《我的呼吁》教学设计

我的呼吁
教学目标
    一、了解本文涉及一些复杂的历史文化背景，如作者的生平和思想，以及他在西方的影响等。
    二、分析并体会长句的表达效果，抓住主干，仔细分析。
教学建议
    一、本文涉及一些复杂的历史文化背景，在学习课文之前，要先进行一下介绍，如作者的生平和思想，以及他在西方的影响等。
    二、因为本文是翻译文章，有一些欧化的长句子，需要抓住主干，仔细分析。
教学时数
1课时
教学步骤
一、导入新课
马丁•路德•金的著名演说词《我有一个梦想》至今萦绕在人们的耳畔，他那种崇尚和平的精神感动着不同时代、不同国籍、不同肤色的人，今天我们在来学习一篇充满着人道主义思想的著名演说词《我的呼吁》。
二、作者简介
    史怀哲（AlbertSchweitzer，1875—1965），德国医学家、神学家、哲学家，20世纪人道精神划时代的伟人。出生于阿尔萨斯的一个小镇凯撒堡。这个小镇位于法国中部，与德国相邻界的莱茵河西侧，所以当地人会同时使用德、法语。史怀哲在小时候便会这两种语言。在他写作业的时候就用法文，在学校演讲的时候就用德文。因为当时的阿尔萨斯是德国的，所以德文是他的母语。因为有了这两种语言，他完成了两种语言的《巴赫传》。   
    年少的史怀哲为艺术与学问精彩地活着，集著名神学家、哲学家和音乐家于一身。他对圣经的独特诠释，对康德的深入研究，对管风琴的美妙弹奏和捍卫都深获重视。然而，他把这一切弃如敝履，毅然花费七年时间从头学医，与妻远赴当时的法属赤道非洲。迎接他们的是无涯的原始林、水、陆地、毒烈的阳光、蚊蝇、土人的病痛和白人的余孽。兰巴雷一所传教办事处的破鸡舍是他最初义诊的地方。心脏病、肺病、精神病、脱肠、橡皮病和脓伤的患者极多。热带赤痢、麻风、昏睡病、日晒症及疥癣更是普遍而可怕，最难对付的强敌却是土人对病痛的信念，以及慵散、偷窃和浪费的习性。
    土人唤他“欧刚加”，是神人。史怀哲日以继夜地医治他们的身体，更关怀他们的灵魂。他也是土人的严父、兄长、工头和密友。在丛林中，他亲自和土人建医院，自制砖头、配药方、拓农场。为此，欧战中他被关人法国俘虏营，感染赤痢和日晒症，面临饥荒和资金短缺。但是苦难从不曾使他低头。在蛮荒之地，他不但行医救人，也弹巴哈，读歌德，写《文明的哲学》，领悟出“敬畏生命”的真理。
1952年，诺贝尔和平奖颁给这位终生思索和爱的行动者，奖金悉数被用来建麻风村。90岁那年，他庄严地在为爱而奉献近半个世纪的非洲停止呼吸。
    三、写作背景
    在20世纪的欧洲，阿尔贝特•史怀哲是一位家喻户晓的人物。他于1875年生于阿尔萨斯，青年时代多才多艺，不仅是一位神学和哲学的双料博士，而且还是一位享有盛名的管风琴演奏家和巴赫音乐的研究家。然而，就在他事业和前途一片光明的时候，他作出了一个惊人的决定：到非洲去！随后，他放弃在欧洲的优越生活条件和锦绣前程，携妻子一起前往非洲的兰巴雷内（现在属于加蓬），在那里，他创建了自己的诊所，义务为当地居民治病，几十年如一日，历尽艰辛，百折不挠，直到与世长辞。在恶劣的条件下、在繁重的医疗工作之余，他还努力创作，除了神学和音乐，他还写下了大量有关文化和伦理学的著作，创立并身体力行了“敬畏生命伦理学”。这种伦理学后来被誉为“标志着西方道德进步的一个里程碑”。他的行动和思想在欧洲产生了广泛的影响，第二次世界大战之后，他的影响几乎遍及整个世界，而他的人道主义精神也发展到一个新的高度：不仅为治病救人而自我牺牲，而且要维护世界和平，反对核战争。为此，他获得了多项荣誉，包括诺贝尔和平奖。以他的名字命名的学校、医院、街道、青年活动中心更是不胜枚举。
    课文是他在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演讲词，集中体现了他的敬畏生命伦理学的主张。
    四、课文分析
    文章可分为两大部分。
    第一部分包括前两段，作者直截了当地提出了他的敬畏生命的伦理学，并阐释了它的具体含义。文章一开头，作者就直抒胸臆，呼吁全人类重视尊重生命的伦理。接着，他就这种伦理的内涵和特点进行了详细的论述。这种论述是从两个方面进行的。首先，他反对人为地将生物分成有价值的和没价值的、高等的与低等的。因为这些标准是人类根据自己的狭隘感受来主观评判的。事实上，世间的万事万物都有自己存在的价值和意义，它们或许有种类的区别，但没有高低之分。既然我们能凭着我们的直觉意识到自己的生命存在，那我们也应该能意识到环绕我们周围的都是有生存意志的生命，尊重它们就是尊重我们自己。正是在这些论证的基础上，作者在第2段顺理成章地从正面提出了自己的观点，也就是敬畏生命伦理学的核心含义：“善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。”作者认为，这是人类应认真考虑的道德原则，它是将我们和全世界联系在一起的精神纽带。
    第二部分则结合人类生存的现状，指出了如何在我们的实际生活中贯彻尊重生命的伦理学。这部分包括文章的其余段落，从三个不同的方面进行了阐述。首先，作者指出，在目前并不令人满意的世界现状中，他仍然要提倡和呼吁真理、友好、仁爱、和气和善良等道德原则。这一点是对所有人的期望。因为，以暴易暴只能恶性循环，不可能真正消除冲突和争端，只有良善才是最好的解决之道；其次，他提出，我们有许多具体的途径来贯彻尊重生命的伦理学，如防治大众疫病，帮助旧日殖民地的民众，使他们从艰难的生活和疾病中摆脱出来等。而且鉴于白人殖民者对有色人种犯下的滔天罪行，他指出，我们现在为这些人做点事情，并不是慈善，而是一种赎罪，是应该做的。作者本人正是这样做的。他将自己的一生都献给了非洲丛林中的黑人。在这篇演讲词中，他呼吁更多的人来从事这项平凡而伟大的事业；第三，作者的呼吁是针对那些掌握国家命运的领袖们的。由尊重生命的伦理，关心和改善非洲土著居民的生活和健康状况，史怀哲也逐渐认识到，还应该为世界和平和反对核战争而尽自己的努力，因为没有世界和平，就不会有人类美好的生活。和平是人类和谐相处、共同发展的基础。他提出人类不能再进行毫无意义的核竞赛了，因为它不能给人类带来永久的和平，而只会毁灭人类自己。国与国之间的矛盾应该尽量寻求和平的解决方式，避免战争，一切战争都是违反人道的。各国的领袖们，因为他们举足轻重的位置，更应该为此做出努力。
    五、艺术特色
    本文言简意赅，条理清晰。敬畏生命的伦理学是作者在自己亲身感受和深人思考的基础上提出来的，为了让更多的人了解和认同，作者进行了大量的阐释和宣传。诺贝尔奖授奖仪式无疑是一次难得的机会。因此，在这次演讲中，他开门见山，直截了当地提出了自己的观点，然后呼吁人们在生活的各个层面上进行思考和实践。文章的逻辑层次非常严密，充分做到了以理服人，以情动人，值得我们认真学习，细细品味。而作者身体力行的自我牺牲的伟大的人道主义精神，更应该成为我们人生的重要指南。
布置作业
    完成课后“练习”一、二。
 
