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寡人之于国也教学设计,
(2)穷兵黩武 (战争)
(3)必以长安君为质,兵乃出 (军队)
(4)草木皆兵 (兵士)
胜
(1)驴不胜怒,蹄之 (能承受)
(2)不违农时,谷不可胜食也 (尽)
(3)此所谓战胜于朝廷 (胜利)
(4)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)
(5)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 (优美的)
3.给下列句式附上例句,并译成现代汉语。
或……或
或百步而后止,或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来,有的人逃跑了五十步然后停下来。 直……耳,是……也
直不百步耳,是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了,那还是逃跑啊。
是何异于……
是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”——这种状况和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同。
附:板书设计
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王提疑:民不加多
1.分析“民不加多”的原因
阐述
孟子 答疑: 2.使“民加多”的措施
结论——保民而王
一、教学要求:
1. 学习常见文言实词和虚词的用法,能以旧推新。
2. 分析常见文言句式的特点。
3. 体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。
二、教学重点:落实相关文言虚实词,翻译课文。
三、教学难点:孟子“仁政”思想具有的时代意义。
四、课型:新授课
五、教学方法:文言文分析与解读相结合的方法。
六、教学时数:2课时
七、教学内容及步骤:
第一课时
教学要点:朗读课文,疏通讨论分析1-3段。
教学内容及步骤:
一. 教学导入:
同学们,前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则,了解了儒家的“仁爱”思想。今天,我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文,了解一下孟子的“仁政”思想,看看孟子对儒家思想做了哪些发展。
二. 《孟子》介绍:
孟轲(约前372~前289)战国时期邹人,名轲,字子舆,孔子孙子子思的再传弟子,儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是:仁政,民贵,君轻。与孔孟合称“孔孟”。孔子被尊为“圣人”,孟子被尊为“亚圣”。
三. 预习检测:
1. 正音练习。
数罟(gu)洿池(wu)鱼鳖(bie)河豚(tun)狗彘(zhi)庠序(xiang)孝悌(ti)饿莩(piao)
2. 朗读课文,注意断句。
① 上\如知此,则\无望\民之\多于邻国也
② 是\何异于刺人而杀之
③ 斯\天下之民\至焉
四. 分析课文第一段:
1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法?
答:“之”是助词,无意义(另有一种解释:“这样”,亦通);于”是对于的意思。
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2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法?
答:“焉耳矣”三个语气助词连用,加强语气。
3.理解下列词语在句中的意思和用法。
① 凶
A河内凶 庄稼收成不好
B凶多吉少 不吉利的事
C汉初匈奴凶黠 凶恶,残暴
D甫闻凶讯 不幸,多指丧事
E缉拿元凶 杀人的人
② 加
A邻国之民不加少 更加
B欲加之罪,何患无词 施加
C樊哙覆其盾于地,加彘肩上 放上
D而山不加增,何苦而不平 增加
E牺牲玉帛,弗敢加也 夸大
4. 梁惠王是怎样治理国家的?
答:采用移民移粟的措施。
小结:本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较,说明自己的治国措施和“邻国之政”并无本质区别。
五. 分析解读二三段。
1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法?我们曾在哪一篇文章中学过这种用法?
答:“鼓”是名词用作动词,敲鼓。《曹刿论战》中“一鼓作气”用法与此相同。
2.解释下列词语在句中的意思。
或
A或百步而后止 有的人
B天之行,或日或雨 有时
C莫之或止 表示不定
D云霞明灭或可睹 或许
直
A直不百步耳 只不过
B中通外直,不蔓不枝 与“曲”相对
C理直气壮 正确
D系向牛头充炭直 同“值”
E直上载公子上座 径直
3.孟子为什么要以打仗来说明治国之道?
答:因为梁惠王喜欢打仗——“好战”。
小结:这两段写孟子以打仗为例引导梁惠王认识自己治国政策的错误。
六. 学生自主翻译前三段,教师加以指点。
七. 布置作业:
朗读并背诵前三段。
第二课时
一. 复述前三段内容,抽查翻译情况。
二. 分析解读四五段:
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