苏教版九年级语文下册《愚公移山》教案

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一、教学目标：
1．掌握文中的字词句意思。
2．理解词性活用现象和古字通假。
3．讲读故事情节，初步体会愚公精神。
二、教学重难点：
1．掌握文中的字词句意思。
2．理解词性活用现象和古字通假。
三、教学过程：
（一）导入：
愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以 有益的启示和深刻的教育。
简介《列子》及作者 
　　《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书?艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 
列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
（二）学习新课
通读课文，扫清文字障碍 
   1、 复习回顾，解释下列重点词语：
a、“方”七百里         （方圆，指面积。这里周围的意思。）
b、“指”通 豫南            （通“直”一直）
 c 、“阳”               （水的北面或山的南面）
d 、“阴”               （水的南面或山的北面）
e 、 曾不能“损”魁父之丘  （削减）
       f、“如”太行、王屋“何” （把……怎么样）
g 、“箕畚 ”运于渤海之尾   （用土筐）
 h、曾不能毁山之一“毛”  （指山上的草木）
 i、 汝心之“固”          （固执、顽固）
j、“虽”我之死            （即使）
k 、“何”苦而不平          （愁）
2、词性活用、一词多意、通假字
        a、词性活用
           险：形容词活用为名词，险峻的大山。
            箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
           面：名词用为动词，面 向着。
        b、一词多意
           且    年且九十 （将近） ；且焉置土石（况且）
           焉    且焉置土石（哪里） ；始一反焉（语气词）
         c 、通假字
             始一“反”焉，“反”同“返”，往返。
甚矣，汝之不惠，“惠”同“慧”，聪明。
河曲智臾亡以应，“亡”同“无”，没有。
一厝朔东，“厝”同“措”放置。
        3、讲读故事情节，体会愚公精神
         a、愚公家周围的环境如何？
            有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
         b、愚公为什么要移去这两座山？
            惩山北之塞，出入之迂也。
         c 、愚公要把山移成何种程度？
            指通豫南，达于汉阴。
         d 、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
           （1） 杂然相许
           （2） 杂曰。
           （3）  “邻人京 城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”
          e 、大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
             （1 ）“年且九十”（说明年老）
             （2）“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟）  
              （3）“其妻献疑的理由”（说明移山困难之  多）
              （4）“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
        小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础
4、讨论愚公与智叟的观点
           a、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
             智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

www.lexue88.com              愚公：“子子孙孙无穷匮也， 而山不加增，何苦而不平？”
            b、那你认为谁的观点正确？
              智叟 ：眼前的停滞的观点。
              愚公：长远的，发展的观点。
           c 、也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
       这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智 ”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。

教学反思：

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