让语文课智慧一点——写在教学《生命的林子》之后

 
    “智慧语文”，这个提法原本是属于薛法根老师的。他前额光可鉴人，胸常常很有风度地含着，笑容可掬，一看就属于比较“智慧”的那种。我自认浅薄，决无东施效颦之意，说不出关于“智慧语文”的一二三四、甲乙丙丁。
    李镇西老师也尤其注重语文课堂上学生的思维训练，在他的文章里，旁征博引，大量名人来为他摇旗呐喊：语文课必须承载着思想，尤其是中学语文，任重道远。他自己更是勇于实践，大量生动的课例令人不得不服。我无法企及他的高度和深度，更不想在小学语文领域给自己和孩子们添麻烦——但是，我还是忍不住不想、忍不住不奢望，语文课，确切地说，小学语文课，再确切点说，小学高年级语文课，在落实字词句段之后，真地应该智慧一点，深刻一些了。
    跑了半天题终于说到了正题上。只是教后记，那么就从课说起。
    《生命的林子》一文中的玄奘受到了老方丈以林子为喻的点拨，终于明白：一个想要成材的人是不能离开社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。照常理，感受完玄奘成材的决心、读懂了方丈比喻的意义，揭示本课主题，联系实际作作交流，行了！可是，我偏偏觉得还不够。
    一、关于法门寺——心态变了，一切也都变了。
    理解寓意、感受玄奘留下来的决心之后，我问了一个很多人都认为很愚蠢的问题：“再看一眼法门寺（指着描写法门寺的句子）法门寺还是原来的法门寺吗？”
    是啊。孩子们一头雾水。
    “既然还是以前那喧喧嚷嚷、高僧济济的法门寺，那么还是和以前一样，会让玄奘无暇清修、平添压力啊。”
    ——“喧喧嚷嚷正好磨练意志，毛主席不还到菜市场去读书吗？”
    ——“而且可以学会合理利用时间。”
    ——“高僧济济正好用来激励自己。”
    ——“还能互相请教切磋呢。”
    水到渠成——“法门寺没有变，但因为心态变了，一切也都变了。换一种心态看事情，人生也就不一样了。”
    心态变了，一切也都变了。我想，这是多么高深而又多么浅显的人生哲学啊。你能说，孩子们不需要吗？
    二、关于方丈——“烛火也能点亮太阳！”
    重难点都解决了，我又问了一个很多人都觉得多此一举的问题：“说说看，老方丈是一个怎样的人？”
    都是情理之中的答案：
    高超的说理技巧，令人折服；
    循循善诱，巧用比喻；
    智慧，见地独到深刻
    ……
    作了肯定和深化之后，我追问一句：“这么受到大家推崇和敬仰的方丈，你知道他的名字吗？”
    “不知道。”在干脆的摇头之后，孩子们的脸上开始有了茫然和思索的神色。终于有人说话了：“方丈默默无闻。”
    是的，他们正在朝另一条路积极地迈进，让我来推波助澜：“方丈问玄奘选择当烛火还是太阳，玄奘心怀大志，所以郑重地选择当太阳。可是方丈呢？”
    ——“他更像烛火，虽然发出光亮来，但并不璀璨夺目。”
    ——“他只是一个平凡的方丈，但他却改变了玄奘的一生。”
    ——“有时候，烛火也能点亮太阳！”
    听到这样闪着光的话语，我怎能不激动？他们用新的方式让自己习惯于仰视文本、接受教育的姿态发生了一次根本性的变革！用独立的思考向“假、大、空”的文本解读发起了颠覆性的冲击。
    于是小结：“如果你有成为太阳的志向，我为你喝彩；但如果你只是希望做一支平凡的蜡烛，我也为你喝彩。只是无论做太阳也好，烛火也罢，都请燃烧出所有的光和热、所有的智慧和激情来。生活可以平凡，但请不要平庸。”
    三、关于竞争——没有一个道理适合任何人。
    课上完了，又问了一个很多人都认为是走过场的问题：“还有什么疑惑吗？更欢迎质疑。”
    情理之中的问题：
