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报任安书学案,
1.下列词语,加粗字读音全都正确的一组是( )
A.曩(nǎng)者 阙(què)然 囹圄 (líng yú)
B.倜傥(tìtǎng) 愤懑 (mèn) 放失 (shì)
C.缧(léi)绁 闺合(hé) 剌(là)谬
D.强(qiǎng)颜 将相(xiàng) 愠色(yùn)
2.下列加粗解释有误的一组是( )
A.下至于兹(现在) 不逊(不谦虚)
B.若望仆不相思(怨恨) 幸勿为过(过错)
C.弥甚(更加) 若有所亡(失)
D.累百世(积累,经历) 曼辞(美好)
E.稽其成败兴坏之纪( 考订)
F.亦以究天人之际(推断,研究)
3.下列句子中的加粗词意义不同的一项是( )
A.吾视其辙乱 B.窥镜而自视
C.视五人之死,轻重固何如哉 D.瞋目视项王
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4.下列加粗字意义和用法不同的一项是( )
A.仆诚以着此书 B.此诚危急存亡之秋也
C.战败而亡,诚不得已 D.臣诚知不如徐公美
5.下列没有通假字的一项是( )
A.古者富贵而名摩灭 B.思垂空文以自现
C.放矢旧闻 D.汗未尝不发背沾衣也
E.则仆偿前辱之责 F.稽其成败兴坏之纪
6.下列加粗词古今意义相同的是( )
A.且负下未易居,下流多谤议 B.唯倜傥非常之人称焉
C.恨私心有所不尽 D.鄙陋没世而文采不表于后世
7.下列句子中的加粗词意义不同的一项是( )
A.吾视其辙乱 B.窥镜而自视
C.视五人之死,轻重固何如哉 D.瞋目视项王
8.下列句子译成现代汉语不准确的一项是( )。
A.假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?
译:假如我受到法律的制裁被杀,就像在九头牛身上去掉一根牛毛,与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?
B.故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。
译:所以,在地上划圈为牢,气节之士势必不肯进去;用木头削成狱吏,气节之士也认为不可受它审讯,拿定主意在受辱之前自杀。
C.仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!
译:我虽然怯弱,想苟活偷生,但也知道舍生就死,怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?
D.今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。
译:时至今日,我即使想要修饰打扮,用傲慢的言辞为自己解脱也无济于事,一般人不会相信,只不过自取侮辱罢了。
二.阅读下面的文言文,完成9~16题。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以着此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
9.对下列各句中加粗的词解释有误的一项是( )
A.古者富贵而名摩灭 摩:通“磨”
B.唯倜傥非常之人称焉 称:称道
C.仲尼厄而作《春秋》 厄:困穷
D.网罗天下放失旧闻 失:失去
10.对下列两组句子中加粗词的意义用法,判断正确的一项是( )
A.①与②相同,③与④相同 B.①与②相同,③与④不同
C.①与②不同,③与④不同 D.①与②不同,③与④相同
11.下列句子中,“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是( )
①迁客骚人,多会于此 ②会天大雨
③三老豪杰与皆来会计事 ④会征促织
⑤会不相从许 ⑥俱会大道口
⑦会其怒
A.①④⑥ B.②⑤⑥⑦ C.①③⑤ D.②④⑦
12.句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是( )
A.石之铿然有声者 B.洎牧以谗诛
C.此人一一为具言所闻 D.楚左尹项伯者,项羽季父也
13.下列叙述不符合文意的一项是( )
A.文中谈到孔子等人郁郁不得志,而发愤着述的事例,意在自况。
B.作者身受“腐刑”却不以为辱,反而把它作为着书立说的动力。
C.在作者看来富贵顺达者难成大事,唯有历经磨难.卓越非常之人才能发愤而有所成就。
D.司马迁着史记的目的在于研究历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的见解。
14.联系上下文,写出下面句中“此”指代的内容。(5分)
然此可为智者道,难为俗人言也
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15.把下面的句子译成现代汉语。(每题5分,15分)
(1)《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
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(2)亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
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(3)虽万被戮,岂有悔哉!
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