 
【有关材料】
    一、丛林中的圣者（林一真）
    史怀哲（AlbertSchweitzer，1875—1965），德国医学家、神学家、哲学家，20世纪人道精神划时代的伟人。出生于阿尔萨斯的一个小镇凯撒堡。这个小镇位于法国中部，与德国相邻界的莱茵河西侧，所以当地人会同时使用德、法语。史怀哲在小时候便会这两种语言。在他写作业的时候就用法文，在学校演讲的时候就用德文。因为当时的阿尔萨斯是德国的，所以德文是他的母语。因为有了这两种语言，他完成了两种语言的《巴赫传》。   
    年少的史怀哲为艺术与学问精彩地活着，集著名神学家、哲学家和音乐家于一身。他对圣经的独特诠释，对康德的深入研究，对管风琴的美妙弹奏和捍卫都深获重视。然而，他把这一切弃如敝履，毅然花费七年时间从头学医，与妻远赴当时的法属赤道非洲。迎接他们的是无涯的原始林、水、陆地、毒烈的阳光、蚊蝇、土人的病痛和白人的余孽。兰巴雷一所传教办事处的破鸡舍是他最初义诊的地方。心脏病、肺病、精神病、脱肠、橡皮病和脓伤的患者极多。热带赤痢、麻风、昏睡病、日晒症及疥癣更是普遍而可怕，最难对付的强敌却是土人对病痛的信念，以及慵散、偷窃和浪费的习性。

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