荔城中学 罗国行
课题名称 《中国人失掉自信力了吗》
科 目 语文 年级 九年级（初三）
教学时间 2课时
学习者分析 本文写于1934年9月，距今70多年了，学生对当时社会现实的理解有困难，加之学生的知识面和阅历都不广，因此应引导学生深入了解文章的时代背景，了解鲁迅的生平业绩和作品风格，同时还要要求学生反复诵读，才有利于学生深入理解鲁迅作品的精髓。
教学目标 一、情感态度与价值观
1. 体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强学生的爱国主义情感。
2. 培养学生的自信力。
二、过程与方法
1.朗读课文、整体感知、理清思路、把握文意、理解重要语句的深层含义。
2. 朗读法、品读法、延伸拓展法。
三、知识与技能
1. 通过对课文的朗读、品读语言及研讨论证方法，使学生认识鲁迅杂文的深刻内涵及特点，培养学生的逻辑思维能力。
2.品读语句，体会尖锐犀利、富于战斗性嘲讽意味的语言特点。
教学重点、难点 1. 学习文章的写作技巧，即文章的驳论方式：驳论证 (间接反驳)。
2. 理解重要语句的深层含义,积累本文优美而又准确生动的语言。
3．领会文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
教学资源 (1) 录音机，示范朗读磁带;(2) 小黑板
第一课时 教学过程描述
教学活动1 （一）师生互动，激趣导入
1、小黑板展示笑话，引发思考。
2、引入课题：这个笑话，孩子反驳很精彩，妈妈听了之后肯定会瞠目结舌，继而哈哈大笑。驳论是一种与立论相对的论证方式。本文就是一篇驳论文。
假如你面对“中国人失掉自信力了”的错误论调，你将怎样批驳？
教学活动2
（二） 展示学习目标： [小黑板]
1、了解时代背景，掌握本文生字词；
2把握文章层次结构，理解文章思想内容；、
3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神， 培养爱国主义情感；。
教学活动3
（三）检查预习[小黑板]
1、鲁迅简介
2、背景介紹。
3、生字、生词交流
在学生回答的其础上，（小黑板展示）。
脂（zhī）粉 玄（xuán）虚 省（xǐng）悟 渺（miǎo）茫
脊（jǐ）梁 诓（kuāng）骗
怀古伤今：不满现实，追怀古代的事情。
为民请命：代老百姓请求保全性命或解除困苦。
自欺欺人：欺骗自己和他人。
教学活动4
（四）朗读文章，整体感知内容。
（学生朗读文章后在教师的引导下初步感知文章主要内容。）
1．对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
学生研讨教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
２．再次朗读课文，加深文章内容理解。
（五）研读与赏析。
1．反复阅读一二两段话，其中揭示了对方什么谬论论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?
学生研讨教师点拨明确：谬论论点是“中国人失掉自信力了”。 谬论论据是：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了；现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。其中“只希望着国联”“改为一味求神拜佛，怀古伤今”等句最富于讽刺意味，揭露了国民党政府面对日本侵略“只会哀求国联”，采取坚决不抵抗政策的卖国投降的本质。
2．就3至5节来看，写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。想一想，本文反驳对方的什么？【选择：论点，论据，论证】对方谬误的薄弱环节是什么？
3．．学生朗读6～8节并思考：文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？论据是什么？
学生讨论回答，教师点拨明确：
文章6～8段间接驳斥了对方的论证，即谬论论据上所说的“自夸”、“只希望国联”、“一味求神拜佛，怀古伤今”的是不能代表当时广大人民利益的国民党官僚和所谓的“社会名流”。他们不能算真正意义上的中国人，他们是中国的败类。而真正的中国人在国难当头时，应是“埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命”、“舍身求法”的，我国自古以来就不乏这样的人，他们才是“中国的脊梁”，“他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗”。在此基础上作者提出了正确的观点：“我们有并失掉自信力的中国人在”。
论据：古代，有埋头苦干的人，拼命硬干的人等。今天，有有确信，不自私；前仆后继的战斗的人。
4.朗读第9段，回答：文章最后得出什么结论？
5.堂上练习。小黑板出示。
教学活动５ (六)小结布置作业
1、教师总结：本文的写法很独特，用波论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳从而彻底驳倒对方的谬论，说理全面，深刻，有力。
2.作业：“课堂点睛”本课练习。
附：板书设计
两年前：自夸地大物博
树 论据 不久：只希望“国联”
靶 —— 现在：一味求神拜佛
子 论点：中国人失掉自信力了
失掉的是“他信力”
直接驳斥 发展着“自欺力”
论点：有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人
间接驳斥 古 拼命硬干的人
为名请命的人
论据 舍身求法的人 脊梁
今 有确信，不自欺
前仆后继的战斗
结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。
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