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我若为王教案

11-07 14:57:56   浏览次数:706  栏目:高二册语文教案
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我若为王  

课时计划  第1课时 (总第18 课时)   

教学目标:   

1、了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法,理清全文思路。    

2、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判,培养民主意识、健康个性和健全人格。   

重点难点:   

1、幻想虚拟和假设论证的方法。   

2、形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想。   

3、深入挖掘课文的思想内容,把握作者的观点。   

4、揣摩关键语句的深刻含义。   

教学方法:阅读讨论   

教学过程:   

一、 导语    

“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”这句话的意思是指作为一国之君,普天之下的土地都属于他一人,天下的百姓都是他的臣民。古代封建君王享有至高无上的权利,同学们,你想做君王吗?假如你做了大王,你喜欢有一大群对你卑躬屈膝、趋炎附势的奴才围着你大呼“万岁,万岁!万万岁!”吗?    

今天我们来看现代作家聂绀弩的杂文《我若为王》,看看作者在大胆的假设下会是怎样的一番情景,其中又包含着什么样的思想认识。    

二、 作者及文体简介(投影)    

聂绀弩,现代作家,是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后,在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。    

杂文,直接而迅速地反映社会变化的文艺性的论文,具有短小、活泼、锋利、隽永的特点,一般都是以幽默讽刺的文笔揭示深刻的道理,寓庄于谐。本文就是一篇很优秀的杂文。   

三、破题,解释“王”的含义   

《说文解字》:“王,天下所归往也。”董仲舒曰:‘古之选文者,三画而连贯其中谓之王。三者,天地人也,而参通者王也。’孔子曰:‘一贯三为王。’凡王之属皆从王。”古汉语中“王”字产生了“帝王、天子”的意义。周朝的最高统治者周王,自称是上天的“元子”(长子),王的权力是上天给的,因而他具有至高无上的权力。“礼乐征伐自天子出”(《论语•季氏篇》)说明了周王(特别是在西周盛时)所拥有的极大权威。如果哪个诸侯国不履行义务或超越权力,“周王可以收回或削减他们的爵禄,可以改变他们的封地和爵禄,可以废除和另立国君,甚至灭掉他们。”(郭沫若主编《中国史稿》)如周共王曾因一小事而灭掉了同姓的密国(“康公不献。一年,王灭密。”《国语•周语上》)周宣王曾派兵伐鲁,杀伯御而立其弟孝公(“三十三年春,宣王伐鲁,立孝公。”见《国语•周语上》)随着秦王统一六国,自称“始皇帝”,“王”就不再具有“帝王、天子”的意义,而成了臣子的最高封爵。如西汉初的“异姓诸王”楚王韩信、梁王彭越等七人以及消灭“异继诸王”后的“同姓诸王”如吴王刘濞、齐王刘肥、赵王刘如意等。在中国,这种封爵一直沿续到封建王朝结束。    

四、 朗读课文,初步感知    

五、 具体研读课文内容    

1、问题:聂先生喜欢做王吗?    

【明确】从文章最后两段可知,作者是怎样的观点态度。    

(1) 表达对奴才的憎恨(2)提出憎恨的理由(3)表明铲除皇权和奴才的愿望    

 (4)呼唤民主制度  (板书:结论    铲除奴种   改造世界)    

2、问题:作者是怎样得出这个结论的?    

【明确】通过假设自己为王之后出现的种种情景,进而否定奴才,否定为王。(板书:假设     幻想为王)    

3、问题:本来假设自己为王了,为何又不想做了?    

【明确】因为有奴才的存在,憎恶奴才的嘴脸。    

   六、布置作业:熟读课文,完成课后〖练习〗二   

    

《我若为王》课时计划  第2课时 (总第19 课时)   

教学目标:   

1、了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法,理清全文思路。    

2、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判,培养民主意识、健康个性和健全人格。   

重点难点:   

1、幻想虚拟和假设论证的方法。   

2、形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想。   

3、深入挖掘课文的思想内容,把握作者的观点。   

4、揣摩关键语句的深刻含义。   

教学方法:阅读讨论   

教学过程:   

一、检查上节课作业,回顾上节课学习内容   

二、具体研读课文内容   

1、讨论1作者为什么“深深地憎恶一切奴才或奴才相”。奴才的嘴脸到底有多可恶,根据文中的具体描写概括奴才相的特点。    

由师生讨论分析后得出   

              

趋炎附势     捧王后 捧太子、王子 捧公主、皇亲国戚   

阿谀奉承     我的每句话都成为“圣旨”   

俯首帖耳     尽力实现王的愿望        

惟命是从    不指摘王的过失、罪行   

                   

奴才:卑躬屈膝    低头、鞠躬、匍匐,  巧言令色    谄媚、乞求、快乐的表情,低微、柔婉、畏葸的声音,欺软怕硬 ,  也曾是昂首阔步、耀武扬威, 心怀叵测,    也会把王赶下王位    

王:感到单独、寂寞、孤独,   

恍然大悟:自己也不过是一个奴才的首领。    

讨论2王权和奴才的关系。    

【明确】首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、管理奴才的一方,奴才则接受统治、管理,“君君、臣臣、父父、子子”,地位不同,做奴才的总想做王,做君王的总想压制奴才。   

但另一方面,二者相互依存,互为条件,缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床,君王是建立在奴才的地基上的。    

所以要铲除奴才,也要否定王权,最终实现人人为王,人人不是王的平等、民主的制度。    

2、 问题:作者当时是民国国民,在民国时期难道还真有人想做王吗?作者怎么会提出这个话题的?    

【明确】由一部影片的名字:“我若为王”提出话题的。(板书:引题  “我若为王”)    

问题:这个片名意味着什么问题,为何会引起作者这么多的思考   

【明确】“我若为王”说明“我”仍处于奴才的地位。    

“我若为王”说明奴才总是艳羡王权,并以“为王”为最高理想。    

到了民国,身为民国国民,却还有如此“封建的残物”,说明封建主义基础还很牢固,民国还没有真正的民主制度,国民的封建意识还很浓厚,没有树立起民主思想。    

“我若为王”这个片名正是还有奴才的明证,也就成为“世界还大有待于改进”的理由。    

“我若为王”这个电影名字,不但触发了作者写作的欲望,而且引起了作者下面深沉的思索,作者把批判的矛头实际指向封建专制主义,消灭奴才,消灭王权。    

五、 探讨本文的论证方法、写作手法    

由板书可知,文章引出话题后,进行假设,进而否定,最后得出结论,这是运用了假设论证的方法和虚实结合的手法。    

三、 布置作业 :完成〖练习〗一。   

    

《我若为王》课时计划  第3课时 (总第20 课时)   

教学目标:   

1、了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法,理清全文思路。    

2、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判,培养民主意识、健康个性和健全人格。   

重点难点:   

1、幻想虚拟和假设论证的方法。   

2、形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想。   

3、深入挖掘课文的思想内容,把握作者的观点。   

教学方法:阅读讨论   

教学过程:   

一、复习上节课内容,引入本节课学习内容   

二、深入讨论课文内容,延伸思维空间   

 1、 “奴性”是怎么产生的呢?结合补充材料进行分析。    

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