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人教版高中语文第二册内容梳理,
“原形”指原来形状或本来面目（含贬义）。“原型”指原来的类型或模型。
13.擅用•善用
原句：这是一个善用联想意义的例子。（《咬文嚼字》）
擅用，擅自运用，对不在自己的职权范围以内的事情自作主张；善用，善于运用，指某方面有特长。
14.精练•精炼
原句：文学是艰苦的事情，只有刻苦自励，推陈出新，时时追求思想情感和语言的精练与吻合，你才会达到艺术的完美。（《咬文嚼字》）
二者都可指文章或讲话扼要，没有多余的词句，但“精炼”还有另外用法，还用在提炼精华，除去杂质，如“原油送到炼油厂去精炼
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一、通假字
1.《过秦论》
合从缔交——从，通“纵”，读zòng，指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，称为“合纵”。
倔起歼陌之中——倔，通“崛”，读juè，突出。 赢粮而景从——景，通“影”，读yǐng，影子。 鉏粗棘矜，非钻于钩戟铎也——鉏 ，通“锄”，读chú
2．《鸿门宴》
张良出，要项伯——要，通“邀”，邀请。 具言臣之不敢倍德——倍，通“背”，违背，背叛。
旦日不可不蚤自来谢项王——蚤，通“早”。令将军与臣有郤——郤，通“隙”，隔阂。 距关，毋内诸侯——距，通“拒”，“内”通“纳”。项王则受璧，置之坐上——坐，通“座”． 不者，若属皆且为所虏——不，通“否”，如果不这样。
3.《归去来兮辞》
趣舍万殊——趣，通“趋”，往、取。 后之视今，亦由今之视昔——由，通“犹”，像。
曷不委心任去留？——曷，通“何”。
4.《师说》
所以传道受业解惑也——受，通“授”。 或师焉，或不焉——不，通“否”。
5.《谏太宗十思疏》
振之以威怒——振，通“震”。
二、古今异义
1．当是时也——古义：这，此。 今义：常用作判断词。
2．于是秦人拱手而取西河之外——古义：黄河。今义：指一般江流。
3．九国之师——古义：军队。今义：指隶属于军或集团军的一个编制单位。
4．流血漂橹—古义：盾牌．今义：指划船的工具。
5．以为桂林、象郡——古义：“以为”是介词“以”和动词“为”的连用，其义为“把……作为”，以后面省略宾语“之”，即“百越之地”。今义：常用义为“认为”。
6.赢粮而景从——古义：背负。今义：常用义为“胜或获得”。
7．山东豪俊遂并起——古义：殽山以东，即东方诸国。今义：指山东省。
8．项伯者，项羽季父也——古义：排行靠后的。今义：季节。
9．秦时与臣游——古义：交往。今义：游览，游玩。
10．约为婚姻——古义：儿女亲家。今义：结婚。
11．备他盗之出入与非常也。——古义：意外变故。今义：十分，极。
12．披帷西向立——古义：揭开，分开。今义：覆盖或搭在肩背上。
13．如今人方为刀俎，我为鱼肉。——古义：鱼和肉。今义：鱼身上的肉．
14．持剑盾步走。——古义：跑。今义：步行。
15．再拜献大王足下——古义：两次。今义：又一次。
16．列坐其次——古义：旁边，水边。 今义：常用于“数次”等。
17．向之所欣——古义：过去，从前。 今义：常用于方向，“对着”“偏祖”等义。
18．凡百元首——古义：帝王。 今义：国家的最高领导人。
19．傲物则骨肉为行路——古义：路人。 今义：走路。
20．怨不在大——古义：怨恨。 今义：责怪。
21．求木之长者，必固其根本——古义：树木的根部，即在土里的那部分 今义：事物的根源或最重要的部分。
22．则纵情以傲物——古义：放纵情思，骄傲。 今义：尽情。
23则思虚心以纳下——古义：实指使心虚。 今义：一种美德，不骄傲。
24古之学者必有师——古义：泛指求学之人，读书人。 今义：指有专门学问之人。
25．师者，所以传道受业解惑也——古义：“所”与“以”的结合，用来……的（方法）。 今义：因果连词。
26．吾从而师之——古义：从，跟随。而，而且。 今义：因果连词。
