经过融会贯通,定能使艺术眼光更为敏锐,识见脱俗。掌握了美学的基本理沦,我们还应当向艺术家们的艺术实践学习。供石艺术实际上也是一种造型艺术,即以一定的物质材料和手段创造的可视静态空间形象的艺术。它以可视的物质材料表现形象。但藏石家往往一开始并不是艺术专门家,对艺术实践是门外汉,这就需要专门、经常的学习。雕塑是以各种可塑的、可刻的、可雕的材料,制作出各种具有实在体积形象的艺术,与供石艺术最为接近,我们就应当经常观赏雕塑作品之结构组合,这对于石姿优劣的分辨必有所帮助。
雕塑家对石的质地、硬度往往了解得比较透彻,在石艺上与雕塑家切磋交流也必受裨益。除了造型,石头的色彩和光泽也是石品优劣的标志。一块石头若有两种以上的色泽,其明度变化、冷暖对比、色彩调子的 表情特征,都可引起我们视觉经验的联想,不同的色泽也能给我 们以不同的心理感受。谈到色彩光泽,这是画家的看家本领。在这方面,应当多向画家请教,并常观摩他们的绘画作品,钻研色泽的共通性,或个人独具之特色。时日稍长,必久能生巧,对 石色优劣之辨别,色彩搭配是否得宜必会了然于心。
除了向画家请教,用心观察自然景观,如云霭霞光,丛林水色,花果生熟,也能有所帮助。石艺又与音乐、舞蹈声气相通。石头中常涵韵律。而音乐、舞蹈则充满韵律性、节奏感。相传唐代张旭的草书从公孙大娘舞剑器获得灵感,体现了舞蹈的空间感和节奏美。石头的创作 也可借鉴于此。宋仁宗时的户部尚书许几有一方奇石,“宛如酒家壁所画仙人醉后奋袖坐舞之状”,许几便给它取名“舞石”。 《素园石谱》绘有其形,“舞跃不已”的形状确实充满了动感,有一种韵律之美。
此外,我们还可多向音乐家、舞蹈家请教刚柔并济、轻重交错的表现手法,并从他们的作品中汲取养料,耳濡目染,久而久之亦会有所心得。
古代那么多文人雅士喜好供石决非偶然,石头收藏讲究内涵意境,含有思想性与文学性。所以,多读些经典性的诗书散文,品尝其间的内在精神、独到的思绪情怀,对于采集、欣赏供石 作品也一定帮助极大。有人说:“坐拥石城也应坐拥书城。”其间道理,自可品味。我们除了要向各个门类的艺术求教外,对于朴实的生活本身也应细加体验。无论是居家还是外出游览,都应随处观摩。比如石头常含风霜之美,具有古朴的风味,这在古迹旧地中常可体味到,如斑驳的墙垣、残退的粉黛、风化的石柱砖瓦、古旧的窗檩雕花,或干涸古井、苍松古木等,从历经岁月的浸 蚀痕迹中,我们可以品尝到其历经风霜的古朴美及其内敛的力 度光芒。石头也重纯真、浑然天成。在这方面,儿童的稚拙天真、小动物的活泼生动,不也正是石艺创作、石艺欣赏的源泉? 实践出真知。提高供石的鉴赏水平,重在学习,重在借鉴,也重在实践,重在积累。否则,只采集,那是“采购员”;只收藏,那只是“保管员”。只有善于学习,善于发现,善于总结,才有可能成为一名真正的奇石收藏家。而且,学习永远不是一朝一夕的事;它应当贯串于收藏奇石的始终。
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