那么之二呢?乃是我对漂流者过虎跳峡的方式感到吃惊。一个橡皮艇，密封的，四周捆上一些轮胎，人就在艇里，任激流冲打。里面的人根本无法掌握自己的命运，一旦漏水，便意味着死神降临；反之，功成名就，成为征服长江的英雄。试问，这行动与昏天黑地的赌博者有何区别？(请原谅我用这个词，很明显，两者的目的截然不同，前者是高尚的)如果说坐在皮筏里靠船桨与长江搏斗是使用蛮力，那么躲在皮艇里漂流又算什么呢？惭愧呀!
诚然，漂流者在精神上足以称之为勇士，而在行动上呢？只能算是莽夫。进一步想，目前急待漂流的果真就是长江、黄河吗？我们今天所从事的伟业不也像一条待漂的长河吗?朋友们，凭着自己的才华和胆略，用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏击吧!在这激流中，我们也能成为漂流的英雄!
长城万里行
刘雨田
小时候，我做了两个梦。一个梦是：想读很多很多的书，盼望自己能够当个作家。一个梦是：想走很多很多的路，能够走遍祖国的山山水水。
我执著地追求着。
为了第一个梦，我常常足不出户，读了许多中外名著，可我终究没能跻进作家的行列。
但是对于第二个梦，我却常常引以为自豪。孩提时代，我就走遍了我的家乡——河南省长葛县。上中学时，我又利用假期完成了到北京、武汉的远征。后来我到铁路部门工作，几乎走遍了祖国的名山大川。
然而，我怎么也没有想到我会沿着长城旅行，而且是用我的双脚。事出偶然，我国著名的研究长城的专家罗哲文曾经写过一篇介绍长城的文章。他写道：长城是中华民族的象征．是世界伟大奇迹之一。远在20世纪30年代他就立下宏愿要步越长城，可是由于战乱等原因，只走了部分地段。他感慨地说：“今后是否有人能全部走完，尚有待于来者。”
1982年，我在《人民日报》上看到一则消息：有个名叫雅克·郎兹曼的法国作家已经走遍了法国、欧洲、中东及世界许多地方，但是没到过中国，他说：“我的最大梦想是到中国去，从长城的这一端走到那一端。”
后来，我又得悉一个名叫罗伯特·史葛达的美国人，终生做着长城梦，直到他70多岁的时候，还连续给中国驻美国大使馆写了200多封信，要求走完长城。
这一条条消息，像一个个冲击波使我难以平静。我下决心要用我的脚步丈量长城，用笔和相机勾画出长城的历史和现状。
经过痛苦的奋斗，周密的准备，我终于在
两年来，我穿越了甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河北、辽宁7个省区。完成了徒步万里长城的旅行；在陕西榆林我还曾南下完成了穿越整个陕北的“圣地行”，在西安又西进，沿着古丝绸之路的路线，经过平凉、兰州、鸟鞘岭、敦煌，直到新疆神秘的罗布泊地区。
大自然是无情的。两年来，我只身闯大漠、走戈壁、攀高山、涉大河，经历了难以想像的艰难困苦。
在腾格里，我曾遇到漫天铺地的大沙暴和寒流、冰雹的袭击。
在贺兰山考察岩画时，我被困在了悬崖上，上不去，下不来，要不是我会一点气功，拼命一搏，险些跌进万丈深渊。
在罗布泊，我身负百斤重的水和干粮、行装，半个多月未见人烟，还遇到大风暴雨，迷失了方向。
在山西平鲁下高头一带荒凉的山沟里，夜间我曾遭到了野狼的追踪。
在河北蓟县考察震旦亚纪地貌时，深夜看不清山路，我多次从山坡上滚了下去。
