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北师大版八年级下册第六单元“历史智慧”教学设计

11-07 15:17:12   浏览次数:562  栏目:初二下册语文教案
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于是,邹忌上朝去见威王,说:“臣子我确实知道不如徐公漂亮。可是,臣子的妻子偏爱臣子,臣子的妾害怕臣子,臣子的客人想有求于臣子,都说臣子比徐公漂亮。如今齐国的领土方圆一千里,城池有一百二十座,宫里的妇女近臣没有谁不偏向大王,朝廷上的臣子没有谁不害怕大王,全国范围之内没有谁不想有求于大王。从这点看来,大王受到的蒙蔽可厉害了。”

威王说:“对。”就下了一道命令:“各级大小官员和民众能够当面指出孤家的错误的,得到头等奖赏;上书规劝孤家的,得到二等奖赏;能够在公众场所议论国事传到孤家耳里的,得到三等奖赏。”命令刚下达,臣子们都来进言,宫门口和庭院里像个闹市;几个月以后,要隔些时候才有人来进言;一年以后,有人虽然想进言,却没有什么可说的了。

燕国、赵国、韩国和魏国听到这种情况,都到齐国来朝见。这就是人们说的“在朝廷上战胜别的国家”。

六、“阅读练习·探究”解答

第一题

(以小悟大,从家事到国事,采取使对方不设防的迂回战术。)

邹忌采用的办法,简单说来,就是“以小悟大,从家事到国事”。在君主制度下,臣子对君王的进谏,正如本单元《讽谏小议》中所言:“实在是一种刀斧手阴影下的血腥冒险。设想他把刀架在你脖子上让你说话,最聪明的办法是不用言语去激怒他。”当然,在战国时代,士的地位较高,君王也较能听从臣子的建议,但毕竟还是君臣关系。更何况,即便是现代社会,一般人际关系中的批评建议,也要讲究方法和技巧,寻找对方易于接受的“点”切入。邹忌以妻、妾、客人对自己“美”的偏见问题为切入点,言之成理。因为这只是小事、家事,并未进入国事正题,所以对方没有提防心理,易于接受,这就在对方的心理上设置了埋伏,也就是把对方悄悄地纳入他预设的“圈套”中了;然后由此顺势推出君王受蒙蔽的原因,自然进入正题,符合逻辑,顺理成章,所以对方能乐于采纳。这是战国时谋臣策士们常用的一种“迂回战术”。《战国策·赵策》中的触龙劝谏赵太后,采用的也是这种方法。学生回答,大意即可。

这篇文章对我们的启示,可以有三个方面。首先是怎么正确对待他人的意见问题。人都有不同程度的爱虚荣、喜欢被恭维奉承的弱点,而别人对我们的赞扬、恭维,都可能带有其主观方面的因素,如感情倾向、畏惧心理、利益驱动等,因此往往不客观,不正确,作为接受者,一定要有清醒、客观、理性的认识,不要因为自己的主观好恶和非理性而被对方所蒙蔽、误导。(当然反过来类推,对待他人的批评、建议,原理也一样。)其次,作为批评、建议者,即使是正确的道理,也要注意方法和技巧,尽量寻求双方的共同点,从对方易于接受的地方(如日常小事、生活常理等)入手,由小及大,由感性到理性。具体已如上述。第三,要善于从小事中总结规律,领悟大道理。真理往往是很朴素的,小事与大事、家事与国事,其间差别很大,但往往在道理上是相通的,关键在于是否善于领悟、发现和总结。邹忌的事情,如果发生在一般人身上,也许就一笑置之、轻易忽略了,但他却能从中悟出君王受蒙蔽的大问题。学生能说出前面两个方面的大意即可。

详见主编导读,参见参考资料。

第二题

第1 小题:除了练习中提到的三个方面外,还有徐公“寝而思之”悟出的私、畏、有求三个原因,“令初下”后的进谏三变。

在中国人的思维习惯中,“三”似乎是一个表示最适宜的多数的数字,故有“事不过三”的说法。一般说来,它基本代表或概括了事物的多数、多种类、多属性、多层次等,在叙述上又不显得罗嗦重复,恰到好处。这种现象在古代文献、文学作品或常用语言中大量存在。孔子有“三人行”、“三月不知肉味”,杜甫有“三吏三别”,做人要“一日三省”,做事要“三思而行”,学习要“举一反三”,唱曲有“一唱三叹”,幸运叫“三生有幸”,连骂人也是“祖宗三代”,等等。尤其在叙事文学中,更有诸如“三顾茅庐”、“三气周瑜”、“三碗不过岗”、“三勘蝴蝶梦”之类的故事。课文中的这个特点,使其作为历史记载,却带有更多叙事文学的色彩。

