（3）王好战, 请以战喻 （ ）(4) 填然鼓之 ( )
2. 用现代汉语说出“直 (只) 不百步耳, 是亦走也。”一句的意思。
答:_________________________________________________________________
3. 《得道多助, 失道寡助》一文中也有相关的观点, 按照孟子的观点, 怎样才能让魏国“民之多于邻国”?
答:_________________________________________________________________
4.“五十步笑百步” 是一个成语, 笑者似乎可笑, 然而生活中却不乏其事 , 你能举出一两个这样的事例吗?
答:_________________________________________________________________
（二）红楼启示录 (节选) 王蒙
①整个说来, 《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说:“其间离合悲欢, 兴衰际遇, 俱是按迹寻踪, 不敢稍加穿凿, 致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做, 有点令人哭笑不得, 也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
②写实的作品中, 穿插环绕装点一些神话的, 魔幻的匪夷所思的故事, 使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异使写实的作品也生出想像的翅膀, 生出浪漫的色彩, 这就比一味写实, 除了实还是实的作品更文学了。
③一般地说, 写实的作品易于厚重, 梦幻的作品易于轻灵。能不能把二者结合一下呢 ? 厚重中显出轻灵, 执著中显出超脱, 命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界, 这是人生真味的体验。
④荒诞 、幻化也是人的精神主体的一种要求, 当科学性, 必然性, 可知性不能完全满足人的主体要求 ( 包括观赏、享受的要求 ) 的时候, 荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞幻化也是一种美, 是一种突破了现实的硬壳, 摆脱了大地芜杂的美, 就像梦的美, 痴的美……
⑤荒诞化 、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇 , 作者就强调“将真事隐去”,“假语村言”,“ 经历过一番梦幻”,“说来虽近荒唐, 细说颇有趣味”, 一方面强调不失其真, 未敢失其意, 一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻 , 退可以守的极大灵活性, 留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地, 留下了自己的创作自由, 也为读者留下阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
⑥完全地写实, 写作本身也变成了一种介入, 乃至变成了一种舆论, 一种“大众传播”, 一种“站队”, 就必须会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬, 涉嫌溢美, 涉嫌揭人隐私, 涉嫌造舆论, 涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是说, 至少首先是小说, 虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性, 却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义 。写小说就要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头, 您就“ 把玩”\"“ 把玩”吧。反正是 :
⑦“满纸荒唐 , 一把辛酸泪。都云作者痴, 谁解其中味？”
1.给下列红色的字注音并解释词语。
①穿凿 ( ):________________________
②匪夷 ( )所思：___________________
③应运 ( )：_______________________
2. 下面四种说法符合文意的一项是 ( )
A. 《红楼梦》,“ 一方面强调不失其真”,“ 一方面又强 调了不可当真 ”, 这体现了曹雪芹的创作思想。
B. 作者不同意用小说的创作去反映、干预现实生活。
C. 作者提醒人们, 写实的作品会变成一种介入, 一种舆论, 容易提倡异 , 容易犯上作乱。
D. 作者提出, 只有穿插装点一些荒诞幻化的内容, 才能把小说与人生间离开来。
3. 第①自然段的“写实“在本文中指的是什么?( 不超过 30 个字 )
4. 第⑤自然段说 “荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段“, 请指出这种间离手段的作用。 ( 每条不超过 15 个字 )
①_______________________________________________________________
②_______________________________________________________________
5. 从本文看, 作者从《红楼梦》的创作中受到的启示是什么 ?( 不超过 30 个字 )
答:_________________________________________________________________
【参考答案】
课内阅读精华
（一） 1. 没有谁不。面: 当面 (作状语)。刺: 指责。
2. 以妻喻“宫妇左右”； 以妾喻“朝廷大臣”；以客喻“四境之内”。尽管邹忌与齐王面对的献言人数不一, 身份不同, 范围有别, 但却有本质上的相似点, 即他们在自己的权势范围内都容易受到“私 ”者、“畏” 者、“求 ”者的谄媚, 都难以听到真实的话, 了解到真相, 因此, 邹忌以自己的美与徐公的美的事实受歪曲中去推论“王之蔽甚矣” 。这种设喻说理的方法区别于一般的比喻是: 一般的比喻是指一种修辞手法, 分为明喻、 暗喻、借喻；而设喻说理则是先把一件事说完后, 再去说另一件事, 让人听完, 从言者的叙述中去领会其相似之处, 从而悟出言者或明示或暗寓的结论。
3. 明白了只有虚心听取真实的意见, 做到纳谏除蔽, 才能强国、兴国的道理。
（二） 1. 生于忧患, 死于安乐 艰苦的环境 (逆境也可) 入则无法家拂士, 出则无敌国外患者, 国恒亡 反
2.“苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身”
3.B
（三） 1. 以残年余力, 曾不能毁山之一毛, 其如土石何?
2. 河曲智叟亡以应。
3. 愚公移山的精神。
4. 反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚毅精神。
（四） 1. 以无限痛惋 、追念之情从先帝创业未成起笔, 意在唤起刘禅完成其父未竟事业之志。指出客观形势危急, 以激其发愤图存之志 。
2. 侍卫之臣: 指内廷和朝廷的官员。忠志之士: 指地方和边疆的将吏, 主要指 将士。指出主观条件有利及其原因, 以促其励精图治之行。
3.“诚直开张圣听, 以光先帝遗德, 恢弘志士之气”, 先从正面建议；“不宜妄自菲薄, 引喻失义, 以塞忠谏之路也”, 再从反面告诫。此句以前两句为基础, 提出第一条建议: 广开言路。从正反两面提出“ 宜” 与 “不宜”, 恳切、有力。
（五） 1. 茅飞渡江洒江郊, 高者挂罥长林梢, 下者飘转沉塘坳
2. 诗分两个部分。第一部分 ( 至“长夜沾湿何由彻”) 叙写茅屋为秋风所破的白天及当晚之事。 第二部分是抒怀。
3. 表现了诗人为人民着想、爱及天下的博大襟怀。
课外阅读精华
（一） 1.(1) 这样 (2) 考察 (3)作比喻 (4) 击鼓
2. 只不过自己没逃到一百步罢了, 这也是逃跑呀。
3. 施行仁政, 放弃好战, 作有道之君。
4. 开放题, 例: 某生考试旁窥, 却嘲笑他人抄袭作弊, 这不是“ 五十步笑百步”吗 ?
（二） 1.①záo: 非常牵强地解释, 把没有这种意思的说成有这种意思。
②fěi yí:指言谈行动超过常情, 不是一般人所能想像的。
③yìng: 原指应天命 ( 而降生) ,泛指顺应时机。
2.A
3.围绕“离合悲欢, 兴衰际遇, 俱是按迹寻踪, 不敢稍加穿凿”回答。
4. ①给作者留下创作的自由。②给读者留下阅读欣赏的自由。
5.围绕“写实的小说和写梦幻的小说各有长短, 二者若能结合起来, 便可相得益彰 ”回答。
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