（6）忠之属也：这是尽本分的一件事。注意句子的判断句式。
（7）战则请从：请：请允许我……。注意与“曹刿请战”的“请”的区别。
（8）乘(shènɡ)：战车。
4．请学生笔译本段。
5．要求同桌之间相互检查翻译。
6．诵读本段课文。
（二）学习课文第二、三段。
方法如上。
重点词句：
（1）战于长勺：（两军）在长勺开战。介词词组（于长勺）后置，翻译时要提到动词（战）的前面。
（2）公将鼓之：鲁庄公将要击鼓命令进攻。鼓：击鼓；名词作动词。之：语气助词，不译。
（3）驰之：驱车追赶。之：语气助词，不译。
（4）下视其辙：（曹刿）下车查看了齐国部队的车痕。
（5）既克：打败齐师之后。
（6）夫战，勇气也：打战，靠的是勇气。夫，句首语气词；本句是判断句。
三、布置作业。
诵读并背诵课文。
第二课时
[教学内容]
1．认识曹刿的智慧；
2．理解文章体现曹刿智慧的方法。
[教学步骤]
一、检查背诵。
二、理解课文内容。
问题一：曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”的判断准确吗？请根据课文说出你的判断。
[参考答案及板书设计]
鲁庄公的意见 曹刿的判断
①衣食所安，弗敢专也，必以分人 小惠未徧，民弗从也
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 小信未孚，神弗福也
公将鼓之 刿曰：“未可。”
公将驰之。 刿曰：“未可。”
①②国内政治方面；③④军事方面。
可见曹刿的判断是准确的。
问题二：曹刿的“论”战，除了他的智慧，还体现在哪一些方面？
细心观察和准确判断。
[例]下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
问题三：本文主要体现的是曹刿的“论”还是“战”？请说出你的理由。
[参考答案]
论。文章大部分的篇幅都是写曹刿的询问、对战斗过程的分析判断以及取得胜利的原因的解说。而真正表现“战”的只有第二自然段的几个句子。
问题四：本文与前篇《邹忌讽齐王纳谏》在写法上各有何特点？
本文特点：1，对“战”的描写并不具体，而重在“论”；2，战前的“论”，已预示了“战”的结果；3，把鲁国取胜的“谜底”放在文末，更体现了曹刿的胸有成竹、稳操胜券，又有总结议论、突出主题的作用。4、文字简约、古朴，体现了《左传》的文风。
前篇特点：1，也以言语对话为主，并以对话推进故事情节；2，几乎每一层都从三个方面去写；3，以小悟大，从家事入国事，层层递进；4，以上两点以及文中的排比句式，都构成铺张排比的风格，体现了《战国策》的文风（下篇《唐且不辱使命》类同）。
问题五：你认为鲁庄公是一个“肉食者鄙”的代表还是一个善于听取正确意见的君王？
这一切，都可以从“公将鼓之”、“公将驰之”与曹刿的几个“未可”和“可矣”中去分析其中的“微言大义”：鲁庄公应该属于前者。这种非常含蓄的手法，后来就成了史学写作的传统，叫做“春秋笔法”。这个办法太厉害了，不
但是，在教学过程中，应当尊重学生的不同意见，只要言之成理、自圆其说既可。
三、课堂练习。
1．解释下面加点字的意思。
（1）肉食者谋之，又何间焉
（2）小信未孚，神弗福也。
（3）吾视其辙乱，望其旗靡
2．翻译下面的句子。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）夫大国，难测也，惧有伏焉。
[参考答案]
1．（1）谋划/参与（2）信用、信服/赐福、保佑（3）车子压出的痕迹/倒下2．（1）这是尽本分的一件事。可以凭这个打仗。（2）那齐国是个大国，很难意料，我担心它埋有伏兵。
四、总结
