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人教版高中语文第二册内容梳理,
3．被动句
①戍卒叫，函谷举（被攻占。）②不者，若属皆且为所虏（表被动。）③吾属今为之虏矣（表被动。）④身死人手，为天下笑者，何也（表被动。）⑤既自以心为形役（表被动。）
4．固定句式
何辞为（为什么……呢。）吾孰与城北徐公美（与……比，哪一个……）奚以之九万里而南为（表示反问，译为“哪里用得着……呢”。）
六、常见虚词用法
于：①其皆出于此乎②又杂植兰桂竹木于庭（在。）室西连于中闺（和。）①师不必贤于弟子②其制稍异于前（比。）而耻学于师（向。）不拘于时（被。）
或：①或日：六国互丧，率赂秦耶②或曰：此东海也（有人，代词。）以为死，或以为亡（有的……有的……）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（也许．）或得日，或否（有的，代词。）残贼公行，莫之或止（常用在否定句中加强否定语气。）
以：余以乾隆三十九年十二月（在。）余始循以入（表顺承，相当于“而”。）回视日观以西峰（和“上’，“下”等连用，表示时间、方位、数量的界线。）自唐显庆以来（表示时间、方位、数量的界线。）是时以大中承抚吴者为魏之私人（介词，凭借，••…身份。）夫夷以近，则游者众（并列关系。）余与四人拥火以人（顺承关系，前者是后者的方式或手段。）以其求思之深而无不在也（因为，连词。）则思无以怒而滥刑（因为，介词。）①盖在殷忧，必竭诚以待下②将有作，则思知止以安人（来。）①虽董之以严刑②方其系燕王父子以组（用。）故临崩寄臣以大事也（把。）与其所以失之者（介词，与“所”组成“……的原因”。）可以知之矣（介词，“凭借”。）
然：而半山居雾若带然（名词词尾，“……的样子”。）①有穴窈然②即今之傫然在墓者也（形容词词尾，“……的样子”或“…地。”然五人之当刑者，意气扬扬（不过，但是）不然，令五人者保其首领以老于户牖之下（这样，那样）沛公然其计，从之（认为……是对的。）①然视其左右②然余居于此（然而，连词。）
之：①佯狂不知所之者②辘辘远听，杳不知其所之也（到、往、去，动词。）顷之（凑足音节。）吾妻死之年（那。）抚之甚厚（她。）师道之不传也久矣（用在主谓之间，取消独立性。）人皆得以隶使之（代词，他们。）①非常之谋难于猝发②一日之内，一宫之间（的，结构助词。）秦人视之，亦不甚惜（它，即掷弃的珍宝，代词．）桓侯故使人问之（特意。）
故：既克，公问其故（原因。）①从六国破亡之故事②豫章故郡，洪都新府（旧，形容词。）故不战而强弱胜负已判矣（所以，因此，连词。）
焉：彭蠡之口有石钟山焉（无义，语气词。）①硿硿焉②盘盘焉，困困焉（同“然”，相当于“地”“……的样子”，作词尾。）微波入焉（相当于“于是”，即“到那里”，兼词。）或师焉，或不焉（语气词，不译。）且焉置土石（于何，在哪里。）焉用亡郑以陪邻（怎么。）
而：不敢言而敢怒（表转折，连词。）①谁得而族灭也②徐而察之，则山下尽石穴罅（表修饰，连词。）①授之书而习其句读者②得双石于潭上，扣而聆之③骊山北构而西折（并而 列，连词。）某所，而母立于兹（你、你的，代词。）往往而是（连接状语和中心词，相当于“地”，也可以不译，连词。）郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详（但是。）为国者无使为积威之所劫哉（前一个“为”是“治理”，动词。后一个“为”是“被”，介词。）
为：邯郸为郡（成为，动词。）独其为文犹可识，曰“花山”（有，动词。）于人为可讥（是，动词。）轩东故尝为厨（做过。）先是庭中通南北为一（成为。）①以荆卿为计②且立石于其墓之门，以旌其所为（wéi，动词，作为。）其为时止十有一月耳（wéi，与“时”或“期”搭配，译为从时间的长短上看。）老臣以姐为长安君计短也（wèi,替，介词。）
所：某所，而母立于兹（地方。）吾妻死之年所手植也（“所”与“手植”组成名词性词组，是“……的”。）恩所加，则思无因喜以谬赏（所十动词，表名词意思，所施加的。）山峦为晴雪所洗（“为……所”表被动。）所以 师者，所以传道受业解惑也（用来……的。）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（……的原因。）
盖：日初出大如车盖（物，用来遮盖的东西。盖失强援，不能独完（表原因，可译为“大概”，连词。）况刘豫州王室之胄，英才盖世（超过。）盖其又深，则其至又加少矣（大概，副词，表推测。）