27．无贵无贱——古义：无论。 今义：没有。
28．吾师道也——古义：风尚。 今义：道路，道德，说。
29．小学而大遗——古义：在小的方面学习。 今义：指与中学、大学相对的“小学”。
30．师不必贤于弟子——古义：不一定。 今义：用不着，不需要。
31．钩心斗角——古义：钩心指廊腰，斗角指格牙。 今义：常用来比喻用尽心机，明争暗斗。
32一宫之间，而气候不齐——古义：天气（雨雪晴阴）。今义：一个地区的气象概况（天气、气候）。
33. 韩魏之经营——古义：搜集、保存、积蓄。今义：筹划、计划、组织。
三、常见实词归类。
1.《过秦论》
势：致万乘之势〔势力，权势，名词。〕仁义不施，攻守之势异也（形势，名词。）
利：有蒋氏者，专其利三世矣（好处，名词。）因利乘便，宰割天下，分裂山河（便利的机会，名词。）信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词。）
亡：秦无亡矢遗鏃之费（丢失，丢掉，动词。）追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词，逃亡的军队。）吞二周而亡诸侯（灭亡，动词。）
爱：不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜，动词。）宽厚而爱人（爱护，动词。）
北：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（在北方。）追亡逐北（败北，动词。）
度：内立法度（读dù，制度，名词。）试使山东之国与陈涉度长挈大（读duó,量长短，动词。）
遗：因遗策（遗留下来，动词。）秦无亡矢遗鏃之费（遗失，丢失，动词。）
2.《鸿门宾》
如：举以予人，如弃草芥〔像。〕弟子不必不如师（比得上。）沛公起如厕（到，往。）公屡促之，必如约（按照……办。）杀人如不能举，刑人如恐不胜（惟恐。）如有离违，宜别图之（如果，假使。）今肃可迎操耳，如将军不可也（而。）
坐：秦王坐章台见相如（古人盘膝席坐。）王曰：“何坐？＂曰：“坐盗。＂（犯……罪。）律谓武曰：“副有罪，当相坐。”（株连受罚。）来归相怨怒，但坐观罗敷（因，由于。）
击：相如持其璧睨柱，欲以击柱（打、砸。）秦王不肯击缶（敲击。）因击沛公于坐（刺杀。）
已拔赵，必移兵先击之（攻打。）
意：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（意图。）然不自意能先入关破秦（意料。）久之，目似瞑，意暇甚（神情、神态。）
置：项王则受璧，置之坐上（安放，放置。）沛公则置车骑，脱身独骑（放弃。）内外多置小门，墙往往而是（设置。）客至未尝不置酒（摆设。）郑人有且置履者（置办。）置园邑三百家（设立。）
谨：大行不顾细谨（读jǐn，此处指微末细节．）张良曰：“谨诺。”（读jǐn，表恭敬语气．）
谨使臣良奉白璧一双（读jǐn，恭敬。）
谢：哙拜谢，起，立而饮之（感谢。）旦日不可不蚤自来谢项王（谢罪，道歉。）乃令张良留谢（辞别。）使君谢罗敷：“宁可共载不？”（告诉，致词．）
胜：沛公不胜杯杓，不能辞（读shēng，力能担挡，经得起。）①形人如恐不胜②不违农时，谷不可胜食也（读shēng,尽，完。）秦王竟酒，终不能加胜于赵（胜过，占上风。）此所谓战胜于朝廷（胜利，战胜。）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美，好。）十旬休假，胜友如云（有才智的，高明的。）
奉：沛公奉卮(zhī)酒为寿（读fèng，献给。）谨使臣良奉白璧一双（读fēng，敬献。）王必无人，臣愿奉璧往使（读Pěng，通“捧”。）
3.《兰亭集序》
次：引以为流觞曲水，列坐其次（旁边，水边。）陈胜、吴广皆次当行（按顺序。）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（驻扎。）
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