第2小题:参见第一题第一问的答案。

第3小题:妻子说邹忌美,是因为爱,俗话说“情人眼里出西施”,基本上是出于感情方面的偏爱,并非有意的蒙蔽。而小妾,与邹忌是奴与主的关系,这种关系使得她习惯了讨好迎合,不管邹忌是否真美,她只能说美,这种蒙蔽是出于畏惧的心理惯性,既无妻子那样的感情偏爱,也不像客人那样为了某种利益需求而刻意恭维。至于客人,则完全是出于个人功利的目的,而不顾事实地讨好对方,是有意的蒙蔽。纵观现实生活中,各种各样的蒙蔽,也基本上由这三种原因(感情倾向、畏惧心理、利益驱动)造成的,因此虽然事有大小之别,但道理基本相通,将之“放大”,来揭示君王受蒙蔽的成因,很有说服力。

以上各题具体参见主编导读和参考资料。

第三题

首先是为了在行文上避免同语重复、语气单调。其次,也或多或少地与人物身份及其动机不同有关。妻子的回答,有强烈的赞颂色彩,与下文的“私我也”呼应。小妾的回答,少了“君美甚”一句,赞颂色彩明显较淡。而客人的回答,毫无赞颂或感叹的意味,只是一般的陈述语气,给人以敷衍应付的感觉。

具体参见参考资料。

第四题

1.服:穿戴。

2.闻:使动用法,使……听到。之:的。

3.寝:睡觉。之:它,指代前面发生的事。美:意动用法,以……为美。私:偏爱。

4.孰:谁。

5.孰:“熟”的古字。

6.间:间或,偶尔。期年:满一年,一周年。

12  曹刿论战

[教学目标]

1.认识曹刿的智慧;

2.理解文章体现曹刿智慧的方法;

3.学习和掌握一些文言常识。

[教学重点难点]

1.文章体现曹刿智慧的方法;

2.一些文言常识。

[教学时数]

2课时

[预习]

1.诵读并抄写课文。

2.参照注释,口译课文。

3.把预习中遇到的问题记起来。

[教学过程]

第一课时

[教学内容]

1.学习课文中一些常见的文言实词;

2.理解和掌握一些文言句式和词类活用,并能够准确翻译。

[教学步骤]

一、检查预习。

1.检查诵读情况(小组读、个人读)。

2.同桌二位同学相互检查抄写情况,并对错别字进行登记。

3.教师在黑板上对错别字进行汇总,并与学生一起进行订正。

4.请学生说出在预习中遇到的问题,教师与学生一起讨论加以解答(也可以留待课文讨论时解答)。

二、导入课文

[导入示例一]

今天我们要学习的这篇课文选自《左传》,它的作者是写战争的能手,《左传》中留下了许多文学性很强的场景和细节。但是,在这里的战争,好像没有流血的样子,也没有悬念和转危为安。前面一句“可矣”,下决心出击了,下面一句就是“齐师败绩”。这不是太轻松了吗?前面写战争前动员和政治上的调整和落实,花了那么多篇幅,都是为战争;可真正到了打仗,却好像还没有开打就赢了。再说,齐国是春秋五霸之一,齐桓公曾经九合诸候,一匡天下,齐国的军队绝不是豆腐渣,怎么就这么轻易地“败绩”了呢?

这样的处理,透露出作者的匠心:文章的重点,不在战争,不在战争如何取胜,而在战争为什么取得了胜利。文章的中心,不是战争,而是决定这场战争并取得胜利的人。而且也不是这个人的一切,而是这个人的思想,他的战争理论。现在,就让我们来了解他的理论吧。

[导入示例二]

本课文的题目“曹刿论战”,可能给人一种错觉,以为这是一篇议论文。其实不是。这是一篇记叙文,是从《左传》中节选出来的。《左传》据说是对孔子所编《春秋》的注解和阐释。孔子编《春秋》,按年月日顺序,提纲挈领,很简明,于是后来就有人作“传”,也就是加以注解和补充丰富。现在读的这一节,就是左氏对《春秋》所记载的鲁庄公十年时的大事所作的一个注解和补充。现在,就让我们一起来学习这一篇文章。

(一)学习课文第一段。

1.分别请二位学生口头翻译这一段。

2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况(如有误译,要指出来)。

3.教师总结学生的口译和其他同学的评价,订正误译并说出自己的翻译。

重点词句:

(1)乃入见:(曹刿)于是就入朝见鲁庄公。

(2)问何以战:(曹刿)询问凭什么来打战。何以,宾语前置。

(3)民弗从也:民众是不会跟从的。

(4)牺牲:祭祀用的牛、羊、猪等。注意与现代汉语的区别。

(5)小信未孚,神弗福也:孚,信用、信服;福:赐福、保佑,名词作动词。

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