《庄暴见孟子》集体备课教案

11-07 14:56:20   浏览次数:760次  栏目：高三语文教学设计

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教学目的
    1. 学习本文运用逐步推理、正反对比论证的方法。
    2. 掌握文中出现的重点词语、句式。
    3. 了解孟子“与民同乐”的政治理想。
    教学重难点
    “见、语、好、王”等异读词词义的辨析和“王变乎色曰:‘寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。’”等难句的理解;对孟子谈话的艺术及其政治理想的评析。
    教学设想
    学情:这篇短文,学生应该能从文中发现全文思想的中心句,进而把握文章主旨。可能使学生感到疑惑的是:孟子只是通过两次假设性的对比,就能把“与民同乐”的大的观点论证出来了,是不是有说服力呢?教学上应该联系实例,并通过练习,掌握逐步推理的论证方式和正反对比的论证技巧,让学生自己去感受论述的强度。至于文言词句,本文在理解上没什么难度,应该布置课堂作业,及时整理。 
    教学方法
    1. 诵读法。
    2.“引导-探究”学习法。
    教学时数 
    1课时。
    教学步骤
    一、导语设计
    孟子是继孔子之后儒家学派的杰出代表,被尊为“亚圣”。可同学们知道孟子一生最大的遗憾是什么吗?他晚生了100年,没能亲聆孔子的教诲,做孔子的门人,但其一生的实践及所留下的言论、学说却弥补了这个遗憾。凝聚着他思想精华的《孟子》不仅被列入了“四书”,成为后世文人必读的经典,更为我们展示了一场又一场波澜起伏、妙趣横生而又充满气势的唇枪舌战的精彩论辩。今天我们就来学习其中的一场――《 庄暴见孟子》。
    二、整体感知 
    1. 请一学生朗读课文,正音、正句。 
    2. 学生齐读,,找出全文的中心句。 
    (明确:“今王与百姓同乐,则王矣。” 
    三、研习课文
    1. 整体把握,理清思路。
    (1)自读课文,整理词句。
    学生借助注释、工具书自读课文,归纳整理出文中的重点词句,扫清词句障碍,疏通文意。教师巡视答疑,并根据情况可作词句方面的注释提示。
    (2)朗读、翻译课文。
    《孟子》是对话体的文章,这种以对话形式切入论题,也是孟子散文的常见手法。 
    2、本文既是谈话,记录了哪些人物的谈话? 
    (1)庄暴与孟子的谈话(2)孟子与齐宣王的谈话 
    由此,课文分成两个部分。 
    3、为什么不直接从第二部分写起? 
    提示:第一部分,庄暴与孟子的谈话。庄暴与孟子的谈话是一个引子,只有短短几句,由庄暴之言,提出齐王“好乐”,而孟子的简单回答,则直接提出了本文的论题,齐王好乐与齐国大治的关系:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。”但这一部分的对话没有论述为什么齐王好乐齐国就能大冶,也许是孟子根本没与庄暴详谈,更大可能是有意留在记载与齐王谈话时再写出,更恰切有力。引出一段庄暴与孟子的对话,至少有这样几个作用: 
    (1)正面提出论题; 
    (2)以庄暴无言以对,说明论题的难度,制造议论悬念; 
    (3)以庄暴无言以对反衬孟子论辩艺术的高明。 
    4、仔细阅读第二部分,划分层次。 
    第二部分,孟子与齐王的谈话。这部分才是正文。这一部分又分为三层,前两层只是为了把齐王引入自己设计好的论题中,最后一层才是本文的重点。(“臣请为王言乐”至结尾),孟子借“为王言乐”,从正反两方面论述“与民同乐”、实行“仁政”的必要性。
    四、具体研习,突出重难点。
    (1)齐王听到孟子谈到好乐一事,为什么会“变乎色”?有这样二种解释:齐王有不悦之色,认为孟子不该问自己好乐的事;齐王有羞愧之色,认为自己不该好乐;齐王有愠怒之色,认为庄暴不该把他好乐的事告诉给孟子。根据文意,你认为哪种解释比较合理呢?
    明确:权衡上述几说,以第三说为最佳。据《韩非子?内储说上》记载:“齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。”供养这样一支乐队,势必劳民伤财,并影响政事。孟子来齐国宣扬其“仁政”,劝说齐宣王“保民而王”,所以宣王心中要“怪怨”庄暴,不该把自己的隐情告诉给孟子。其次,儒家历来重视礼乐,认为音乐具有重要的政治教化作用,从音乐可以考察一个国家的兴亡盛衰,反对把音乐作为单纯的娱乐活动。正如《礼记?乐记》所说:“礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。礼乐政刑,其极一也;所以同民心而出治道也。”可见 “先王之乐”是先王用来教化百姓,安定民心,治理国家,巩固统治的手段,与下文讲的“世俗之乐”截然不同。齐宣王爱好的不是“先王之乐”而是“世俗之乐”,这又与儒家的音乐主张不甚吻合了。齐宣王所以直言不讳地向孟子表白:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”是考虑到隐情既已泄露,也就不必再转弯抹角了,免得孟子纠缠下去。而后来谈话之所以还能继续进行,是因为孟子并不反对他爱好“世俗之乐”。也有人认为:“齐王感到作为国君爱好音乐,当为舆论所不许,怕受到孟子的批评,因而脸上表现的有点惭愧。”(李炳英《孟子义选》)其实,战国时期爱好“世俗之乐”的国君不乏其人,齐宣王也用不着为此而感到“惭愧”。
    (解说:此环节意在引导学生善于联系上下文的语境及相关知识,做出符合情理、事理、人理的科学推断。)

