翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合， 才能有所得
5.子曰：“由，诲女/知之乎!知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”
由：指孔子的学生仲由（前542前480），姓仲，名由，字子路。春秋时期鲁国卞（现在山东泗水）人。 诲：教导，教育。 女：同“汝”，人称代词，你。 之：代词，指对待知与不知的正确态度。乎，语气词，用在句末表示感叹，相当于“啊”、“呀”、“吧”等。 为：动词，是，就是。 是：代词，此，这，指“知之为知之，不知为不知”这种态度。
知：这句话中前四个“知”都是“知道、懂得”的意思，最后一个“知”通“智”，“聪明”的意思。
翻译：孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
讨论正确的学习态度，要老实谦虚，不要不懂装懂，体现了孔子实事求是的思想。
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
贤：贤人，有道德有才能的人。齐：相同。焉；语气助词，可不译。内：内心，自己。
翻译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
讲修身，孔子主张修身要把向他人学习和内省结合起来。
7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
三人：几个人，不一定实指三人。行：走。必：副词，一定。师：可以做我的老师的人。焉：兼词，指在这几个人当中。 择：动词，选择。 其：代词，他们的。善者：好的东西，优点。从：动词，跟从，引申为学习。之：代词，他们的优点。改：动词，改正。之：代词，缺点。而：连词，表顺承。
翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。
8.曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”
士：一般指具有某种品质或某种技能的人，这里指有抱负有地位的人。弘：胸怀宽广。毅：意志坚定。 弘毅：强毅。仁以为己任：即“以仁为己任”。 以，把。为，看作，当作。乎：语气词，相当于“吗”。 已：停止。
翻译：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
讲君子的从政问题，也属于修身方面。既要胸怀宽广，又要意志坚定。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚定，才能长期坚持战斗。“仁”是孔子学说的核心。
9.子曰：“岁寒，然后知/松柏之后凋也。”
之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不翻译。
翻译：孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
讲修身，这句比喻的话富有深刻的哲理性。这是借松柏之后凋比喻社会现象。松柏与其他树木须要在岁寒之后才能现出区别，人也是这样，太平盛世，人人一样，然而在国家、民族危难紧急关头，仁人志士与无耻小人截然不同，正是“士穷见节义，世乱识忠臣”。
10.子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
其：大概、也许。欲：想，要。 恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。 勿：别，不要。施：施加。
子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
孔子认为能终身行之的修身之道是“恕”，这种推己及人的人道主义精神在今天仍应大加发扬。
五、分析课文：
1.小组讨论：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，有谈个人修养的，请各举例说明。
讨论后抽查发言：
（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。
（2）学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为
不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。
（3）个人修养：有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
2.文章中的成语、格言和警句有哪些？（明确：9个）
温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人
3.字词理解
（1）通假字：
说：同“悦”,愉快。 是知也：知同“智”，聪明。女：同“汝”，你。
（2）重点词语解释：
时习之：按一定时间。朋：同窗。 三省：泛指多次。 可以为师矣：可，可以；以，凭。为，做。是知也：这。 必有我师焉：在里面。 然后知松柏：这样。 不知为不知：是。
（3）古今异义
君子：（古义）道德上有修养的人/（今义）对人的敬称
可以：（古义）凭借某种条件去做/（今义）表示允许或能够
是：（古义）这，这个，这样/（今义）表示肯定判断
已：（古义）停止/（今义）已经
（4）词类活用：
温故而知新：故、新，形容词作名词，旧知识，新知识。 传不习乎：传，动词作名词，老师传授的知识。
（5）“而”和“之”的用法：
（6） 本文的文言句式：
a判断句式：
是知也。
b省略句式：
可以〔之 〕为师矣。
择其善者而从之，〔择 〕其不善者而改之
探究讨论
“己所不欲，勿施于人。”最早是由儒家提倡的待人接物的处事之道，对此，有人曾经有过不同的看法。联系自己的生活体验，全班讨论：怎样看待“己所不欲，勿施于人”？
七、作业
学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大？谈谈感想。写一篇短文200-300字。
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