    关于烛火和太阳的选择，玄奘为什么要思忖好一会儿才回答？
    “鹤立鸡群”在文章中是不是贬义？
    做薪柴也是为人类服务，为什么要轻视它？
    ……
    都解决了。“孩子们，请把矛头直接对准文章的主旨，记住，你是独立的人，应该有你的思考。霍金听到有学生质疑会露出一个咧嘴的笑容，而我，会给你一个大大的拥抱！”
    “想要成材可以去偏僻的小寺，不一定非要留在法门寺里。”
    “好，请给理由，或举例子。”
    “《女生日记》中的主人公在重点学校一直觉得压力大，妈妈就把他转到普通学校，于是她有了自信，状态越来越好。所以，竞争是好，但并不是所有的人都适合在特别残酷的环境里成长。”
    “我不同意，我还是觉得方丈说得有道理。有多少人那么自觉？一旦觉得自己在小范围里鹤立鸡群了就容易骄傲。而且，好的环境还能通过互相合作和交流进步得更快。”
    ……
    争论不断。我没多说什么，只是告诉他们：“不管如何选择，志向和决心才是首要的。人和人不一样，没有一条道理适合所有人、所有事。学着判断，学着选择。”
    虽然没有答案，甚至，也许他们的心里会更加糊涂。但是，他们至少知道：一个问题决不会仅仅是一种答案；书本上的东西也决不会适合任何人。
    课无完课。但是，我委实喜欢这几处的设计，更喜欢当时课堂上弥漫的那种氛围：孩子们的眼睛里是疑惑、是惊叹、是好奇——只有这样的状态，我知道，他们的心底才会长出生命的林子来，郁郁葱葱，遮天蔽日。
    一点零碎的思考：
    “教育在线”论坛上曾掀起过关于“深度语文”的大讨论：关注人性，让人活得更完美、优雅，这是“深度语文”的价值追寻，也是“深度语文”的根本。他们认为课堂的“诗意”必须径由“思”而抵达，人生的“诗意”同样必须径由“思”来创造！
    我深深地为之折服。但是，我不喜欢这种提法：“深度语文”，似乎平白无故就拉开了和普通教师、日常课堂的距离。他们所谓的深度，在我看来，并不算深，完全应该归置在“正常”的范畴之上。因为我一直觉得：我们的语文课堂太浅薄了。教师缺乏个性、缺乏独立的自由的思想，学生缺乏个性、缺乏独立的思想，唯教材至上、唯教参至上、唯《新课标》至上。当然，我决无半点轻视《新课标》之意，事实上，每个教师心中都被这股及时的、清新的风吹开了一片青草地。我只是觉得很多时候，我们机械地、功利地利用了《新课标》，只要翻看一下时下的教学杂志，“对话”“生成”“工具性和人文性”这样的词汇以高频率高分贝地鼓噪在耳边，而其中很多就是生吞活剥、牵强附会。课标说要“多元”，结果“落花生”就被批驳得一无是处，挑战乌龟的小灰兔也骄傲地赢得了妈妈的蘑菇；课标倡导“自主感悟”，于是课堂读书声从头响到尾，教师不发一言，“你读”“我读”“一起读”……例子不胜枚举。总之，只要表面上能和《新课标》拉上关系的，只要文章的思想内容让每个孩子“心服口服”“五体投地”的，就是好课。
    又扯远了。我觉得，语文课除了教会孩子们读书写字之外，更要透着一点思考：思考教材的深层含义，而非仅仅是文字表面或者教参的相关提示；思考如何引领学生一步步地走向智慧的内核，而不是将文章的中心思想囫囵吞枣；思考如何才能引导学生更好地发展，而不仅仅是关注这一次的单元检测。
    因此，教师首先得是一个自由的人——自由的思想、独立的见解、谦逊的态度、包容的心态，深入地对教材进行钻研；依据对教材的独特理解，精心设计开放的话题，尽量引领学生从各个角度来打量和把握教材，形成“远近高低各不同”的个性的、全面的认识；培养出有独立思想、能吸纳包容、会深入思考的自由的学生来。这样的语文课堂，才是思接千载、沐浴着人性光辉的智慧的课堂。

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