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人教版八年级语文下册《云南的歌会》导学案,
学习目标
1．积累词语，注意它们的形音意，学会运用“即物起兴、引物据典，晨光熹微悠游自在、龙吟凤哕”等短语。
2．了解沈从文及其创作概况。
3．领略文中三种场合民歌演唱的优美意境，感受浓郁的民间文化气息。
相关资料：
沈从文(1902—1988)原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。1924年在当时文坛上名人鼓励下自学写作。早期短篇小说，取材乡里，描写湘西乡俗民风。1934年中篇小说《边城》问世，标志着他的小说创 作已经成熟。抗战爆发后在西南联大任 教。1945年后回到北京，在北大任教。建国后在中国历史博物馆，故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，语言古朴，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。他的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考。沈从文的小说主要有两大类，一种已湘西生活为题材，通过描写原始，自然生命的形式，赞美人性美。一种是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化、堕落、提示都市自然人性的丧失。
学习方法
这是一篇极富情趣的散文，生活的美好，人 生的美好从作者的抒情笔中流淌。自读课文，勾画自己最喜爱的语句，认认真真读几遍，初步了解云南歌会有哪 些特点。
1.读准下面划线字的读音
蹲
踞 酬
和 譬喻
糯米
柞木
阉鸡匠 忌
讳 滇池
哕
2.说说下面词语的意思
即物起兴 引经据典
晨光熹微 悠游自在
龙吟凤哕
3．交流初读课文的感受，说说云南歌会的特点。
学习过程
一：交流学前预习成果，初步感知课文。
二：朗读课文，想象云南歌会纯朴自然，宏大壮观的场面。
三：合作探究，把握旨趣。
第一种场合： 第二种场合： 第三种场合：
四：精读课文，探究美点。
课文各自勾画的优美语句或段落拿到小组展示并交流，从这些语句发现其中的情趣：
美点一：第二自然段，那次听到一个年轻女一连唱败了三个对手……走过江边来酒担子边解渴去了。
赏析：这一段中的“轻轻”“理理”“拍拍”这些叠词生动形象的写出了妇女唱败对手的轻松快乐，这些年轻妇女对歌不求胜败但求快乐，她已达到了快乐的最高境界。
美点二：第三自然段“这种年轻女人在昆明附近的村子里多得是。……油光光辫发盘在头上。”
写出你的评价：
美点三：第四自然段“马上一面欣赏坎边的粉蓝色报春花，……都充满一种淳朴本色美”
写出你的评价：
五：品味语言，感悟生命。
“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从或人中听听生命的颂歌更有意思了。”从这句话中，你能读出沈从文认为这些歌会讴歌了哪些生命形态呢?请大家再次静静的默读课文，说说“这是_________________的生命”。（可以填文中的词语，也可以概括，可以是一两个宇，也可以是几个字。）
六：问题探究：
1．“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”具体指的是什么?
2．请结合课文内容，比较第三段与第四段在人物塑造方法上的不同。
3．“大伙唱得最热闹的叫‘金满斗会’”中，“最”字能否删去?为什么?
4．云南古老的歌会形式，为什么会引发作者浓郁的兴趣?
拓展延伸：
一：生活中总 有些场面，也许会在不经意间触动你心中做敏感的角落，请把这个场面或这次感动，记录下来。
二：阅读短文，回答问题
水之经典
世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看来，最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。
看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何 层层叠叠化为生命的细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江 水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕，……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋艳的情景，让 人叹为观止，看到水的柔劲，可塑和万难不屈，常流 不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一 时融于永恒的生命。
都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类，灌溉庄园的生命。
都江堰的水，是一种入世的现实的水。
看九寨沟的水，看的是宁静的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊·．镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色，蓝得让人心醉，让人如同蓝到教堂洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂，而不敢有丝毫杂念俗念，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净，就在这远避尘嚣而静静地存在。
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那水几乎一动不动，任何外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重新塑造了自己一番。尘世沾惹的世俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。
九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。
九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。
日本黑田孝高在《水五则》中的第一则说：“自己活动，并能推动别人的，是水。”第四则说：“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水。”前则，可以送给都江堰的水；后则，可以送给九寨沟的水。
1.第一段在全文中的作用是：__________________________________________
2.第一段划线句按常理应断句，你认为应该加入什么标点符号呢?作者为什么不加标点?
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3.为什么说“都江堰的水，是一种入世的 现实的水”?请用自己韵语言概括回答。
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（4）你如何理解“水之经典”中“经典”一词在文中的含义?
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（5）文中所写的都江堰的水和九寨沟的水各有性格，你更喜欢哪一处的水，为什么？
，人教版八年级语文下册《云南的歌会》导学案
