2．段（二）句⑨是对哪些话作小结？
答：⑤⑥⑦⑧（句⑨“因此被人看做‘贱’的”同句④“因此人们说它‘贱’的”相对应，不是对全段的小结）。（只要写出序号）
3．段（四）说，杨柳“特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和”。与这个意思相照应的具
体描写的语句子是 （摘录原句作答）
【首段第二句：“看见湖岸的杨柳树上……）飘出许多弯率微微的S线来”。】
4．段（三）与段（四）“其贪婪之相不合于春的精神”中的“贪婪”照应最紧密的一词是贪图（“只贪圆自己的光荣”便是贪婪）。
5．在段（四）末尾的空格中加一个短语，使全句成为对全段内容的概括。这个短语是惟（只）有垂杨。（“别的树木……拼命向上”，故用“惟（只）有”；杨柳的姿态和品格的“美点”都是“下垂”）。（只能4个字）
6．本文由五段组成，已标上序号。用“ ”把它划分为三个部分，应该划分在哪里？
（一）（二）（三）（四）（五）
【（一）/（二）（三）（四）/（五）（首段以“觉得……非赞它一下不可”作领起；中间三段是赞美杨柳；末段首句“这是我……的感想”概括上文）】
（二）阅读下面一篇文章，完成1—4题。
谢 天
（台湾）陈之藩
①在小时候，每当冬夜，我们一大家人围着个大圆桌吃饭。我经常坐在祖母身旁，祖母总是摸着我的头说：“感谢老天爷赏我们家饭吃。记住！饭碗里一粒米都不许剩，要是糟蹋粮食，老天爷就不给咱们饭了。”
②刚上小学的我，正念一些打倒偶像、破除迷信的课文。我的学校就是从前的关帝庙，我的书桌就是供桌。我曾给周仓戴上眼镜，给关平画上胡了。祖母的话，老天爷什么的，我觉得是既多余，又落伍的。
③不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣来的，这家确实是他们建立的。我感谢面前的祖父母，不必感谢渺茫的老天爷。
④祖父长年在风雨里辛劳，祖母每天在茶饭里刻苦，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，可为什么却要谢天呢？我，一个小孩子，混吃混玩，我为什么却不感谢老天父？——这个问题，在我的心里一直是个谜。
⑤直到前年，我在普林斯敦，浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》，才得到一种新领会。
⑥我在读这本书时，看到了爱因斯坦对谢天的看法。比如：在与原子始祖波耳的争辩中，爱因斯坦不忘赞美波耳；在数学大师劳伦兹的纪念会上，他谦卑的致词更使人动容。我忽然发现爱因斯坦想尽量给人一个印象，即相对论不是甲发明的，就是乙发明的，好像与爱因斯坦本人不相干似的。就连《相对论》本文中，爱因斯坦也会忽然天外飞来一笔：“这如不是劳伦兹，就不能出《相对论》！”像爱氏这种不居功的态度，实在是史册中少见的。爱因斯坦感谢了这位，感谢了那位，感谢了古人，感谢了今人，就是不提他自己。
⑦我就想，为什么立功者偏不居功？像爱因斯坦之于《相对论》，像我祖母之于我家
⑧几年来自己到处奔波，挣了几碗饭吃，作一些研究，写了几篇学术文章，真正做了点事以后，才有了一种新觉悟，即是无论什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。因为需要感谢的人太多了，就感谢天罢。无论什么事，也需要先人的遗爱和遗产，众人的支持与合作，机会等候与到来，这些缺一不可。越是真正做过一点事，越是感觉到自己贡献的渺小。
⑨于是，创业的人都会自然地想到上天，而败家的人却无时不想到自己。
1．如果要将本文划分为3个部分，应该如何划分？试作“ ”在下面段落序号之间标出。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
2．为什么“我”会觉得祖母的话“是既多余，又落伍的”？
3．“我”对“天”的看法，前后有什么改变？用自己的话回答。
（1）原来，“我”以为“天”是指 。
（2）后不，“我”以为“天”应该是指
4．下列对文章的赏析，正确的两项是（ ）
A．作品的开篇显得平淡，甚至有俗套之嫌，但作品的主题却深刻而富有哲理。寓深刻
于平淡，融哲理于浅显，这正是本文的一大特点。
B．本文的结构方式是先分后总。第一、二部分是分说，分别从祖母和爱因斯坦两方面
说明人们对“谢天”的态度；第三部分则总结，得出结论。
C．本文以“谢天”为线索，将祖母、“我”及爱因斯坦对“谢天”的看法等三个材料组
织起来，从而使作品思路清晰，结构严谨。
D．对比手法的运用，也是本文的一个艺术特点。比如作品通过祖母与爱因斯坦对“谢
天”的看法的对比，赞扬了爱因斯坦的伟大人格。
E．用“给周仓戴上眼镜，给关平画上胡子”的材料，表现“我”的幼稚无知，为下文
觉得祖母的话“是既多余，又落伍”作好了铺垫。
附：答案及简析
1．①—④ ⑤—⑦ ⑧—⑨
2．①因为这饭确实是祖父母挣来的，与老天爷无关；②因为受了教育，认为“感谢老天爷”是迷信，已跟不上时代 。
3．（1）神灵（2）支持、帮助自己取得成功的众人（或：先人的遗产，众人的支持，机会的到来）
4．A、C（本文不是总分或结构，而是承递式结构，逐步递进至核心，故B项不正确；祖母与爱因斯坦是则材料不构成对比，也不是为了赞扬爱因斯坦的人格，都用来说明“应该谢天”，故D项不对；E项这个材料说明“我”接受了启蒙教育，已不再信神灵之说）
现代文阅读复习之十二
鉴赏文学作品的形象
高考对文学鉴赏的总要求是：“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。”本讲只说鉴赏文学作品的形象。
一、什么是文学作品的形象
文学作品的形象是指文学作品的创造出来的生动具体的激发人们思想情感的生活图景，通常指文学作品塑造的人物及其精神面貌和性格物征。譬如鲁迅笔下的河又、孔乙己、祥林嫂，茅盾笔下的吴孙甫，曹禺笔下的周朴园、繁漪、鲁侍萍等，都是著名的文学形象。平时课堂教学中，老师引导我们所做的人物性格分析，实际上就是做的鉴赏文学形象的工作。
高考在现代文阅读中提出：“鉴赏文学作品形象”的要求已有许多年，但是，近若干正面考查鉴赏文学作品形象的能力，还只有2001年春季考试中心一道题。我个人觉得，在强化文学鉴赏能力考查的现在，就越应重视它，因为考的可能性在增大。
二、鉴赏文学形象的目标
鉴赏文学形象的具体目标有两条：一是揭示人物的典型意义；二是简要分析人物的性格特征。
[例1]《高等教育》（司玉笙）
强高考落榜后就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。
那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说，自个儿瞧得起自个儿就行。
强和本家哥在码头的一个仓库给人空缝补篷布。强很能干，做的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。
那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个戆蛋。
在露天仓垛里，强察看了一垛又一垛，加固被掀起的篷布。待老板驾车过来，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫不损，当场要给他加薪，他就说不啦，我只是看看我修补的蓬布牢不牢。老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说，我不行，让文化高的人干吧。老板说我看你行——比文化高的是人身上的那种东西！
强就当了经理。
公司刚开张，需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯跑来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本家哥说，看大门也不行吗？强说，不行你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事好才算有良心。
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