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（一）参考译文
鲁庄公十年的春天，齐国的军队来攻打我国。庄公决定迎战。曹刿要去求见庄公。他的同乡说：“这是官老爷的事，你参予进去干什么？”曹刿说：“官老爷眼光短浅，不能够深谋远虑。”就去见庄公。曹刿问：“您凭什么去作战？”庄公说：“穿的吃的我不敢独自享用，一定拿来分给别人。”曹刿回答道：“小恩小惠不能使人民都得到，人民是不会听您的。”庄公说：“祭神用的三牲、玉器和绸缎，祷告时一定老老实实，决不敢虚报。”曹刿回答说：“这只是小信用，不会得到信任，神不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能一一查明是非，但一定按实际情况处理。”曹刿说：“这是尽心为人民办事，可以凭这打一仗。打仗时请允许我跟您去。”
庄公和曹刿坐在同一辆战车上，在长勺作战。庄公准备击鼓进军，曹刿说：“不行。”齐军已经击过三次进军鼓了，曹刿说：“可以击鼓进攻了。”齐军大败。庄公要命令军队追击，曹刿说：“不行。”他下车察看齐军车轮的痕迹，又登上车前的横木，望着远处的齐军，说：“可以追击了。”便追逐齐军。
战斗胜利了，庄公向曹刿询问战时那样做的原因。曹刿回答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓，勇气振作；第二次击鼓时，勇气便开始低落；第三次击鼓勇气就衰竭了。他们的勇气消耗尽了，我军的勇气正旺盛，所以能打胜。大国，很难估计它的底细，怕他们留下埋伏。我看到齐军战车的轮迹混乱，望见齐军的战旗倒下了，所以去追击他们。”
（二）“阅读练习·探究”解答
第一题
重在“论”。以叙述为主。
第二题
第1小题：“既克，公问其故。”
第2小题：曹刿头头是道的分析，使鲁庄公对其智慧和能力产生了信任感。虽然从总体而言，“春秋无义战”（孟子语），但在具体战役、局部问题上，还是有诸如诚信与否、民心向背等方面的“得道”与“失道”之分的。曹刿善于审时度势，其战前的分析，基本符合当时人们的普遍观念，尤其是最后“忠之属也，可以一战”一语，充分肯定了鲁庄公应战的正义性和可行性，赢得了鲁庄公的认同和信任（或者说，迎合了鲁庄公的欲战心理），因此在战斗中鲁庄公对曹刿言听计从。
第3小题：主要有三大好处：第一，给读者造成悬念；第二，更能体现曹刿的胸有成竹、稳操胜券；第三，有总结议论、突出主题的作用。
第4小题：一般而言，曹刿的分析有道理，一是抓住了交战方的心理特点，二是避强敌锋芒。第一鼓如果没有把勇气激发出来，第二鼓就难了，第三鼓反而会把气都鼓泄了。这讲的就是战争心理学。以鲁国之弱，对付强大的齐国，主张避其锋芒，后发制人，这个战术是正确的。当然曹刿的分析，只是一种常规常理，对于一场具体的战役来说，可能有简单化的缺陷。因为，决定战争胜负的原因，是十分复杂、多方面的，并非单纯的“勇气也”。另外，兵不厌诈，战场上往往不按常规用兵。比方说，“一鼓”未必就是“作气”，也可能是佯攻，或虚张声势，等等。
但要说明的是，《左传》记事很简约，许多实际的细节、过程、复杂情况，可能都略去了。同时，记叙战争，也多带有主观性、倾向性，或事先加强某些情节或言论以预示结果，或从结果中引出“原因”以“证实”其观点，所以往往强调一点，不及其余。课文中曹刿的言论，以及战役的过程，都未必是完全真实的记录，其中多有《左传》作者的臆度或发挥。所以，我们读《曹刿论战》，一方面应把握它表达的基本道理，另一方面不应机械教条地去理解套用。
以上各题，具体参见主编导读和参考资料。
第三题
（强调诚信、民心，符合人类进步的战争思想。但具体战役的胜负，主要是取决于实力和谋略。毛泽东的评论，说的主要就是谋略。）
