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《兵车行》教案7,
（生14： “君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞”，农业生产极度荒废，函谷关以东大片农田荒废，人烟稀少，千村万落长满荆棘和杞柳，“禾生垅亩无东西”，生活无着，民不聊生。神州大地到处是一片荒芜，满目疮痍，十分荒凉。）
（生答：“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”。伤亡如此惨重、生产如此荒废，“山东”已无兵可征，皇上依然一意孤行，征调秦地（关西）士卒。这些士兵能够耐苦战，但“被驱不异犬与鸡”，根本不把人当人，士卒与鸡犬没有什么不同。寓怨愤于嗟叹之中，全段于叙事之中情感浓郁。）
（生答：且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租岁从何出？写秦兵家庭遇到的困难。到了“今年冬”，仗继续打；农事依然无人照料，可是“县官（朝廷）急索租”，一个“急”字，索租不问百姓死活之嘴脸毕现！“租税从何出”没有人生产，何来租米？）
由此于是有了人生的感叹：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
（生16： “信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草“，中国一向重男轻女，可是由于战争，男丁大量死亡，这里百姓却宁愿生女孩，这种反常的心理变化深刻地反映了战争给人们心灵带来的严重摧残。）
师 ： 三位同学都分析地很精当，把“点行频”对百姓带来的灾难从物质生活到精神变化都剖析到了，我们也就明白了为什么诗歌从头到尾都贯穿着哭声，诗人借此批判了统治者穷兵黩武的罪恶，对劳动人民寄予了深切的同情。
在透析全文的基础上，我们回到诵读的训练中来
听读、诵读点拨：
(1) 把握基调：这是一首歌行体诗，旨在揭露当时的最高统治者连年发动“开边”战争，而使人民深受其害怨愤，这是全诗的基调
(2) 诵读指导：第一段写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。第二段，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。第三段先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。“君不见”应重读，“古来”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和“诗人”的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应重读。
下面就让我们踏着杜甫的思想足迹，再次诵读全文！
拓展：试将这首诗跟李白《古风•其十九》相比较，说说二者的艺术风格有什么不同。
古风•其十九
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
(注释见《语文读本》第三册)
设题目的是使学生懂得，读诗也要学习领略诗人的风格以提高诗歌鉴赏的水平。这两首诗都描写人民的苦难，但创作方法截然不同，可比性较强，但要求应适当放宽，学生能说出一两点即可。
参考答案：
李诗写人民的苦难，是诗人想像在遨游太空时俯视所见，而且写得很概括；杜诗写人民的苦难，是通过塑造典型人物(“行人”)形象实现的，十分具体。处理题材方式的不同，是风格不同具体表现的一个方面。此外，李白让仙人跟他一道看到人民的苦难，也表现了他的飘逸风格；杜甫的伤时忧国，表现了他的沉郁风格。
结束语：
一首《兵车行》伴随着隆隆战车、嘶嘶战马碾过了十几个世纪，永远凝固在历史的画廊上。然而，历史虽已成为过去，悲剧却仍在重演，即使在现代社会流血事件仍时有发生。无论是穿越几千年中国历史的惊天血雨，还是笼罩在现代社会的战争阴云，都无法遮挡和平的阳光，和平和发展仍是世界的主流。就让伤痛成为过去，让战争成为记忆，让诗人笔下的“人哭”“鬼哭”永远成为历史吧！
人民对正义战争和非正义战争的态度是不同的。就唐代来说，在反抗异族入侵的战争中，边防将士曾发出“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄《从军行》）的誓言；在平定国内叛乱，维护国家统一的战争中，也出现过“勿为新婚念，努力事戎行。”（杜甫《新婚别》）那种妻子勉励丈夫努力作战的动人情景。但对于统治者穷兵黩武的扩边战争，人民是反对的，所以出现“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的悲惨情景。
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，《兵车行》教案7
