《离骚》教案
执教者 马玉林
第二课时
教学目标
知识目标
1. 通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。
2. 了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义的创作手法：丰富的想象，形象的描述。
能力目标
培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力
德育目标
通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执着追求理想的高尚情操。
教学要点
1. 检查复习上节课的内容
2. 检查学生的朗读情况
教学重点
引导学生学习课文的内容。划分结构层次
教学难点
1. 学习课文中托物陈辞，比兴达意的写法，了解课文中运用移情而形成的积极浪漫主义色彩。
2. 鉴赏文中的精彩诗句
教学过程
一、 检查上节课所学知识
二、 要求学生以四人为一小组，讨论课文内容，梳理课文思路。
明确：
全诗分为两部分。1~~5节诗人略述自己的身世、品质和自修。
6~~12节写诗人的政治理想和忧国忧民的思想感情
三、 教师引导学生具体研习诗歌的1~~5节
1、 学生集体朗读
2、 学生朗读1、2节。教师提问：这两节写了什么内容?
明确：1、2节，诗人自述身世和名字的来历。追述身世，说明他与楚国血肉相连；叙写名字，点出他不凡的风度、仪态。
3、 教师指定一名学生朗读3、4节
提问1：诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？
明确：诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（优良的的才能），可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。借香草(“江离”“辟芷”“秋兰”)象征自己的美质和才能
提问2：诗人感到流年似水后又是怎样做的呢?
明确：时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈；清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。即抓紧时间，修养自己。
提问3：如何概括3、4节的内容?
明确：3、4两节自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，积极努力，勤奋不懈。
4、学生集体朗读第5节。
提问l：本节内容有何深刻含义7
明确：本节四句从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。
提问2：“惟草术之零落兮，恐美人之迟暮”在行文上有何作用?
明确：起过渡作用，诗歌“至此方人题”。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理．并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。
6学生自由朗读前5节。
四、具体研习诗歌的6～12节
1．学生集体朗读诗歌。
2．教师提出下列问题，要求学生分组讨论，然后小组代表发言。
(1)屈原的政治理想是什么?
(2)如何才能实现此理想?诗中是怎样阐发的?
(3)屈原在楚国振兴中担当了一个怎样重要的角色?
(4)诗人面对着的是一个怎样的现实?这说明了什么?
小组代表发言后，明确：
(1)屈原的政治理想是实现圣君贤相的政治。他希望国君能像尧、舜一样“耿介”，即光明正大，“即遵道而得路”，遵循正道而得大路畅通。最终使国君能“及前王之踵武”，即赶上先王们的足迹。
(2)要想实现此理想，国君必须得“弃秽”“改乎此度”，即抛弃秽政，改变不合理的治国法度，也即应实行“美政”。他从“美政”的要求出发，托古喻今，在诗中一再称道尧舜等圣王(“众芳之所在”“遵道而得路”)，否定桀纣等暴君(“昌被”而“窘步”)。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性。屈原认为只有德行高尚的圣王，才能君临人间，这正是诗人忧国忧民的思想感情的体现。 t
(3)屈原是一个很有才能的人，他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。在楚怀王时期，他担任过左徒和三闾大夫两项官职。三闾大夫掌管五族三姓(昭、屈、景)之事，屈原在这个职位上曾努力栽培王族子弟，希望他们成为优秀人才，为国效力。当他任职左徒时，更受到楚怀王的重用，“人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客．应对诸侯，王甚任之”。
所以屈原很想利用这些条件来实现他的远大政治理想，即首先使楚国富强壮大起来。于是，他“导夫先路”又“忽奔走以先后”，勇于担当振兴楚国的重任。
(4)诗人面对着的楚国现实是：楚王的昏庸，“党人”的“偷乐”．“民生之多艰”，使楚国陷于“路幽昧以险隘”的危境。而楚王却“荃不察余之中情兮，反信馋而齎怒’’‘‘日黄昏以为期兮，羌中道而改路”。在腐朽的贵族统治集团的打击排挤下，诗人遭谗见废。正由于此，导致了诗人“美政”理想的幻灭。这不只是个人的悲剧，更重要的是反映了当时的楚国，不能顺应历史洪流前进以致必然崩溃的命运。
(解说：以上几个问题的设计，主要是为了让学生有层次地理解诗歌内容，便于抓关键句条理背诵)
3．学生试背6～12节。
五、品析诗歌艺术
1、提问：通过这节课的学习，我们了解了屈原的高尚品质，那么，诗人是如何表现其品质的?运用了什么修辞手法?产生了怎样的表达效果?
学生思考后明确：诗句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”很好地体现了诗人光辉俊洁的人格。用“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草来装饰自己，比喻自己，极其生动形象地表现了诗人自己美好的精神世界，使诗歌充满了浪漫主义气息。
2．教师补充
我们把《离骚》中作者以“香草”“美人”喻指自己美德的这种表现方法称做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在我国的古典诗词中经常见到。如：
绿树村边合．青山郭外斜。(唐-孟浩然《过故人庄》)
(表现了诗人对隐居田园，过清淡朴素的闲居生活而不感寂寞的思想感情)
山河破碎风飘絮．身世浮沉雨打萍。(朱·文天样《过零]．洋》)
(表现了作者对国家兴亡和个人命运的概括追忆)
3．要求学生从自己知道的诗歌中举几例运用了“移情法”的句子。
明确：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(唐·白居易《钱塘湖春行》)
(这两句写对社会人生客观规律的参悟，在人的生命历程中，生活是复杂的，就像春天的繁花芳草，到处开放，到处生长，逐渐使人眼花缭乱，使人策马奋蹄，不断地前奔探索)
大漠沙如雪，燕山月似钩。(唐·李贺《马诗》其五)
(表达作者希望自己驰骋沙场，杀敌报国的雄心)
风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。(唐·戴叙伦《江乡故人偶集客舍》)
(这两句诗抒发了诗人的怀乡思亲之情)
(解说：联系旧知识．意在加深学生对移情法的理解)
4．要求学生将《离骚》和前边学过的《诗经》作个比较，看看二者有何异同？
明确：不同点：(1)形式不同，《诗经》为整齐的四言诗，《离骚》的句子不拘长短，可六言、七言。
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