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人教版九年级语文下册 五单元复习 学案

11-07 14:56:20   浏览次数:980  栏目:九年级语文教学设计
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C.威天下不以兵革之利          上使外将兵
D.固国不以山溪之险            吾义固不杀人
16.“得道者”的意思是           ;文中与它意思相同的一个词是              。
17.用文中语句填空。
从上文看,得“人和”的实质是“         ”,得“人和”的最佳局面是“          ”。
18.回忆你学过的文言课文,从中举出一则可以证明本文论点的史实。
                                                                                       


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(三)阅读下文,完成19—23题。(10分)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无故国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
19.选出词的用法相同的一项                   (     )
A.于:困于心        每自比于管仲、乐毅
B.其:苦其心志       帝感其诚
C.者:出则无故国外患者   肉食者谋之,又何间焉
D.之:舜发于畎亩 之中    孔子云:“何陋之有?”
20.选出词义相同的一项                   (    )
A.将:故天将降大任于是人也    上使外将兵
B.间:傅说举于版筑之间      毛羽鳞鬣之间皆有喜气
C.敌:出则无故国外患者      恐前后受其敌
D.发:征于色,发于声       野芳发而幽香
21.简答。
①文中强调人才的主观因素是:                                              
②文中表明全文主旨的一句话是:                                            
22.文中列举的六个历史人物,他们经历上的共同点是:
                                                                               
23.第四段为什么独立成段?
                                                                              

(四)阅读下文,完成24—29题。(12分)
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
24.选出句中没有通假字的一项(     )
A.所识穷乏者得我与?    B.故患有所不辟也。
C.呼尔而与之,行道之人弗受。  D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之
25.解释下列句中加点的字词。
①蹴尔而与之,乞人不屑也。(  )
②万钟于我何加焉!(      )
③贤者能勿丧耳(    )
④此之谓失其本心(      )
26.下列“而”字用法不同类的一项是(     )
A.舍鱼而取熊掌也    B.由是则可以辟患而有不为也
C.乡为身死而不受    D.呼尔而与之
27.将下列句子译成现代汉语。


www.lexue88.com ①呼尔而与之,行道之人弗受
                     
②万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
               
28.简答:
①“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?
                
②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?
                
③“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?

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