然而大自然也是慷慨的。万里长城、丝绸之路本身就是活生生的教科书，我一辈子都学不完、用不尽。到目前为止，我已经记录了沿途涉及政治、历史、地理等各个领域的笔记30余万字，收集了数百万字的文史资料，还拍摄了600多张黑白、彩色照片。其中最有价值的是我在贺兰山发现了一壁岩画，文物工作者认为是首次发现。
沿途我得到各地政府和群众的热情接待，一捧捧花生、一颗颗红杏、一个个胶卷、一枚枚印章、一句句嘱托、一条条留言，都凝结着支持、理解和深情。我深深感到我的心、我的脉搏在和祖国人民一起跳动。
我走过的地方大多是祖国的西北部，那里还很穷，很荒凉，还在沉睡，但是却充满了生机。我将尽快写出我沿途的观感，帮助人们认识大西北，热爱大西北，开拓大西北。
面对我的还是无尽的地平线。
我的梦也还在继续。
不懂探险
陈 睿
读了许多关于探险的书，却还没有弄清“探险”的真正含义，只知道探险家在探险的路程中，并非一马平川，而是充满艰难险阻，甚至随时都可能有生命的威胁，可他们从不屈服，所以我也不知探险家们为什么会有如此的胆魄。难道他们真的是天生勇士，有着过人的胆识？或者他们真的吃过“熊心豹子胆”？还是……我不得其解。
大家应该知道斯科特这位伟大而又可悲的探险家吧。他可是第二位率队登上南极点的人。“第二”是什么含义?当时全世界有十几亿人，多少人做梦都不敢想能够到达南极点，而他却是第二批到达的人，而且与第一批只隔了一个月。这对于许多人来说是多么值得高兴和骄傲的佳绩呀!但“第二”对他来说却又是那么凄凉，以至于他失去希望和原有的“雄心壮志”。在他的日记中已怀有预感：“回去的路使我感到非常可怕。”对没有希望的人能做出什么呢?最后斯科特在归途中“安静”地离去。我不知道他们历尽千辛万苦，受尽自然折磨，风餐露宿，究竟是为了什么？
更为离奇的是一篇文章所写的，一个人历尽万苦好不容易爬上了最高最险的山，向山下望去，一切尽收眼里。还没有等休息片刻，此人便纵身一跳，坠入深渊。有人觉得他征服了这座高峰，上了天堂。还说什么当登上最高的峰，或是战胜最难的问题，也只有用这种“方式”才能表现出英雄式的胆魄。
我实在是不太明白。
难道探险就是让人尝到胜利的甜头，再把他送入绝望的深渊吗？
不，探险应该只是享受，而不应该是痛苦。
探险渴望被人拜访，却并不愿任何人为它而丧生。如果有人在探险中遇到困难，除去客现因素之外，是否因为他们在大起或大落之后，承受不了极度兴奋或极度失望所导致的心理落差？斯科特等人的覆灭，是否因为受到阿蒙森成功的沉重打击？上述那位离奇之人攀上顶峰再跃下，是否因为受到自身心灵的发难？西西弗斯永不停歇地推动巨石上山的故事，对于我们的探险家来说，也许值得仔细玩味。
探险，既是人类对未知世界的探索，也是人类对自身的挑战。
所以，探险家必须深刻理解“探险”的含义，才会极度清醒地避走不归路。
用周国平的理解来说：驱使人们去探险的真正动力是精神上的需要，包括对新知识的渴望，也包括战胜自身弱点的愿望。世上并无天生的勇士，恐惧之心人皆有之，而正是在各种形式的探险活动中，人们以向恐惧挑战的行动证明着自己的勇敢。
精神的需要和精神的坚强往往决定着探险这一用身体去实现的事业的成功。刘连满最终活了下来，王富洲、屈银华、贡布最终于无氧之中在雪夜实现了人类的突破，鲁滨孙创造了人类荒岛生存的神话……
“熊心豹子胆”，正是探险永远奔腾的不竭动力。
我似乎已开始懂得探险，懂得何为真正的完美的探险。
tag: 作文 ， 初一下册语文教案，初一下册语文教案大全，语文教学 - 中学语文 - 中学教案大全 - 苏教版 - 初一下册语文教案