文章记载的是一次规模并不太大的战争。齐国是强国，鲁国是弱国，结果弱国却取得了胜利。这在鲁国历史上当然是要大书特书一番的。对于历史来说，最重要的当然是事实。在这里就是战争的过程，尤其是决定胜负的关键的史实。但是，我们看到的文章，对于战争取胜的过程写得相当简洁，就是人家进攻了，军鼓打起来了，鲁国军队不动声色。待到人家打了三通战鼓，这才出击。从道理上说，齐鲁两国军队一番恶战，是免不了的。但是在本文中，从决定“可矣”之后，几乎没有任何战斗的描述，没有惊心动魄的搏斗，就一下子“齐师败绩”了。可见，作者写作的重心不在战争的过程，而在于曹刿对战争的判断，也就是他的战争理论。
文章是讲战争理论的，但是又用历史故事的形式来表现。故事是挺生动的，理论中充满了智慧。文章的特点，就是充满了智慧的趣味。
这篇文章的好处，就在于不仅仅记载了一场战争的胜利，而且借助曹刿的口，揭示了制胜之道。
首先，战胜之道，不完全在战争之中，而在战前。要调整、落实政策，以拉拢民心和“神心”（在当时，是十分虔诚的），特别要提起小大之狱，“必以情”，即使有处罚，也要合情合理，感情上沟通，也就是把内部矛盾从物质的到精神的降低到最大限度。这一点可以归结为曹刿战争理论的第一要领：民心。
其次，在战场上，敌强我弱。特别是在对方士气正旺之时，要沉住气，不能硬冲硬撞。等到他士气衰竭了，“彼竭我盈”，在士气对比上我方由弱转强，才可以反击。这一点可以归结为曹刿战争理论的第二要领：士气。也就是“蓄气（士气）”为上。
决定战争胜利的关键，还不是一般的勇气，而是“一鼓作气”。也就是第一鼓的勇气。第一鼓没有激发出来，再来第二鼓，就不但不能提高，反而是“衰”了，弱了。看到勇气“衰”了，再以第三鼓来提气，可能恰恰相反。把所气都鼓光，鼓可能泄气了。这可以说是曹刿的战争心理学。文章对于这种心理规律的概括也很精炼：一鼓作气，再而衰，三而竭。数千年来，在现代汉语书面和日常口语中，被广泛运用，说明这种理论得到广泛的认同，也说明他把抽象的理论，概括得很精炼尖锐，鼓气次数与质量成反比。这样的说法，与一般日常经验形成反差，因而具有思维的冲击力。
“齐师败绩”了，曹刿却并没有立即追赶，而是仔细拿准了齐国“辙乱、旗靡”，才下令追逐。这说明曹刿不但是理论家，而且很懂得战争的实践，不被胜利冲昏头脑，而是很冷静，很从容地收集信息，不到有充分的把握，不下决心追赶。
这样的军事理论，本来是很简明的，如我们所指出的，就是一，民心，二士气，三细心。但如果直接把这些理论说出来，可能是很粗浅，很干巴的。本文之所以成为中国古典文学史的经典，就是因为用了一些文学的笔法来讲述这段史实。因为有了故事，而且曲折悬念还挺多的，这样的行文，容易让读者产生期待。例如，曹刿问及战争的准备，一共问了三次，前两次，他都表示不满意；第三次，他的回答也是“忠之属也”，该做的都做到了，马马虎虎，可以打了。后来到了战场上，他一共只说了四句话，极其简短，每句只有两个字。第一句是鲁庄公想打了。他否定：“未可。”第二句，齐人三鼓了，他认为：“可矣。”齐人打败了，鲁庄公要追，他又说了：“未可。”等到他有把握断定齐人是真败，不是假逃。又说了两个字“可矣！”这真是太精炼了。想像一下，在当时的战争中，应该是战鼓喧天，人声鼎沸，血肉横飞的。在这样的氛围中讲话，应该是个什么样子呢？表情、语气、姿态全都省略了。为什么这么大幅度地省略呢？这是因为，全文的目的，就是讲曹刿的“战争论”，而这个战争论，又是要以战争的胜利来论证的。因而，与战争胜利有关的思想，都留在文章中；而与战争获得胜利无关的非思想性的感性形象，则一概删除。
[一点说明]
如果条件许可，本文还可以有另一种教学方式，即课文的标点符号去掉，并制作成课件投影在屏幕上，让学生逐段进行断句。这样除了理解内容的意思，一些文言知识也可以在讨论中学习。如果担心学生文言知识掌握不牢靠，可以另外设计一些练习来加以巩固。
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