秦王勃然大怒，对唐且说：“您听说过帝王发怒的情形么？”唐且回答说：“我没听说过。”秦王说：“帝王一发怒，就会倒下百万尸体，流血千里。”唐且说：“大王曾经听说过平民发怒的情形吗？”秦王说：“平民发怒，不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐且说：“这是庸人发怒，不是说勇士发怒。专诸刺杀王僚，彗星侵蚀月亮；聂政刺杀韩傀，白光穿过太阳；要离刺杀庆忌，老鹰扑击在宫殿上。这三位先生，都是平民中的勇士。他们心里的忿怒还没发作出来，上天就降示征兆了，连同我，将有四个人了。如果勇士真的发了怒，倒下的尸体是两具，流血只有五步之内，但天下的人都要穿白戴孝，今天就会是这种情况。他拔剑站了起来。
秦王的脸色显露出沮丧，挺直上身跪着向唐且道歉说：“先生，请坐！何至于闹到这个地步！寡人明白了：韩国、魏国灭亡了，而安陵只有五十里地倒能够存在，只是因为有了先生您啊！”
（二）“阅读练习·探究”解答
第一题
第1小题：文中的秦王，是个十足的流氓无赖。流氓的特点，就是不要脸，不讲理，因此对付流氓，正面讲理是无效的。一般说来，或以力胜，或以智胜。而唐且则是凭着勇者的无畏、道义的力量、辩论的智慧和话语的气势战胜了秦王，化险为夷。这或可称之为以气胜。
首先，唐且敢于正面迎战，并机智应对。当秦王提出“天子之怒”时，他暂作低调，让对方道出“天子之怒”的结果，然后把这个核心概念迅速转换，针锋相对地提出“布衣之怒”。这里的“天子”和“布衣”就颇值得玩味。秦王的“天子”身份，已是至高无上；“伏尸百万，流血千里”，也已无以复加，唐且没什么可以高过他。于是他干脆一低到底，自称“布衣”。其实唐且并不是寻常的“布衣”，而是一名士人，还是以
第2小题：忠于职守，坚持道义，不畏强暴，正气浩然，胆识过人，善于辞令。
第二题
秦王虽贵为“天子”，且有“虎狼”之称，但此时，他的“虎狼”之气已被唐且的正气和攻势彻底摧毁，他也看到或意识到自己的无道行为所造成的危险后果，因此他此时对唐且的道歉，一方面是出于怯懦怕死的本能而服软求饶，作为权宜之计，以躲过眼前一劫；一方面也应该承认确有几分是发自内心。但要指出的是，这也只是他在特殊处境下的短暂行为，一旦时过境迁，他的“虎狼”本性又会复萌，当时纵然有几分发自内心的认识，也不会给他留下深刻的教训。
具体参见主编导读和参考资料。
第三题
邹忌采用“迂回战术”，先从小事切入，取得对方认同，然后从家庭小事顺理推入国家大事，让对方自然接受。曹刿的方法是先让对方发表看法，他通过否定、否定、肯定，逐步取得对方认同和信任。唐且则是正面交锋，接过对方话题，把核心概念转变为对自己有利的表述，猛烈反击，以道义的力量、无畏的勇气和语言的气势，不断摧毁对方的精神优势。
具体参见主编导读和参考资料。
第四题
1．加惠：施与恩惠。虽然：虽然（或即使）这样。
2．然：语助词，表示某种状态，即“……的样子”。
3．谢：认错，道歉。
4．若是：如此，像这样。
拓展阅读
教学设计要点
一、这三篇文章可以安排学生课外阅读，如课外无法落实，也可以安排在课内。学生的阅读可以只要求围绕“阅读练习·探究”进行准备。课堂讨论交流，教师讲评。
二、《晏子使楚》主要学习与理解晏子在外交斗争中机智与幽默的智慧。
三、《杂说》主要认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。了解托物寓意的写法。
四、关于《讽谏小议》，可让学生阅读理解即可，不必深究。
五、课外布置学生在下面题目中任选一个，借鉴所学课文，写一篇作文：
1．《我与ⅩⅩ的一次精彩对话》
2．《与 ⅩⅩ老师的一次交谈》
六、“阅读练习·探究”三可在课外完成，安排在“综合练习活动”中进行交流。
教学建议：
一、《晏子使楚》
（一）让学生课外阅读《晏子使楚》，根据课文注解笔译全文。
（二）用一节课的时间，完成：
1．交流和检查翻译的情况；
2．讨论问题。
问题涉及如下，仅供参考：
导入：
这是一篇论辩性很强的文章。从论辩性来说，它与上一篇《唐且不辱使命》在以下两点相似：第一，都是代表一方政治集团出使另一方。第二，都以口头论辩为主。但和前面一篇又有不同之处，那就是，
一般地说，春秋游说之士，基本修养就是善于辞令。所谓善于辞令，常常被理解为化解对抗，缓和紧张，语气委婉。像唐且那样不惜拚掉老命，是很少见的。但这不等于说，特殊情况下，游说之士就不能坚持自己的利益和原则，进行反击。晏子和楚王论辩的最大特点，就是机智幽默，针锋相对。
问题一：楚国和齐国同为大国，照理楚王应该善待齐国来使。可是楚王是怎么做的呢？
明确：小心眼，搞小动作。先是弄了一个小门，不让晏子从大门进入。这是在拿晏子的矮个子来开玩笑，对晏子是带有侮辱性的。
问题二：对此，晏子采取了什么办法？请作简要分析。
明确：晏子采取的办法是针锋相对：“使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”这话的妙处在于：第一，拒绝入门，对方小动作不能得逞。第二，不是我无理拒绝，而是有道理的。道理不是为我考虑，而为对方考虑。把“小门”歪曲为“狗门”，又把“狗门”和“狗国”联系起来。既然是狗门，一定是狗国。这是骂人，但是骂得含蓄，留有余地，其中有假定性，如果是狗国的话，就只有这个门，但我出使的是楚国，楚国不是狗国，所以我不应该从这个门进去。第三，这是最主要的。这样的说法，就把对方放在一种两种选择判断中：1，如果你说这就是国门，就等于承认自己国家是狗国。2，如果你说这不是国门，就应该换一个门。换句话说，如果你坚持侮辱晏子，就得承认自己的国家是狗国；如果你不想承认自己的国家是狗国，就得承认这个小诡计的失败。
问题三：网上有一篇文章说，晏子的这个做法不太妥当。如果楚王感到你骂他是狗，他火了，声明说，这不是狗洞，你看着办，自便罢。这样晏子就不能完成任务了。他应该这样说：“看来你们缺乏诚意，准备也不够，是不是我先回去，你们先请示大王一下？”对此，你有何评价？
明确：这就是没有看懂晏子使楚要义。晏子在这里，既要完成外交的任务，又要不失尊严。如果主动打退堂鼓，既不能完成任务，又不能在才智上胜过对方了。晏子迫使楚国方面让他从大门入，就是一大胜利。既是外交的胜利，又是才智，特别是现场的即兴应对的胜利。要知道，在这种场合下，现场即兴反应是关键，需要的是急智，事后诸葛亮是没有任何意义的。
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