【复习目标】
1. 知识目标
了解韩愈的相关知识,掌握文中的重点实词、虚词及特殊句式。总结虚词“何”的用法。
2. 能力目标
了解韩愈的文学成就,识记韩愈有关名言。
课前案
【知识积累】
一、 指出下列句中的通假字并解释
1.师者,所以传道授业解惑也 2. 或师焉,或不焉
二、 解释下列句中加点词的古义
1.古之学者必有师 2.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
3.小学而大遗,吾未见其明也
三、指出下列句中的活用词并解释
1.而耻学于 2. 小学而大遗,吾未见其明也
3.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃师
四、说出下列句子的句式特点
1.句读之不知,惑之不解 2.不拘于时,学于余
五.一词多义:
1.从
①惑而不从师 ②见渔人,乃大惊,问所从来
③木兰从军 ④赵使平原君求救,合从与楚
⑤沛公旦日从百余骑来见项王
2.道
①师者,所以传道受业解惑也 ②师道之不传也久矣
③彼与彼年相若也,道相似也 ④不足为外人道也
⑤策之不以其道 ⑥有碑仆道
⑦于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首 ⑧得道者多助,失道者寡助
3.族
①士大夫之族,曰师曰弟子云者 ②族秦者秦也,非天下也
③山东豪俊,遂并起而亡秦族矣
课堂案
一、翻译下列句子
1.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
2.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
3.今其智乃反不能及,其可怪也欤?
二、默写
1.古之学者必有师。师者, 。
2.是故 , , ,师之所存也。
3. , 。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, ?
4.孔子曰: , 。是故 , ,
, ,如是而已。
三、课外文段拓展
送石处士序 韩愈
河阳军节度御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者,公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、榖之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞,请与出游,未尝以事辞,劝之仕,不应。坐一室,左右图书,与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注,若驷马驾轻车、就熟路,而王良、造父①为之先后也,若烛照数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师环其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之途,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇,若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以授使者,求先生之庐而请焉。
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