春秋时代，民本思想流行，曹刿的分析，强调了诚信、民心等道义因素，顺应时代潮流，也符合人类进步的战争思想。但与上一题同样，也不应机械地理解。因为对于具体的一场战役而言，并非得了民心就一定能取胜，其中更具决定性意义的，恐怕还在于军事实力的较量，以及在谋略和战术方面的对策（尤其是当我方实力较弱时）。而曹刿的分析，却对此只字不提。事实上，鲁国的最后取胜，恰恰就在谋略和战术的运用上，至于民心的作用，反倒是不怎么体现的。
毛泽东的话，严格说来，并非对“曹刿论战”的专门评述，而主要是取“长勺之战”这一战例中的战略和战术的运用，并联系历史上其他类似战例，来论证其“弱者先让一步，后发制人”这一“战略防御原则”的，因此重在战例的过程和结果，而对于本文重点的曹刿之论，他没有作更全面深入的分析评论。
详见主编导读，参见参考资料。
第四题
1．何：何必。间：这里作动词，读去声，意为参与。现代一般作名词，读阴平，多表示两者之中或其相互的关系。
2．牺牲：祭祀所用牲口。现代引申为动词，舍弃，捐弃。加：夸大，虚报。现代一般不用此义。
3．狱：讼事，案件。现代指监禁罪犯的地方。以：介词，根据，按照。
4．以：介词，凭借。何以，即“以何”，凭借什么。
5．可以：意为“可以凭借……”，二字分别独立使用，“可”是“可以”，“以”是介词，其宾语承前省略。现在“可以”二字连用，表示肯定或允诺。
6．败绩：军队溃败。
7．作气：振作士气。再：第二次。在上古汉语中，“再”只表示“二”或“第二”的意思。在现代汉语中，则表示行为的重复。
比较·探究
唐且不辱使命
[教学目标]
1．理解唐且外交斗争的大智大勇；
2．比较邹忌、曹刿和唐且的言语技巧；
3．学习和掌握一些典型的文言知识。
[教学重点难点]
1．比较邹忌、曹刿和唐且的言语技巧；
2．学习和掌握一些典型的文言知识。
[教学时数]
2课时。
[预习]
1．诵读并抄写课文。
2．参照注释，口译课文。
3．把预习中遇到的问题记起来。
第一课时
[教学内容]
1．理解文意；
2．理解和掌握一些典型的文言常识。
[教学步骤]
一、检查预习。
1．检查诵读情况（小组读、个人读）。
2．同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记。
3．教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。
4．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。
二、导入课文
（一）学习课文第一、二段。
1．分别请二位学生口头翻译这二段。
2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点词句：
（1）谓……曰：对……说。
（2）易：交换。
（3）
（4）不听：不听从。
（5）轻：轻视，形容词作动词。
（6）非若是也：不是像您说得那样。
（7）虽：即使。
（8）岂……哉：难道（怎么）……呢（吗）。
4．文段赏析
导入：
这篇文章中，唐且和《战国策》里许多游说之士取得胜利之道，大不相同。一般《战国策》里表扬的策士，在面临强势，自己处于弱势的情况下，要取得胜利，只能凭借现场口头表述的机智，用软化的办法，以柔克刚。但是，在这一篇里，形势却有点不同。
首先是，强者一方，似乎向弱者一方让出了很大的利益：以方圆五百里之地，换安陵五十里之地。安陵是魏国的一个附庸小国，连魏国都已经被秦国灭了，何况安陵？但秦国不但不灭安陵，反倒以十倍的土地交换。秦王这样表面上是亏本生意，实际上是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。
问题一：
明确：这里不能说
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