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《寡人之于国也》教案3

11-07 14:56:20   浏览次数:431  栏目:高二语文教学设计
标签:高二语文教学设计大全,http://www.lexue88.com 《寡人之于国也》教案3,
  C.请以战喻
  D.愿得补黑衣之数,以卫王宫
  例2 下列画线字解释正确的一项是
  A.河内凶(有战乱)
  B.邻国之民不加(增加)少
  C.填然鼓之(代词,代“鼓”)
  D.弃甲曳(拖着)兵而走
  例3 下面画线字意义不同的一组是
  A.涂有饿殍而不知发   春心莫共花争发
  B.弃甲曳兵而走   斩木为兵
  C.或五十步而后止   人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山
  D.是亦走也   是使民养生丧死无憾也
 例4 对下列各句中“之”的分类正确的一项是
  ①斯天下之民至焉     ②鸡豚狗彘之畜  ③树之以桑        ④未之有也  ⑤邻国之民不加少
  A.①⑤/③/④/②   B.①③⑤/②/④
  C.①②④/③⑤     D.①②⑤/③④
  例5 下列各句中有词类活用现象的一句
  A.请以战喻
  B.寡人之于国也
  C.王无罪岁
  D.是何异于刺人而杀之
  [互动设计7]  文章结构
  第一部分:(1)
  提出“民不加多”的疑问,引出论题。(梁惠王自谓“尽心于国”,问孟子“民不加多”的原因)
  朗读指导
  梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力,所以“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”读时,重音应落在“尽心”二字上,“焉耳矣”三个语气词连用,表委婉、伤感的语气。“河内”四句直承上句,“移民”“移粟”两句并列而又相互补充,应一气读完,“河东凶亦然”是省略的文字,故“亦然”应重读,起强调作用。“察邻国之政”两句,前句轻读,后句重读,有自诩之意,又表明自己用心良苦,为下文提问作铺垫。最后“何也”要读出疑问语气,突出其困惑不解之意。
  第二部分:(2-4)
  分析“民不加多”的原因,指出本质。(以“五十步笑百步”指出梁惠王与邻国之君一样。)
  对“五十步笑百步”喻义如何理解?
  点拨:孟子通过设喻——设圈套,诱使对方在不知不觉中说出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”这正好走进“圈套”,所以孟子说:“王如知此,则无望民之多于邻国也”,回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已,从而引出要使民加多,必须施仁政,行王道。
  朗读指导
  面对梁惠王的提问,孟子其实已经有了答案,但他隐而不说,先设喻。设喻一段应读得慢一些,语气应平缓。“则何如”用征询对方意见的口气,轻读。惠王不知是计,回答“不可”语气平常。当梁惠王进了圈套之后,孟子曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”这句话有潜台词,读时语气要从容。
  教师提示应重点掌握的词语:①填然鼓之 ②弃甲曳兵而走 ③或百步而后止,或五十步而后止 ④直不百步耳,是亦走也
  第三部分:(5-7)
  阐述市“民加多”的具体措施。论述观点:要行王道。(回答梁惠王的疑问)
  朗读指导
  第5段兼用排比和连环两种句法,全段三大句,每句为一层,语势逐层上升,要突出最后一层,这是孟子的主要意图所在。“养生丧死无憾”一语出现两次,前者轻读,后者重读。
  第6段分述王道的四项基本内容,四个“矣”表陈述语气,气势充沛,要读出层次。最后用双重否定句式总结,要读得坚定有力,其中应有劝勉之意。


www.lexue88.com   选一男生朗读5、6段,其余同学点评。
  学生齐读5、6段,背诵。
  教师提示应重点掌握的词语:①数罟 ②数之以桑 ③衣帛 ④养生丧死 ⑤然而不王者,未之有也
  第7段朗读指导
  “狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒yin,朗读时,要读出义愤之情来。“涂有饿莩”句要读出悲愤、严厉的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气,应读出讽刺意味。接着用一个比喻来反驳,应用严厉的质问的口吻来读。最后,劝勉梁惠王弃虐政行仁政,应用和缓、劝慰的语气来读。
  学生依照指导自行朗读品味。
  教师提示应重点掌握的词语:①检 ②发 ③王无罪岁
  学生背诵课文5、6、7段
  四、整合评价
  [互动设计8]  归纳
  孟子“仁政思想”的具体内容
  1. 孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的,他认为应该“不违农时”,让利于民,让民众有得以休养生息的机会。
    2.孟子表明了国君应以保民为职分的理想,具体的说,要是让民众安居乐业。
  3.孟子还非常重视教化,提出了“谨庠序”的主张,他的最高理想是黎民“衣帛食肉”,“不饥不寒”。
    4.孟子在自己论证的基础之上,进一步指出面对上层贵族奢靡浪费,黎民饥寒交迫的社会现实,作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。
  [互动设计9]  写作特点
  说理结构严谨
  比喻生动形象
  感情充沛昂扬
  论辩雄辩缜密
  五、拓展延伸
  [互动设计10]  讨论
  孟子的仁政思想有何现实意义? (古为今用)
  1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分,也就是今天的“物质文明” 和“精神文明”;
  2.开发自然资源,做到“不滥”、“不竭”,是今天的“可持续发展农业”的概念。
  六、研讨练习
  结合自己生活实际,说说孔孟之道及其儒家学说在中国的地位和影响。
 


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