是呀，没有硝烟的和平之曲，在孩子们心间回响，而语文味亦如最动听的乐章，弥漫于课堂的角角落落。
三、自由的想象是锦上的添花。
整堂课，在朱老师精心设计、巧妙构造的情境中进行：从揭示词题，试想画面，到疏通文本，感知画面，再到品评意象，生成画面。这想象恰似一颗种子，悄然播种，逐渐破土，随之萌芽。本来是学生不熟知的事物，变成了想象中的一幅幅图画：茅舍清溪图、翁媪相媚图、大儿锄豆图、二儿织笼图、小儿剥莲图，那遥远就顿时亲近起来，学生在自己的心里勾画，“笔”到之处，语言也相应生成：“清晨，太阳刚刚升起，空气非常清新，那又低又小的屋檐还残留着露水，散发出一阵阵清香。虽然茅屋又矮又小，但周围的景色却很美。小溪边上的小草也醒了，他们伸了个懒腰，一阵微风吹来，小草伴着小溪发出的‘哗哗’声，轻轻摇晃着，多美啊！”“池中的荷花随着微风轻轻摇曳着，花瓣儿红里透着白，这一切吸引了小儿子，他伸手摘了个莲蓬，趴在溪边剥了起来，小脚翘了起来，微微笑着，小嘴也动着，好像在数着‘一、二、三、四、五，一个给大哥吃，一个给二哥吃……’瞧那小孩子多可爱啊！” （生的发言）
这语言，从心出发，带着灵感，带着情感。于是，我要说，此时此刻，语文味就插上双翼，飞进了学生的心田。又插上双翼，从学生的心田飞出。
四、适度的提升是朴素的回归。
突然想起外甥女来了。去年此时，姐姐向我告急，说外甥女学了这首词后，竟然说不要读书，要去过农家生活了。当时我们笑言，老师的课上得太好了，以至于孩子都有些“走火入魔”了。走进朱江月老师的课堂前，我心里曾存了一个念想：这首词到底有什么魔力，定要弄个明白。待得课中，学生由意生出象时，我明白了，魔力就在此地，这一幅幅图画怎不令人陶醉？但朱老师没有在此收尾，她有意地多了一举：拓展背景，丰韵画面。课件出示辛弃疾的资料：“辛弃疾是南宋爱国词派的领袖和旗帜。他出生于被金人侵占的北方，亲眼目睹了汉人妻离子散、家破人亡。他渴望收复失地，渴望让百姓过上安居乐业的生活，所以一生都在为抗金而不懈努力。42岁时遭受投降派的打击，被贬到远离战火的江西农村，一住就是18年。壮志难酬、报国无路是悲愤的，但他仍不忘收复中原的大业。”
一直在课堂低低萦回的古筝曲没有了，只有一个学生在读着资料。待得读完，朱老师缓缓开口：“此刻，看着这安宁祥和、温馨和谐得村居生活，辛弃疾感慨万千，他会想——”刚刚还沉醉在美丽村居的学生，看着资料，一个个设身处地想起了辛弃疾的心理，当一个学生说：“他可能会想：如果让所有的耕者有其田，居者有其屋。那该多好啊！”此时音乐再次响起，但风格悄变，闻者顿觉豁然开朗，老师顺应接过：“是呀，让耕者有其田，居者有其屋，老者有所养，幼者有所闲，是辛弃疾一直主张抗金收复失地的真正目的……”
在这样的引导下，学生就知道《清平乐 村居》有其特殊的意义，它是作者的产物，也是那个时代的产物，作者的许多无言之说都寄托其中。我们要一分为二地看待，完整地看待，不能仅仅只用了一种情感——陶醉。
所以，我觉得这堂课的收尾既是一个高潮，又是一个抑制：学生的情感在这里得到提升，语言更精炼优美。而思想也在这里清醒，得到一种看待事物正确而朴素的价值观。于是，很好地保护了语文味，使它不无限张扬，如秋一般，丰富中暗含了冷凝，呈现出收敛的美意。
转载自李伟平名师工作室
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