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）
（2）用作副词。表不敢或不能肯定，可译为“或许”“也许”“可能”等。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）
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