诗一开始叙述“我从白头的巴颜喀拉走下” {①节首句}，“白头的巴颜喀拉”是河床的发源地。而“白头的雪豹默默地卧在鹰的城堡，目送我走向远方” {①节第2行}，“雪豹”和“鹰”都是高原带有原始色彩的动物，它们卧在城堡里，圣洁又神秘。“河床”骄傲地认为“我更是值得骄傲的一个” {①节第3行}，因为我此行是要去创造，去奉献。
“我老远就听到了唐古特人的那些马车” {①节第4行}，“老远就听到”说明我对这种声响的熟悉以及期待，我知道他们会在这时候到来，我也从来都慷慨地施与他们，他们虽然向我索取但他们依然对我恭敬如神明——“那些马车响着刮木，像奏着迎神的喇叭” {①节第7行} “谨小慎微地举步” {①节第8行}。
这只是诗的开始，唐古特人的脚步给予了“我”奉献的快乐与自豪[甲]。
“他们说我是巨人般躺倒的河床。/他们说我是巨人般屹立的河床” {②节}：“巨人般躺倒”指的是“我”强壮的体魄，“巨人般屹立”指的是“我”内在的强大。这两句诗独立成段，它们开启了下面对“河床”的具体描述[乙]：
“我”有时“滋润” [乙1]，有时“干枯” [乙2]，有时“浩荡” [乙3]，“我坚实宽厚、壮阔” {④节第1行} “发育完备” {④节第1行}有着“雄性美” {④节第1行}，“我创造，”{④节第2行}滋润浩荡的时候，“须臾不停地”“向东方大海排泄我那不竭的精力” {④节第2、3行}，“我”“干枯”的时候，你们可以看见“我刺肤文身” {④节第4行}，那是我“精心” {④节第4行} “创造” {④节第2行}的图形，这些图形“可远观而不可近狎(xiá)” {④节第4行}，但我“博爱” [乙4]，“我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我的襟怀” {④节末行}。这些都是“我”向你们展示的可见的一面，
在“我”的内心[乙5]，“我”对从古至今出现在“我”四周的那些生命怀有“父亲” {⑤节第1行}一般的情怀，“我爱听兀鹰长唳” {⑤节第2行} “我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人” {⑤节第3行}，“也同等欣赏那头三条腿的母狼” {⑤节第4行} “也永远怀念你们——黄河象” {⑤节末行}。“兀鹰”、“母狼”、“黄河象”这些都是带有原始色彩的血性动物，都是“河床”孕育、滋养的生命，这些意象雄悍又沉实，既表达了“我”对旺盛生命力的渴望与想象，也透露了“我”对坚韧品性的坚持与向往[乙6]。
“我”热爱它们[乙7]，“我”在从历史到现在的“每一个瞬间都同时看到你们” {⑥节第1行}，就好比说每一瞬间都在关注你们。而“我”在每一瞬间都“表现为大千众相” {⑥节第2行} “我”可以是“屈曲的峰峦”、“下陷的断层”、“切开的地峡”、“眩晕的飓风”、“纵的、横的河床” {⑥节第3-5行}，“我”富饶[乙8]：“一身织锦”、“一身珠宝”、“一身黄金” {⑥节第6行}，“我”负有历史感[乙9]——“是古迹” “是腭骨化石”“是始皇帝” {⑥节第8行}、“我”还有时代感和使命感[乙10] “我把龙的形象重新推上世界的前台” {⑦节}。这是“我”最值得骄傲的任务和使命。诗歌到这里就已经达到了最高潮。
然后，回转面目[丙1]，“现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉” {⑦节第1行}，“白头的巴颜喀拉”是“我”的发源地，也是“我”洗尽铅华以后的心灵归宿，是“我”永远的心灵朝向。因此，“我”一路创造，完成了“我”的使命后，“我”又回到了这儿。“我”许诺给予的你们都得到了，唐古特人的马车“已满载昆山之玉” {⑦节第2行}，“麦种在农妇的胝(zhī)掌准时地亮了” {⑦节第3行}。
“我答应过你们，我说潮汛即刻到来，/而潮汛已经到来……”{⑧节}通过一种自我否定来更肯定或者说更坚定地表明我对诺言的实践，表达一种对世人的宽厚的爱。呼应开头，升华题旨[丙2]
将以上内容归纳起来——河床有什么特点？
【明确】
地域特征——来自黄河源头，起源于巴颜喀拉山。
形态特征——宽阔浩荡【②节“巨人般躺倒”“ 巨人般屹立”】
有时滋润【④节“我须臾不停地/向东方大海排泻我那不竭的精力”】
有时干枯【④节“我刺肤文身，让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎(xiá亲近而态度不庄重)” 泛指人和一切动物 】
沟壑纵横【⑥节“我在每一个瞬间都表现为大千众相”“ 我是屈曲的峰峦。是下陷的断层。是切开的地峡。/ 是眩晕的飓风。/ 是纵的河床。是横的河床”】
性格特征 ——坚实宽厚【①节“那些马车响着刮木,像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块”】
雄性美 【⑥节“我拓荒千里”】
富有使命感 【⑦节“我把龙的形象重新推上世界的前台”】
博爱 【⑥节“我在每一个瞬间都同时看到你们”】
坚韧
再读《河床》这首诗，明白诗人想通过创造“河床”这个形象目的是什么。
【明确】明白“河床”是一种象征，掌握象征手法的知识概念，学会欣赏诗歌的象征意蕴。
美国文艺理论家桑塔耶纳指出：“看得见的景象还不是诗歌真正的客体。”“还有一种超越可见界线的、视觉综合力不能捕捉的景象。”这种景象指的就是象征意蕴。
象征是在具体事物上赋予不完全确定的意义，让读者自己去品味，启迪读者自己去确定的一种诉诸感官又超越感官的形象创造手段。《河床》中“我是巨人般躺倒的河床”，“我是巨人般屹立的河床”，“我是滋润的河床。我是干枯的河床。我是浩荡的河床”，“我坚实宽厚、壮阔。我是发育完备的雄性美。/我创造。我须臾不停地/向东方大海排泻我那不竭的精力”，“我在每一个瞬间都表现为大千众相。/我是屈曲的峰峦。是下陷的断层。是切开的地峡”……在这里，所有的形象特征既是河床的，又是远远大于河床的，诗人渗进了不屈不挠的人类精神，但这不屈不挠的人类精神载体，又可以被看做人类各种性质大致相同的经验：可以说这是个英雄的象征，先驱者的象征，也可以说是一个文化丰厚、沉着自信的民族的象征。诗人通过河床这个象征物，把感情景物与情感、道德、意志等内容凝聚在一起。
本诗在表现意象上有什么特点？
【明确】丰富多彩的意象——一种是与传说、神话有关的意象，如“兀鹰”“母狼”“黄河象”等，它们本身都是带有原始色彩的血性动丰富物，容易唤起人们对旺盛生命力的渴望与想象；另一种是与实在的民族世俗生活有关的细节，如“白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方”，“唐古特人的那些马车”，“在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人”等，给人以具体的视觉刺激。除了这些实的意象外，还有一种是虚的意象，如“是眩晕的飓风”，“我是时间，是古迹。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝”，“是不可测度的深渊”，“是结构力，是驰道。是不可攻克的球门”等。这一系列具有伤残感的意象，既是他心灵痛觉的复写，又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同，表现出人类最高贵的精神品质。
找出本诗与“河床”相关联的意象看看，它们对表现“河床”的特点有何作用？
【明确】这些意象丰富多彩
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