江苏省丁沟中学陈庆德原创一体化教学案
《劝学》一体化教学案学生版
教学设想：
本单元是“获得教养的途径”大板块，下分两个小版块：“获得教养的途径”“经典的力量”。“获得教养的途径”意在关心下一代的成长，让学生知道读书学习的重要，以及如何通过阅读经典获得教益。从获取知识和能力的层面上，学会恰当地表达思想，学习朴素的文风。
本文来自第一小板块“求学之道”，这个板块有两篇文言文《劝学》《师说》。《劝学》主要知道学习对成长的重要，《师说》拜师对成长的重要。既是文言文，本文又是学生进入高中后第一次接触文言文，还是要突出基础知识的教学。
教学要求与目标：
1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。
2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
教学重点、难点：
1、识记重点文言实词、虚词。
2、理解论述的角度和设喻的几种形式。
3、熟练背诵课文。
教学方法：
本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。
为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，坚持做到当堂成诵。
课时安排：3教时
第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。
第二课时：诵读第3段；总结全文。
第三课时（前半课时）：背诵默写全文。作业并检查纠正（注：后半课时用于预习《师说》。）
第一课时
内容：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。
过程：
一、导入
识字，不等于有知识；有知识，不等于有教养。为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在，是我们深入思考这些问题的时候了。今天我们开始学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元，注意从经典中获得教益，学习思想观点的表达，学习朴素的文风，学习生动、清晰地阐述抽象的道理。这节课我们学《劝学》。
二、检查预习
（1）将下列各字的拼音写在课文中该字下面：
輮（ ） 虽又（ ） 槁（ ）暴（ ） 砺（ ） 参（ ）省 （ ）乎己 知（ ）明 跂（ ） 生（ ）非异也 跬（ ） 骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 螯（ ）
（2）听写：
三、简介作者
荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。
荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别，但他在性善说上和孟子恰好相反，孟子认为“人之初性本善”；荀子认为“人之初性本恶”，“其善者伪也”，要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。
四、诵读第1段，并理解积累
1、诵读
2、和周围同学合作，交流下列词语的意思：
劝学——已——于（1）——于（2）——于（3）——以为——有——暴——“木受绳”二句──把省略的意思找出来。
劝学—— 《劝学》本文是原文的节选，原文比较长，本文选了前面的部分内容。
已——
于（1）——
于（2）——
于（3）——
有——
暴——
日——
3、解决疑难
4、学生练习翻译
5、文理分析。
第一步：找观点
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