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《中国人失掉自信力了吗》课堂教学实录2

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《中国人失掉自信力了吗》课堂实录

淮北市濉溪初级中学   黄维陆

师:上课

生:老师好

师:同学们好

我们来看一则背景材料,请一位同学读一下. 

( PPT显示:背景链接)

(一女生饱含深情地读)

师:你读的很有感情,请坐老师要纠正你朗读过程中的一个错误,你把“自信力”读成了“自信心”同学们,你们看了这一则材料,有什么感受?

生:我很气愤,我们中国人并没有失掉自信力

师:你说的真好!鲁迅先生在当时也是充满激情的批驳了这一错误论调,在先生53岁寿辰之际,他以饱含激情的笔触写下了一篇战斗檄文,这就是《中国人失掉自信力了吗》

PPT显示:中国人失掉自信力了吗

             鲁   迅

         写于1934年9月25日

       选自《且介亭杂文》    

师:现在,我们一起来看文章的题目

(此时,有部分学生举手质疑)

师:怎么了?你们有什么疑问?

生:老师,你把课题写错了

师:(故作惊讶状)我把题目写错了?(回头再看题目)哦,原来老师少写了一个“吗”字谢谢同学们帮老师指出错误那现在,我们就来看看这个写错的题目吧现在题目变成什么了?

生:中国人失掉自信力了

师“你们同意这种说法吗?

生:不同意

师:是的,我也不同意现在,我们一起来读这个错误的题目

(学生齐读)

师:读的时候应该用一种什么样的语气语调?

生:悲观的、失望的

师:好的,现在请用你的声音把这种悲观失望的情绪为我们展现出来

(该生读)

师:请坐谁还想来试一下?

(又一女生读)

师:同学们,从她的读中你们感受到了悲观失望了吗?

生:没有

师:请坐,你再酝酿一下谁能再把这种悲观失望的感觉读出来?

(又一生读)读完,掌声起

师:从刚才的掌声中,说明你读的非常好同学们,说“中国人失掉自信力了”,这是谁的观点?

生:是国民党反动派的

师:国民党反动派提出这一观点的依据是什么?现在,请同学们迅速地阅读课文第一、二两个段落,找出敌方的依据

(学生速读课文)

师:有同学读完的,请举手老师示意

(一分钟后,全体学生都举手示意,表明读完了)

师:现在我们就一起来看看,说“中国人失掉自信力了”的依据是什么?

生:依据是:两年前,总自夸“地大物博”,不久,就不再自夸,只相信“国联”,现在是既不自夸,也不信“国联”,改为一味求神拜佛,怀古伤今了”

师:你回答地很准确请坐我们一起通过大屏幕来看这段文字

(PPT显示)       

师:乍一看,的确是的,最后,不信自己的地大物博,也不信国联了,改为一味的求神拜佛,这样看来,的确是失掉了自信力啊同学们,你们在阅读的时候注意了没有,文中的“我们”是指谁?有发现的请举手

生:这里的“我们”是指国民党反动派

师:你理解为“国民党反动派”,很好那么文中的“有人”又是指谁呢?

生:是指当时的国民党反动派及其“社会名流”

师:你请坐那么,他说的对不对呢?接下来,老师再为同学们链接几则材料,我们一起来看大屏幕

(PPT显示)

师:通过这三则材料,同学们觉得刚才两位同学把“我们”和“有人”理解为国民党反动派及其“社会名流”正不正确?

生:(全体)正确

师:从这段文字中,我们能看出反动政府一副什么样的嘴脸呢?

(生讨论、交流)

生:洋洋自得、炫耀

生:抓“国联”这一救命稻草的仰人鼻息的丑态

生:悲观、失望的情态

师:哪位同学能用声音来为我们展现反动派的这种丑陋的嘴脸?

(一生读)

师:请坐他在读的过程中出现了一个字音的错误,同学们发现了没有?

生:他把“慨叹”的“慨”读成了“gài”

师:你听的很仔细同学们,你们觉得在读这一段的时候,应该用一种什么样的感情基调来读?

生:讽刺的、嘲讽的

生:戏谑的

师:哪位同学能把这种嘲讽的味道读出来?

(一生读)

师:你请坐从你的朗读中,老师更多的是听出了一种悲观失望的情绪,讽刺的意味有那么一点接下来,听老师为同学们朗读一遍,看看能否从老师的朗读中感受到那种嘲讽的意味

(师夸张的范读,尽量读出嘲讽之味)

读完,全场掌声起

师:谢谢同学们老师们的鼓励现在,我们再来看这段文字,在这里说“我们总自夸着地大物博“,这里的“总”字咱们给它去掉,表达效果有什么不同?

(生自由讨论)

生:这个“总”字表现了反动政府的骄傲和夜郎自大的情态,感觉自己的国家很富有

师:鲁迅先生写这篇文章是什么时候啊?

生:“九一八事变”三周年的时候

(一女生读)

师:再把那种洋洋自得的、炫耀的感觉加强一些

(该女生再读)

师:请坐谁再来试一下

(一男生读)

师:有一点味道了,还可以再加重那种炫耀的感觉,再来一次

(该男生再读)

之后,老师就这一句做示范朗读,指导学生读

师:通过刚才的朗读,我们从这个“总”字看出了国民党反动政府洋洋自得的嘴脸同学们,在当时那种现实情况下,作为中国人还能洋洋自得吗?

生:不能因为当时的日本帝国主义已经侵占了我东北三省

师:说的很好同学们还有什么发现?

生:文中的“只”用的也很好

师:“只”是只有、仅仅有的意思,从这个“只”字,同学们又看出了当时反动政府什么样的嘴脸呢?

生:从这个“只”字可以看出当时国民党反动派把希望寄托在“国联”,就像抓住了一根救命稻草一样

师:哪位同学能把反动政府抓救命稻草的这种情态用声音展现出来?

(一生读)

师:还可以把这种感觉再加重一些

(该生再读)

师:我们再来看,还有一个词也值得品味,同学们觉得是哪个词?

生:“一味”

师:同学们,老师想问,一个人的命运,一个国家一个民族的命运能不能寄托在求神拜佛上?

生:不能

师:但是,当时的反动政府却是一味的求神拜佛,怀古伤今这个“一味”写出了反动派的一种什么样的嘴脸呢?

生:这个“一味”体现了当时的国民党反动政府身陷求神拜佛之中,不愿自拔,不愿清醒,一副顽固不化的嘴脸

师:你的理解很正确接下来,我们把这一段齐读一遍,尽量读出那种炫耀的、嘲讽的味道

(学生齐读该段文字)

师:这是敌方的论据,说“中国人失掉自信力了”,这是错误的观点,那么,鲁迅先生是怎样进行批驳的呢?请同学们跳读课文第三到五自然段

(学生跳读课文三到五自然段)

生:用直接批驳对方的论据来批驳敌方的观点的

师:阐述一下你的理由,先生反驳的是什么样的论据?

生:中国人失掉自信力了

师:这是论据吗?

生:不不不,是先前信“地”信“物”,后来信“国联”

师:先前信“地”信“物”,后来信“国联”,和自信有什么关系呢?

生:他们都没有相信过自己

师:什么叫“自信”?

生:就是相信自己

师:那么,反动政府相信自己了吗?

生:没有

师:是啊,信“地”信“物”信“国联”,都没有相信过自己,那怎么能说中国人失掉自信力了呢,而且,当时“地”还有吗?

生:没有了

师:是的当时我东北三省已经被日本帝国主义侵占了那“物”呢?也被日本帝国主义掠走了再看“国联”,“国联”但是帮不帮我们中国?

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