其：吾其还也（还是，语气词。）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎（岂，难道，表反问．）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（大概，表推测。）尔其无忘乃父之志（副词，用在句中，表期望。）何其衰也（副词，加强语气。）于乱石间择其一二扣之（其中的，代词。）问其深，则其好游者不能穷也（代词，那些。）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（代词，自己。）以其乃华山之阳名之也（是，在，表判断。）
乃：今其智乃反不能及，何也（竟然，表转折。）良乃人，具告沛公（于是，就。）
穷且益坚，不坠青云之志（反而，转折关系。）
且：北山愚公者，年且九十（将，将近。）存者且偷生，死者长已矣（姑且。）
不者，若属皆且为所虏（将要。）臣死且不避，卮酒安足辞（尚且。）
矣：兰亭已矣，梓泽丘墟（了，表感叹．）前人之述备矣（了，表陈述．）太后曰：“敬诺。年几何矣？”（了，表疑问。）
则：于其身也，则耻师焉（却，表转折。）三人行，则必有我师（就，表条件。）此则岳阳楼之大观也（就是，表判断。）嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦（唉，语气词。）
夫：夫大国，难测也，惧有伏焉（句首发语词。）予观夫巴陵胜状（代词，那。）
乎：其闻道也亦先乎吾（于。）夫庸知其年之先后生于吾乎（呢，反问。）
也：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（用在句中，舒缓语气，译为“啊”或不译．）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（陈述句句末，“啊”。）孔文子何以谓之文也（句末，反问，“呢”。）
者：为国者，无使为积威之所劫哉（……的人。）谁为大王为此计者（句末疑问助词。）今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（用在时间副词后，助词。）亚父者，范增也（句中提顿。）或异二者之为，何哉（代词。）
何：水何澹澹（多么。）豫州今欲何至（哪里。）不然，籍何以至此（什么．）徐公何能及君也（怎么。）
安：思国之安者，必积其德义（安定．）燕雀安知鸿鸽之志哉（怎么。）项王日：“沛公安在？＂（哪里。）衣食所安，弗敢专也（享受。）
哉：何必劳神苦思，代百司之职役哉（呢。）岂人主之子孙则必不善哉（吗。）
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1.契诃夫（1860---1904）:19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。短篇小说代表作有《套中人》《变色龙》《苦恼》《万卡》等，剧本有《万尼亚舅舅》《樱桃园》。
欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧•亨利。
2．沈从文：现代作家。代表作有中篇小说《边城》，散文《湘西散记》等。
3．孙犁：现代小说家、散文家。其代表作有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》。他的小说写景和抒情熔于一炉，充满诗 情 画意，有“诗体小说”之称。
4．达尔文：英国博物学家，进化论的创立者。《物种起源》是达尔文生物进化理论的一部重要著作。
5．导言：即绪论，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、主要内容、资料来源和作者情况的文体。
6.寓言：一种带有劝诫或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而易懂的故事中体现出来。在阶级社会里它是人民群众在没有言论自由的情况下揭露统治阶级的一种曲折隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。
7.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基份教故事，共三百五十余篇。这些小故事主要是下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。
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