《采桑子·重阳》教案5

一、导入
 
“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”自战国楚宋玉《九辩》以来，悲秋就成为中国古典诗赋的传统主题。历代的诗人、作家、一接触“秋”字，总是要发一通悲秋的感叹；在他们笔下，“悲”和“秋”永远难于分开。而前人以九九重阳为题材的诗章词作，则更借凄清、萧杀、衰飒的秋色状景托怨情、兴别恨，少有不著一“悲”字者。诸如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜甫的“弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催”，杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，苏轼的“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也悲”等等，或叙写羁旅他乡的孤寂清冷，或叙写羁旅他乡的孤寂清冷，或寄寓伤时忧国的凄怆痛楚，或倾吐落拓失意的抑郁苦闷，或抒发获罪被贬的万端感慨，皆“婉转附物，招怅切清”。
 
我们今天来看一看毛泽东的这首词表达了作者什么样的情感？
 
二、说重阳
 
1．重阳节 ：因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。
 
    2．重阳节习俗：
 
    ①登高：九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。登高的目的——登高望远，思念家乡和亲人；希望自己生活顺利，步步高升；锻炼身体。
 
      [唐]杜甫《登高》
 
      风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
 
      【简析】：
 
      这首诗是大历二年（７６７）年杜甫在夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。
 
      ②吃重阳糕：住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避灾之意。
 
      ③重阳节还有插茱萸辟邪的习俗。茱萸，茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊气味。人常插茱萸辟邪，祝福全家平安。
 
      [唐]王维《九月九日忆山东兄弟》
 
      独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
 
      【简析】：
 
      诗中很朴实地抒写了对兄弟们的怀念。全诗主客相契，情景交融，“每逢佳节倍思亲”具有高度的概括性，写出了人们共通的感情。
 
      ④赏菊：喝菊花酒。
 
      [唐]孟浩然《过故人庄》
 
      故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
 
三、写作背景介绍
 
请一学生读注释⑥。
 
一九二九年六月二十二日在闽西龙岩召开了红四军第七次代表大会，会上毛泽东被朱德、陈毅等批评搞“家长制”，未被选为前敌委员会书记。毛泽东随即离开部队，到上杭指导地方工作，差点死于疟疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛泽东才在上海中央（当时由周恩来主持）“九月来信”的支持下恢复职务。这首诗反映了病中的心情。
 
四、诵读，理解文意
 
    1．请一学生朗读。评价。      
 
2．集体朗读。朗读诗歌
 
3．让学生体会这首诗与刚才我们所谈到的诗有什么不同的感觉？
 
毛泽东的这首词却脱尽古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，把秋写得无比可爱，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气慨和高尚情操，独步诗坛。读了以后给人以很大的鼓舞。
 
五、分析鉴赏诗文
 
这首词描写重阳节的战地风光，里面有许多写景的成分。但是正像毛主席的其他诗词一样，写景只是手段，主要目的则在于透过写景来抒写心情。从全词来看，它是表现战争胜利后的喜悦和对革命前途的乐观的。
 
上阕词以极富哲理的警句“人生易老天难老”开篇，起势突兀，气势恢宏。这句是从李贺《金铜仙人辞汉歌》“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。”的“天若有情天亦老”转化而来的。
 
“天若有情天亦老”意思是人因有情人易老，天因无情天难老。人生本来就短暂，再加了世事蹉跎，难免生出无穷感慨。
 
为什么作者人产生“人生易老”的感觉呢？请大家联系时代背景作个说明。
 
 在1929年领导革命，即在龙岩召开的红四军第七次党代表大会上，他的意见不被多数同志所接受，他未能当选为前委委员，离开了红四军的领导岗位，因而感到要把红四军领导到正确的革命路线上来，是非常紧迫的任务，要说服同志接受自己的正确意见，进行思想改造，才能开展革命。因而产生“人生易老”的感觉。
 