www.lexue88.com     (2)“先王之乐”与“世俗之乐”壁垒分明,可是作为儒学大师的孟子又为什么会说“今之乐犹古之乐”呢?
    明确:今乐、古乐本不可混同,但孟子深知齐宣王不会放弃对今乐的爱好,所以存异求同,以便进一步劝导齐王在爱好今乐的情况下实现“与民同乐”。所谓“今之乐犹古之乐”,问题不在于爱好今乐还是爱好古乐,而在于能否与民同赏。若能与民同赏,则古今无异。如果能够施行仁政,即使齐王爱好今乐也会得到人民的拥护;另一方面,在齐宣王听孟子提及“好乐”而“变乎色” 时,孟子及时肯定了好乐有助于治国,以此语来消除齐王的羞惭之心,这样就抓住了对话进行下去的关键,并掌握着谈话的主动权。
    (解说;对孟子论辩的技巧不必作纯理性的支解分析,从这句话的作用理解入手,更能够让学生明确孟子到底是怎样掌握对话主动权,使对话按照自己的思路发展的。即把话题从音乐转到政治上,一步步诱导齐王进入自己预想的轨迹,最后迫使齐王说出自己要说的话。)
    五、欣赏品味。
    (1)本文在论证上有何特点呢?试述《孟子》的写作特色及其对后世散文的影响。
    明确:首先,运用了逐步推理的方法。由“独乐乐” 推到“与人乐乐,孰乐?” 再由“与少乐乐” 推到“与众乐乐,孰乐?”这样因势利导,循循善诱,使齐王最后不得不就范。其次,还运用了正反对比论证的方法。先举“不与民同乐” 的害处,再说“与民同乐” 的好处,一正一反,是非分明。最后得出“今王与百姓同乐,则王矣” 的结论,水到渠成,十分自然。同时,作者善于借助具体的事物,形象地阐明抽象的道理。例如,“与民同乐”的重要性本是一个抽象的道理,但借助于对国君行乐造成截然相反结果的具体描绘,生动形象地表达了出来,说理形象化。
    《孟子》在写作上有诸多特点。如笔墨酣畅,结构谨严,灵活运用各种发问力法,善用比喻和寓言陈述事理、辩论是非,语言明白晓畅等。《孟子》的文章对后世影响较大。唐宋古文家大都喜爱《孟子》。如韩愈就深受《孟子》的影响。吕祖谦说:“韩文间古,一本于经,亦学孟子。”(《古文观止》)可见,《孟子》在我国散文史上有着重要的地位。

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