《马》教学设计
渠县第三中学 向 超
【教学目标 】
1．理解、积累“剽悍、驯良、遒劲、阔绰、慷慨以赴、相得益彰、有过之无不及”等 词语。
2了解作者布封，体会作者的思想感情。
3．整体感知全文内容，理解人工驯养的马和天然野生的马的特性。
4．揣摩体会对比描写及作用，学会恰当运用对比描写的方法。
5．理解并赏析文中一些含义深刻的句子。体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。
6．培养学生关心、爱护动物。
【重点难点】
1．反复诵读，积累语句，整体感知，体会文章的精妙之处。
2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
【教学方法】
1.诵读法。本文语言优美、文笔流畅、词汇丰富。作者用文学的笔调，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，而且赋予人性化的光彩。引导学生反复诵读，联系语境揣摩语言，发表个性化的见解。
2.研讨点拨法。本文是一篇介绍马的科学小品，也是一篇优美的散文。因其内容生动有趣，课堂教学应充分调动学生合作探究的积极性，为深层把握文意提供广阔的活动空间。教师适当点拨、归结，如作者的感情倾向。
【教具准备】多媒体CAI课件、录音机及示范朗读带、投影仪。
【课时安排】1课时
【教学过程】
【教学步骤】
一、导语设计
设计（一）：
同学们，古语中有“文如其人”“文即其人”的说法，而它是与博物学家布封的名言“风格是属于个人的”相通的。今天，我们学习的散文化的科学小品《马》，就体现了“文如其人”的风格，让我们一起去感受人性化描写的艺术魅力。（板书文题、作者）
设计（二）：
提及人类的忠实朋友——马，给人的强健、勇毅的印象是那么鲜明可感，而且在文学艺术作品中也不乏优美的赞词。今天，我们就一起走进法国博物学家布封的科学小品《马》，去感受马的形象、马的命运。（板书文题、作者）
二、资料助读
1、提问：
@、那中动物可以参加人类的奥林匹克运动会？马。
@、中国旅游局将哪一件艺术作品定为中国旅游标志？
甘肃出土的东汉时代的雕塑作品“马踏飞燕”。
@、国际标准的铁路轨距是1。
是古罗马两匹拉战车的马屁股的宽度，也就是说马屁股的宽度是国际标准铁路轨距的“祖先”。 这三个看似风马牛不相及的问题，却在告诉我们同一件事情：有一种动物和人类的生活有着密切的关系，是人类文明发展的见证者，这种动物就是——马。如果说黄河文化是我们华夏族独有的文化，而马的文化却是世界性的文化的。
含有马的成语，如：龙马精神、鞍前马后、心猿意马、悬崖勒马、人仰马翻、伯乐相马……
让我们一起与马共舞。
2、多媒体显示：
布封（1707-1788），法国博物学家、作家。从小爱好自然科学。1933年他26岁时进入法国科学院。1739年起担任皇家花园（植物园）总管。1753年被法兰西学院接受为院士。他用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。
《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分，对自然界作了唯物主义的解释。在整个《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，是《自然史》的一大贡献。其中《自然的分期》是一部史诗，对狮、虎、豹、狼、狗、狐狸的猎食，海狸的筑堤，用形象的语言，作拟人的描写，生动活泼，至今仍为人们所喜爱。布封的《自然史》中具有较高文学价值和艺术性的，是他对动物的描绘，在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱，。布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，……语言优美，又不乏艺术的形象的描绘。
三、诵读，感知文意
1. 课文是一篇介绍马的科学小品，也是一篇优美的散文。自读课文，初步感知文意。要求标示段序，并疏解疑难字词。
（1）注音：
觑qù 项鬣liè 剽悍piāo hàn 驯良xùn 窥伺kuī sì 疮痍ｃｈｕāｎɡ yí
阔绰ｋｕò chuò 观瞻zhān 妍丽yán 庇荫bì 遒劲qiú 畸形jī 妒忌（ｄù ｊì）
颚骨è 慷慨kāng 驾驭yù 鞍辔pèi 眷恋juàn
（2）释义
慷慨以赴：毫无私心，毫不吝惜地前往。
驯良：和顺善良。
相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，使二者的能力、作用、好处都得到充分展示。益，更加。
有过之无不及：有超过的而没有达不到的。
2.指名学生分段诵读，勾画文中精彩的语句并与同桌交流体会。
3.快速阅读，筛选关键信息，理解课文内容。
思考：（1）本文写了人工驯养和天然野生的马，这两种生存状态中的马各有什么特性，你更欣赏哪一种？为什么？
（2）本文在传神描摹马的形象中蕴含着作者怎样的思想感情？请找出文中饱含作者情感倾向的语句。
（3）这篇课文对马的描写细致逼真，使人为之倾心、赞叹。那么，你认为本文的描写笔触有什么特别之处？试结合具体语句说明。
学生回答，教师适时点拨：
（1）人工驯养的马的主要特征是：
A、勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。
B、驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。
（马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。）天然野生的马的主要特征是：
A、美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。 B、美德：天性绝不凶猛，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。
C、美貌：在所有的动物中，马“身材高大又最匀称、最优美”，有高贵姿态。
（2）布封在对马的描摹中倾注了深厚的感情：对 “在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情。
饱含作者情感倾向的语句，如：
①“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。”
②“天然要比人工更美丽些；在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。”
③“它们有大自然赋予的美质，就是说，有充沛的精力和高贵的精神，而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与妍媚而已。”
（3）布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯用人性化的笔触描摹动物。本文的马就被赋予了人性的光彩。它像英勇忠义的战士，又像驯服诚实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典型高贵的绅士。
文章一开始写道：“它和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣；它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危急当前而慷慨以赴……”就流露写作意图是要把马当作人的同类来写。马在战场上本是被迫冲腾蹿跃的，但作者却说它是“喜爱”并“追求”兵器的撞击声；马是受人摆布约束的，但作者却指出它“知道克制”自己；马被驯服，却被说成是一种“教育”。驯马在作者笔下变成了具有文明意识的生物。同样，作者在说野马能够因为不受羁绊而“感觉自豪”，它们“不屑于”受人照顾，不愿意“作战”，过着“和平生活”。总之，凡能够用写人的语言的地方，作者都力避使用动物学的语言；即便是本来并无“意识”的本能动作，作者都写成具有人一般意志的自觉行为。
3. 结构
全文可分两部分，第1、2节写人类驯养的马，第3、4、5节写天然野生的马。通过对比表现了两种状态下马的不同生存状况。以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌，突出马的外形的高贵气质。
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