“人生易老”是将人格宇宙化，它不但是慨叹韶光易逝，人生短促，恰恰相反，而是说正由于人生易老，唯其易逝、短促，所以我们更当努力进取，建功立业，把美好的青春献给壮丽的革命事业，莫让年货付流水。让“小我”为“大我”多发些光和热，这样才会感到充实和宝贵，也才会理解“小我”是易老的，但同时又是不朽的。
 
“天难老”却是将宇宙人格化。寒来暑往，日出月落，春秋更序，宇宙间一切事物在不断地发展变化，生生不已光景常新。“天”是宇宙间一切事物的总称，“难老”就是指发展变化、过程无穷无尽，但“难老”并非“不老 ”，因为“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抗拒的规律”〔毛泽东『矛盾论』〕。
 
“人生易老”只是与“天难老”对比着说，一有尽，一无穷；一短促，一长久；一变化快，一变化慢。异中有同，同中有异，既对立又统一。这并非“天行键，君子以自强不息”这一古老格言的简单趋附，而是立足于对宇宙、人生的清理并茂的认知和深刻理解的高度，揭示人生真谛和永恒真理，闪耀着辩证唯物主义的思想光辉，具有极强的审美启示力。“岁岁重阳”承首句而来，既是“天难老”的进一步引申，又言及时令，点题明旨，引起下文：“今又重阳，战地黄花分外香”。“今又重阳”是“岁岁重阳”的递进反复，年年都有重阳节，看似不变，其实也在变，各不相同：如今又逢佳节，此地别有一番风光。
 
总之，这句话的意义是丰富的，情绪是昂扬的，它提示了永恒的真理，体现了革命的乐观主义精神。作者把这一句话在全词的开头，给以突出的地位，使词一起就非常得势。这句话丝毫不含有消极、伤感的意味。
 
 “岁岁重阳”以下进一步申说“难老”。岁岁年年都有重阳节，是过不完的，自然界不会因为人事变化而改变它的运行规律，年年的重阳节都会如期而至。每年的重阳节也各不相同，即如今年的重阳节，重阳是赏菊花的日子，看到上杭野外的菊花盛开，想到这里刚刚是充满硝烟的战场，诗人不禁感慨今年的重阳节不同于去年，又别有一段风光。可见“天”是“难老”的。
 
古有重阳登高望远、赏菊吟秋的风习。在历代诗文中，重阳节与菊花结下了不解之缘。而身逢乱世的诗人，往往借写菊花表达厌战、反战之情，即菊花是作为战争的对立面出现的。但毛泽东笔下的“黄花”却是和人民革命战争的胜利联系在一起的。这“黄花”既非供隐士高人“吟逸韵”的东篱秋丛，亦非令悲客病夫“感衰怀”的庭院盆景，而是经过硝烟炮火的洗礼，依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花，平凡质朴却生机蓬勃，具有现实与象征的双重性，带有赋而比的特点。词作者是怀着欣悦之情来品味重阳佳景的。黄花装点了战地的重阳，重阳的战地因此更显得美丽。
 
 “战地黄花分外香”。战地是经过艰苦的军事斗争取得的，凡是经过斗争得来的东西，总使人感到更加可爱可贵，对它也更加珍惜。野菊本是平常的花，可是它却能在炮火连天中顽强地挺立着、开放着，绽黄吐香，把战地的重阳点缀得异样美丽。看见了它，就叫人对当前所取得的胜利感到加倍的喜悦。开在战地上的黄花是同胜利联系在一起的，胜利可喜，黄花因之也觉得可喜；黄花可喜，连它的香气也似乎远胜平时了。“分外香”写出赏菊人此时此地的感受。只有三个字，可是却把以上这些意思曲折地传出。诗人虽然已经离开了红四军的领导岗位，但是红四军的胜利仍然极大地鼓舞了他。感受到了“分外香”的“黄花”。

[1] [2]  下一页