师：说得非常好，他找出一点也就是最后一句，读——
生：要留清白在人间。只流清气满乾坤。
师：他说都表现了崇高的品质，那么石灰内在的品质是什么?
生：清白。（板书）
师：墨梅内在的品质是什么?
生：清气。（板书）
师：把这两个词语读一读——
生：清白、清气。
生：这首诗前两行侧重描写事物，后两行则是以这个事物来抒发自己的感情。表示了作者坚强不屈，不与世俗同流合污的品质。
师：给这个女同学一点掌声，她很勇敢。谁还有自己的发现？你们读第三句，第三句有没有相同的地方？（生找）有没有相同的字？
生：“不”。
师：谁来说说看？
生：《石灰吟》第三句的“不”表现了他不怕牺牲，而《墨梅》第三句表现了王冕不需要别人的夸奖。两句话都表现了两个人两袖清风的品质。
师：“粉骨碎身全不怕”讲述了面对牺牲要保持自己的清白，“不要人夸好颜色”是面对世俗要表现自己崇高的品德。这是一个重要的发现。还有一个，刚才我们说了，都含有一个“不”字。那么我们在朗读古诗的时候，到第三句“粉骨碎身全不怕”，语气上有了变化，我们来读一读。我读前面两句，你们读后面两句。
师：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
生：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
师：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
生：不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
师：这是偶然的现象吗？不是的，我们接着来读，《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
生：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
师：《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。
生：遥知不是雪，为有暗香来。
师：《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
生：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
师：《草》：离离原上草，一岁一枯荣。
生：野火烧不尽，春风吹又生。
师：同学们，古诗虽然很短小，但语气上有起伏有转折有变化。我们在朗读的时候要抓住这个特点。正如前面那位女同学所讲，前面两句是描写事物石灰、墨梅、野草、荷花等等，然后到了第三句一转，转到了情感的抒发。这个情感不是空洞的，它是借助前面的事物来表达的，这样的事物，这样的形象我们就叫它？
生：托物明志。以物喻人。借物抒情。
师：如果没有这些词语，我们可以给它起个名字。
生：借物明志。拟物。
师：这是你的理解。这样的形象就叫（板书）意象，一起读——
生：意象。
师：这个道理是通过这个意象来抒发出来的。学到这儿，你还有什么不明白的地方吗？
生：没有。
师：那我来提问一些最简单的问题了。同学们，《石灰吟》这首诗是写的？
生：于谦 。
师：如果你到了山上，看到石灰窑在炼制石灰，你觉得特别有诗意吗？
生：有。
师：你和于谦一样有诗意。
生：没有。
师：为什么？
生：石灰窑是烧石灰的地方，没有什么特别的。
师：是啊，石灰有什么好看的，那于谦为什么看到这个石灰窑就触动了他的诗情呢？
生：他想到了石灰坚强不屈、洁身自好的品质激发了自己内心的情感。
生：他觉得石灰就像自己一样清白、不与世俗同流合污。
师：对，其实是说他自己呢。
生：据说这首诗是于谦被捕后在狱中写的，他通过这首诗表达了自己坚持清白、不怕牺牲的品质。
师：我纠正一下，据说这首诗是于谦少年时看到一个石灰窑写的，他因为一个事件被捕入狱，他在入狱当中他发誓不管遇到什么样的考验都要保持自己的清白，那么他在监狱当中又会怎么读这首诗呢？我们一起来读一下，《石灰吟》读——
（生读）
师：他自己心中有这样的志向，所以看到平常的石灰窑引发了他的诗情。如果让我们画梅，你会画用水墨画吗？
生：会。
师：你和王冕有同样的志气。你会喜欢这样的墨梅吗？
生：还可以。
师：有点勉强，与艳丽的红梅相比，王冕画的梅花淡淡的，颜色不是那么艳丽，不讨人喜欢，但是他有内在的品质。所以他对这墨梅有着——
生：兴趣。
师：我们把这两首诗再来读一读。于谦是明朝著名的爱国将领，一生光明磊落，清白做人。相传在他少年时，路过一个石灰窑，石灰的形成触动了他的情思：哪怕遇上严峻的考验，哪怕遇上死亡，也要保持自己清白，于是他就慷慨激昂地道出了自己的志向，《石灰吟》，读——
（生读）
师：王冕王冕自幼家贫，白天放牛，晚上苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是一直过着隐居的生活。他喜欢画梅，他把自己比作一株梅，虽然扭转不了乾坤，但天地间多了一份清气，《墨梅》读——
（生读）
师：郑燮是扬州八怪之一，他借竹石来表现自己的骨气，《竹石》读——
（生读）
师：这样的诗句很多。同学们，石灰、墨梅、竹石，愿我们记住这美好的意象，也愿我们同学创造更美好的意象，面对困惑、面对困难、面对困境、面对诱惑、面对严峻的考验，哪怕面对死亡也要保持心灵的清白。下课。
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