《愚公移山》说课稿
各位评委、老师：
大家好！我说课的内容是《愚公移山》。《愚公移山》是历代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩。文章寓意明显，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。
一、教材分析：
《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
二、教学目标
本文安排在苏教版初中语文教材第六册第四单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生在知识、能力、情感三个方面达成以下几个目标：
1、朗读背诵课文，疏通文句，理解文意，积累文言词语。提高学习文言文的能力。
2、引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托等写作手法的表达效果；
3、探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
三、学生分析：
经过初一、初二到现在，学生已经学习了二三十篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不很大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。
四、教法及学法：
我国古代教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”，“强而弗抑”，“开而弗达”，反对注入式，倡导启发自主。因此，在教学过程中，我采用自主、探究的学习方式，充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”的原则，结合教材特点和学科特点，借助多媒体课件，教法主要采用激趣、启思、点拨法。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
五、教学过程：
教学版块一：同学们进行读诵体验。（17分钟）
文言文教学还是以背诵和语言积累为主。所以本课教学活动围绕：掌握课文诵读、背诵和理解课文的大意、积累文言词汇进行。
1、激情导入。播放FLASH动画《愚公移山》的故事（1分钟）。请同学们概述故事情节 （学习小组内展开即可）
2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。主要有跟读，个人自由读、小组内读、班内集体读等方式。（3分钟）
（1）着重掌握以下几个句子节奏：
方/七百里；
惩/山北之塞；
“遂率／子孙荷担者／三夫”；
投诸／渤海之尾
（2）着重读准以下几个语气语调：
“曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气）
“曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调）
“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调）
“何苦而不平？”（坚定反驳的语气）
3、参看课下注释，学生小组合作翻译课文、记住文下注释里的文言词。（共3分钟）
首先鼓励学生回忆翻译的原则：信——忠实原文，达——通顺流畅，雅——优美生动。
（教师翻译方法指导用1分钟）
4、小组内讨论翻译课文并积累文言词汇。（10分钟）
教学板块之二：学生进行“发现体验”（15分钟）
教学活动围绕文章的主题、写法进行探讨。
1.愚公家周围的环境如何？
（有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
2.愚公为什么要移去这两座山？（惩山北之塞，出入之迂也。）
3.愚公要把山移成何种程度？（ 指通豫南，达于汉阴。）
4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
（ a.杂然相许b.杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”）
5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
a.“年且九十”（说明年老）
b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础
你说我说
A、讨论愚公与智叟的观点
（1）.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
（2）.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
（3）.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
B、最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？
因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神
教学版块三、写作特色（5分钟）
1.反衬
以两山高大反衬移山艰难
2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
c 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？
愚公之妻： “献疑 ” —— 关切、忧虑
智叟： “笑而止 ”—— 嘲笑 、讥讽
版块四、拓展训练。
一、由课内迁移到课外，横向拓展延伸，开阔知识视野，培养学生举一反三的迁移能力，这是训练学生语文能力的重要环节。拓展训练的形式是进行课内外比较阅读，教师设计题目，印发讲义，让学生进行训练。(甲)文为《愚公移山》第三段，(乙)文为《山海经·北山经》里面的《精卫填海》，通过练习，培养学生阅读浅近文言文的能力，同时进行思想教育，了解古人有执着意志的例子。
【比较阅读（讲义内容）：
（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
1．解释下列各句中加粗词的含义。
（1）汝心之固，固不或彻（ ）
（2）虽我之死，有子存焉（ ）
（3）子子孙孙，无穷匮也（ ）
（4）何苦而不平（ ）
2．指出下列句子里的通假字，并说明其含义。
（1）甚矣，汝之不惠
（2）河曲智叟亡以应
3．说明下列句中“之”的用法。
（1）河曲智叟笑而止之曰
（2）曾不能毁山之一毛
（3）虽我之死，有子存焉
4．与“何苦而不平”句式相同的一项是 [ ]
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