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《采桑子·重阳》教案5,
这一句有情有景，有色有香，熔诗情、画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。尽管“人生易老”，但革命者的青春是和战斗、战场、解放全人类的崇高事业联系在一起的，他们并不叹老怀悲，蹉跎岁月，虚掷光阴，而是以“只争朝夕”的精神为革命而战，一息尚存，奋斗不止
下片起句“一年一度秋风劲”。紧承上段“岁岁重阳”“今又重阳”的意脉，写凭高远眺，将诗的意、境向更深更阔处开拓。岁岁有重阳，岁岁有秋风，秋去又秋来，今年又到重阳，秋风也依然劲厉。“一年一度秋风劲”，“秋风劲”除了写景之外，还有象征意味，大约是指革命形势的不断发展和革命力量的不断壮大而言，这个“劲”字，力度极强，写出秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势，笔力雄悍，极有刚健劲道之美。一个“劲”字就把这些象征意义暗示出来了，
此情豪迈异于东风骀荡、桃红柳绿、莺语燕歌、温柔旖旎的春日风光。但劲烈的西风、肃杀的秋气在作者心中引起的不是哀伤，而是振奋。诗人的感情、战士的气质决定了他的审美选择：“胜似春光，寥廓江天万里霜”。
重阳佳节，丛菊盛开，战地风光，十分鲜丽，因而使人有“不似春光”而又“胜似春光”的感觉。这是与上文关联处。江天寥廓，万里秋霜，壮阔而又清美，也使人有“不似春光”而又“胜似春光”的感觉。这也是与上文的关联处。“黄花”是近景，细小的景；“江天”是远景，是阔大的景。不管是远是近，是大是小，都能体现出“胜似春光”的特点，所以，它们是统一的。这样一写，也就无处不佳的秋色突出地表现出来了。
江天”句也是寓意。战争胜利之后，革命前途更觉光明，对革命必胜的信心也更坚定了。“寥廓江天万里霜”，正是前程远大、如花似锦的具体描写，形象是多么美！郭老解释“霜”字，以为“这并不是普通的霜雪之霜，而是秋色的代词，是‘霜叶红于二月花’的霜。但‘霜叶’不限于‘红’，还有黄叶。秋色也不限于霜叶，还有各种果实以及天高气爽的寥廓景象。”这是很精到的。霜是白的，但古典文学作品中却有丹霜、紫霜等字面，这就说明了古人用霜字有时不是指霜的本身，而是指经霜变红、紫等颜色的草树之类。所以“万里霜”不是白茫茫的一片，而是五彩斑斓，各种色调都有。“万里霜”就是“万里秋”，作者选用了霜字，不仅由于压韵的关系，也是由于霜字既响亮，又含义丰富。
天朗气清，江澄水碧；满山彩霞，遍野云锦，一望无际，铺向天边，这瑰丽的景色难道不“胜似春光”么？
这首词的诗情画意最为浓郁，特别是上下阕的结句，写得尤其出色。“战地”句表现了伟大革命家的高度乐观主义精神，“江天”句则不仅表现了作者海阔天空的气度，也表现了他含英咀华的修养。整首词写得鲜明爽朗、气度恢弘，有着鼓舞人心的巨大力量。总之，毛泽东的这首词却脱尽古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气慨和高尚情操，独步诗坛。
附：
人民解放军占领南京 1949.04
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
【注释】 钟山：莽莽南京中山门外紫金山，这里代表南京。风雨：指革命的暴风骤雨。苍黄：同仓皇。唐代杜甫《新婚别》“誓欲随君去，形势反苍黄。”本义是慌忙、匆忙之意，这里是突然的意思。
雄师：强有力的军队，指英勇的人民解放军。大江：长江。
踞：蹲的意思。盘：盘绕。虎踞龙盘：形容地形雄壮险要，特指南京。三国时诸葛亮曾与孙权论金陵形势时，说，“钟阜龙蟠，石城虎踞。《三国志》”这里是说，以虎踞盘的雄壮险要形势著称的南京回到人民手中之后，现在比过去更加雄伟壮丽。
天翻地覆：这里是形容形势发生了根本的变化的意思。慨而慷：而是虚词，连接慨和慷，就是慷慨。曹操《短歌行》，“慨当以慷，忧思难忘。”这里是意气激昂的意思，指人民为之欢欣鼓舞。
宜：应该。剩勇：等于说余勇，富余的勇气。《左传•成公二年》说，春秋时齐晋之战，齐国大夫高固捉住了晋国的士兵，然后乘上晋国的兵车，拔下一棵桑树，系在车后，回到自己的营垒向军士们炫耀、示威说：“谁需要勇气的，来买我富余的勇气吧！”余勇就是从这个故事来的。穷寇：穷途末路的敌人。源出于《孙子兵法•军争篇》有“围师必阙（网开一面之意），穷寇勿迫”。旧社会流行的“穷寇莫追”含有中途歇手，适可而止，不打到底，甚至怜悯敌人，不打落水狗的意思。
沽：买。沽名：就是有意做作来赚取好的名声，有意要人赞扬。霸王：指西楚霸王项羽。鸿门宴上，他听了项伯的话，“今人有大功而击之，不义也，”没有杀刘邦。后来刘邦项羽血战连年，终于约定以鸿沟为界，中分天下 。双方士兵为和平连呼万岁。项羽守约退兵，刘邦却立即背信弃义地围攻项羽于垓下，他的部下更把楚霸王分尸为五。事迹见《史记•项羽本纪》。
天若有情天亦老：传说三国时魏主曹 想求长生不老之方，听说汉武帝建柏梁台，上立铜人，手捧承露盘，接三更北斗所降之水，名叫天浆，用美玉为屑，调和服用，可以返老还童。曹操 就派人到长安去拆铜人，移往洛阳，拆时只见铜人潸然泪下。唐代李贺根据这个故事写出了《金铜仙人辞汉歌》其中有“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”之句。本来是说天如果有感情，见着因辞别汉宫而哭泣的铜人，也要为之悲伤衰老。这里意思是说，蒋介石统治了二十二年，人民处在水深火热之中，天要是有感情的话，也不能忍受这样的痛苦，而要感到衰老。全国人民盼望人民解放军从速进攻，打倒蒋介石，解放全中国。
人间：人世间，也即人类社会。道：为中国古代哲学家的通用语，它的意义是道路或道理，可作法则或规律解说。正道：也就是正常的规律。人间正道：人类社会发展的正常规律。沧桑：沧海桑田的略语。葛洪《神仙传•麻姑》里，麻姑对王方平说，“接待以来，已见东海三为桑田。”意思是说，东汉时，有个道士叫王方平，专会装神弄鬼。有一回他召来了一个十八九岁的女人，说是神仙麻姑。大家觉得很奇怪，问这个女人：“你多大年纪了？”女人装模作样地说：“我记不清了。只记得我曾经看到大海三次变成了桑田。方才我经过蓬莱仙岛，看见海水又浅了，差不多比从前浅了一半。”王方平马上在旁边把话接过去，说：“是呀，神仙早就预言，海底不久又要尘土飞扬了。”因此后来用“沧海桑田”或“沧桑”比喻世事发生巨大的变化。
人间正道是沧桑：意思是说，人类社会的正常规律是不断地变化，因此我们要遵循社会发展的必然规律，把革命进行到底！
【题解】
一九四九年四月二十日，国民党拒绝在和平协定上签字。当夜，解放军在东起江苏江阴，西迄江西湖口的千里长江上，分三路强行渡江。二十三日晚，东路 陈毅的第三野战军占领南京。
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，《采桑子·重阳》教案5
