《拴住“我”的梦的剪纸》——对《姥姥的剪纸》一文的解读
《姥姥的剪纸》一文挺长，长文短教，就讲两个字，一个是“神”，一个“拴”字。
姥姥的剪纸本领很“神”，从以下地方可读出：
1．大平原托着的小屯里，左邻右舍的窗子上，都贴着姥姥心灵手巧的劳作。
一个“都”，看出姥姥的剪纸本领的“神”，不神，怎么会“都贴着”呢？
2．一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，在姥姥手里翻来折去，便要什么就有什么了，人物、动物、植物、器物无所不能。
“要什么就有什么”突出了姥姥剪纸的“神”。两个“普普通通”反衬出姥姥剪纸的“神”，化普通为神奇。
3．我从小就听人啧啧赞叹：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”
“剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣”这话最能反映姥姥剪纸技术的“神”。
4．“我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳至极。”
剪纸的时候，声音能想音乐那样有节奏，有轻重缓急，能够“悦耳至极”，这充满说明了姥姥剪纸的“神”。
5．“我变着花样刁难姥姥。一天……大小疏密无可挑剔。”
这里以一个典型故事来描述姥姥剪纸的“神”。这个故事很具说服力，作者花尽笔墨，娓娓道来。
6．姥姥好使的手就是眼睛，好使的剪刀就像她两根延长的手指。
拿在手里的剪刀像长在手上的手指一样灵活，真“神”了。
这些描写姥姥剪纸的“神”的句子中，以“剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”和“姥姥好使的手就是眼睛，好使的剪刀就像她两根延长的手指”最棒，一要让学生熟读能诵，二要能模仿说话，写话。如中国人用筷子很好使，怎么说？如用“
剪 像 ，剪 像 ，剪 ，剪 ”描写植物。
这些描写姥姥剪纸的“神”的句子中，有正面描写姥姥剪纸的技术，如2、4、5句，有侧面描写姥姥的技艺，如1、3句。句6则是作者的抒情。
姥姥的剪纸能够“拴”住“我”，表现在三个方面：
1．拴住“我”的“身”。
“姥姥怕我溜到河里游泳出危险，用剪纸把我拴在屋檐下。”“我”的人被姥姥拴住了，“我”不再想着去游泳了，“抢”着看姥姥的剪纸，“总是缠”着姥姥剪各种各样的兔子和老扭，“我”被姥姥拴住了。
2．拴住“我”的“心”。
姥姥凭着她“神”了的剪纸把我的人拴住了。姥姥不仅仅是用剪纸来栓我，更是用一片情来拴“我”。你看：
一只顽皮的小兔子骑在一只温顺的老牛的背上。
一头老牛和一只小兔子在草地上啃食青草。
姥姥属牛，“我”属兔，这剪纸里融入了姥姥疼爱外孙的一片情啊。
“一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，联结它们的是一片开阔的草地。”
这一剪纸，最能体现出姥姥对“我”的情：
“定定”与“出神”——多么形象地暗示出姥姥对我的牵挂之深。
“一片开阔的草地”——姥姥希望“我”走得更远，“我”走得再远，也走不出姥姥的，目光啊。草地有多开阔，姥姥的目光就有开阔，无边的草地，就是无边的亲情。
3．栓住了“我”的“梦”
“事实上，我不管走多远、走多久，梦中总不时映现家乡的窗花和村路两册的四季田野。无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色。”
从这话能看出姥姥的剪纸还“拴”住了“我”的“梦”。日有所思，才会日有所梦。姥姥的剪纸走进了“我”的梦，姥姥的剪纸成了“我”一生的牵挂。
“我”的梦里会有什么“声”：姥姥剪纸的声音，人们啧啧赞叹的声音。
“我”的梦里会有什么“色”：剪纸的色彩，夏天的色彩，童年的色彩，成长的色彩。
“我”的梦牵挂的表面看来是剪纸，剪纸的背后，是“我”最为牵挂的姥姥。也正因为“我”对姥姥有这么一份真挚的情，才会写出这么真挚的文来。对学生来说，姥姥、外公、爷爷或奶奶，爸爸或妈妈，或许不会剪纸，或许没有什么高超的技艺，但是，他们何尝不是拴住了我们的人、我们的心乃至我们的梦呢？
《姥姥的剪纸》一文是饱满的，它主要写了姥姥剪纸的“神”，姥姥剪纸将“我”“拴”住了，作者的高妙处就在于，次要的三言两语间，给读者呈现了一个立体丰满的姥姥形象，读者至少还能读出这样的姥姥：
一个勤劳的姥姥：“看着人家乐颠颠地走了，她接着干活儿：洗衣服，纳鞋底，择菜，淘米，喂猪，薅草……”“兔子总是在玩耍，老牛总是在干活儿。”
一个广结善缘的姥姥；慈祥的姥姥广结善缘，有求必应，任谁开口都行。这也是为什么家家户户的窗户上都贴着姥姥的剪纸的另一原因。
当然，还有一个疼爱外孙的姥姥。
姥姥是主角，我是次角，三言两语间，能读出一个“调皮可爱”的“我”，思念姥姥的“我”，不忘姥姥恩情的“我”，一个有情有意的我。
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